Teorias da Sexualidade

 

Três ensaios sobre a teoria da sexualidade

TRÊS ENSAIOS SOBRE A TEORIA DA SEXUALIDADE (1905)

NOTA DO EDITOR INGLÊS

DREI ABHANDLUNGEN ZUR SEXUAL THEORIE

(a)EDIÇÕES ALEMÃS:

1905 Leipzig e Viena: Deuticke, ii + 83 págs.

1910 2ª Ed., Leipzig e Viena: Deuticke, iii + 87 págs. (Com acréscimos)

1915 3ª Ed., Leipzig e Viena: Deuticke, vi + 101 págs. (Com acréscimos)

1920 4ª Ed., Leipzig e Viena: Deuticke: viii + l04 págs. (Com acréscimos)

1922 5ª Ed., Leipzig e Viena: Deuticke: viii + l04 págs. (Sem alterações)

1924 G.S., 5, 3-119 (Com acréscimos)

1925 6ª Ed., Leipzig e Viena: Deuticke, 120 págs. (= G S. 5)

1942 G.W., 5, 29-145 (Sem alterações)

1972 S.A., 5, pp. 37-145.

“Vorwort zur vierten Auflage”

1920 Int. Z. Psychoanal., 6, p. 247.

1920 Leipzig e Viena: Deuticke, pp. vii-viii.

1922 Leipzig e Viena: Deuticke, pp. vii-viii.

1924 G.S., 5, pág. 5.

1925 Leipzig e Viena: Deuticke, p. 5.

1942 G.W., 5, pp. 31-2.

1972 S.A., 5, pp. 45-6.

(b) TRADUÇÕES EM INGLÊS:

Three Contributions to the Sexual Theory

1910 Nova York: Journal of Nerv. and Ment. Dis. Publ. Co. (Série de Monografias

nº 7), x + 91 págs. (Trad. de A.A. Brill; Introd. de J.J. Putnam.)

Three Contributions to the Theory of Sexc

1916 2ª Ed. da de 1910, acima, xi + 117 págs. (Com acréscimos)

1918 3ª Ed., xii + 117 págs.

1930 4ª Ed., xiv + l04 págs. (Revisada)

1938 Basic Writings, 553-629 (Reedição da ed. de 1930, acima.)

Three Essays on the Theory of Sexuality

1949 Londres: Imago Publishing Co., 133 págs. (Trad. de James Strachey.)

A presente tradução [inglesa] é uma versão corrigida e ampliada da que se publicou em

1949.

Os Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade, juntamente com  A Interpretação dos

Sonhos, figuram sem dúvida como as contribuições mais significativas e originais de Freud para o

conhecimento humano. Não obstante, na forma em que  costumamos ler esses ensaios, é difícil

avaliar a natureza exata de seu impacto quando da primeira publicação. É que, no decorrer de

edições sucessivas num período de vinte anos, eles  foram submetidos por seu autor a mais

modificações e acréscimos do que qualquer outro de  seus escritos, salvo, talvez, pela própria

Interpretação dos Sonhos. Esta edição difere num importante aspecto de todas as que a

antecederam, seja em alemão ou em inglês. Embora sebaseie na sexta edição alemã de 1925,

última a ser publicada durante a vida de Freud, elaindica, com as respectivas datas, todas as

alterações substanciais introduzidas na obra desde  sua primeira edição. Em todos os pontos em

que se suprimiu ou modificou grandemente o materialnas edições posteriores, o trecho omitido ou

a versão anterior são fornecidos em notas de rodapé. Isso permitirá ao leitor ter uma noção mais

clara de como eram estes ensaios em sua forma original.

Provavelmente causará surpresa, por exemplo, saber  que a íntegra das seções sobre as

teorias sexuais infantis e sobre a organização pré-genital da libido (ambas no segundo ensaio) só

foi acrescentada em 1915, dez anos após a primeira  edição do livro. Esse mesmo ano trouxe

também o acréscimo da seção sobre a teoria da libido, no terceiro ensaio. Menos surpreendente é

que os avanços da bioquímica tenham tornado necessário (em 1920) reescrever o parágrafo sobre

as bases químicas da sexualidade. Nesse ponto, a rigor, a surpresa funciona mais no sentido

inverso, pois a versão original desse parágrafo, aqui impressa numa nota, mostra a notável

antevisão de Freud nesse aspecto e revela quão pouco se fez necessário alterar suas concepções

(ver em [1]).

Entretanto, a despeito dos acréscimos consideráveisfeitos ao livro após sua publicação

original, sua essência já estava presente em 1905,  sendo mesmo possível rastrear-lhe as origens

até datas ainda mais remotas. A história completa do interesse de Freud pelo assunto pode agora,

graças à publicação da correspondência com Fliess (1950a), ser pormenorizadamente

acompanhada, mas basta-nos aqui indicar seus contornos gerais. As observações clínicas da

importância dos fatores sexuais na causação da neurose de angústia e da neurastenia,

inicialmente, e das psiconeuroses, mais tarde, foram o que levou Freud pela primeira vez a uma

investigação geral do tema da sexualidade. Suas primeiras abordagens, durante o início da década

de 1890, partiram dos pontos de vista da fisiologiae da química. Por exemplo, encontra-se uma

hipótese neurofisiológica sobre os processos de excitação e descarga sexuais na Seção III de seu

primeiro artigo sobre a neurose de angústia (1895b); um notável diagrama ilustrando essa hipótese

aparece no Rascunho G das cartas a Fliess, aproximadamente na mesma época, mas já fora

mencionado um ano antes (no Rascunho D). A insistência de Freud nas bases químicas da

sexualidade remonta pelo menos a essa época (mas hátambém uma alusão ao tema no

Rascunho D, provavelmente datado da primavera de 1894). Nesse caso, Freud acreditava dever

muito às sugestões de Fliess, como fica demonstrado, entre outros pontos, em suas associações

ao famoso sonho da injeção de Irma, no verão de 1895 (A Interpretação dos Sonhos, Capítulo II).

Era também a Fliess que devia algumas sugestões sobre o tema correlato da bissexualidade (ver

em [1]), que Freud mencionou numa carta de 6 de dezembro de 1896 (Carta 52) e que, mais tarde,

veio a considerar como um “fator decisivo” (ver em [1]), embora sua opinião final sobre a atuação

desse fator o tenha colocado em desacordo com Fliess. É nessa mesma carta de fins de 1896

(Freud, l950a, Carta 52) que encontramos a primeira referência às zonas erógenas (passíveis de

estimulação na infância, porém mais tarde sufocadas) e a seus vínculos com as perversões. No

início do mesmo ano (Rascunho K, de 1º de janeiro de 1896) - e aqui podemos ver indícios de uma

abordagem mais psicológica -, surge também uma discussão sobre as forças recalcadoras, o asco,

a vergonha e a moral.

Contudo, embora tantos elementos da teoria de Freudsobre a sexualidade já estivessem

em sua mente por volta de 1896, sua pedra angular ainda estava por ser descoberta. Desde os

primórdios tinha havido uma suspeita de que os fatores casuais da histeria remontavam à infância;

há uma alusão a esse fato nos parágrafos iniciais da “Comunicação Preliminar” de Breuer e Freud,

de 1893. Por volta de 1895 (ver, por exemplo, a Parte II do “Projeto”, impressa como um apêndice

à correspondência com Fliess), Freud dispunha de uma explicação completa da histeria, com base

nos efeitos traumáticos da sedução sexual na primeira infância. Durante todos esses anos

anteriores a 1897, porém, a sexualidade infantil era encarada como nada além de um fator latente,

passível de vir à luz, com resultados desastrosos,  somente pela intervenção de um adulto. É

verdade que se poderia supor uma aparente exceção aisso a partir do contraste traçado por Freud

entre a causação da histeria e a da neurose obsessiva: a primeira, afirmava ele, remontava a

experiências sexuais  passivasna infância, ao passo que a segunda se originaria em experiências

ativas. Mas Freud deixa muito claro, em seu segundo ensaio sobre “As Neuropsicoses de Defesa”

(1896b), onde essa distinção é traçada, que as experiências ativas subjacentes à neurose

obsessiva são invariavelmente  precedidaspor experiências passivas, donde, mais uma vez, a

mobilização da sexualidade infantil se deveria, em  última análise, à interferência externa. Foi

somente no verao de 1897 que Freud se viu forçado aabandonar sua teoria da sedução. Anunciou

esse acontecimento em sua carta a Fliess de 21 de setembro (Carta 69), e sua descoberta quase

simultânea do complexo de Édipo, feita em sua auto-análise (Cartas 70 e 71, de 3 e 15 de

outubro), levou inevitavelmente ao reconhecimento de que as moções sexuais atuavam

normalmente nas crianças de mais tenra idade, sem nenhuma necessidade de estimulação

externa. Com essa descoberta, a teoria sexual de Freud estava realmente completa.

Levou alguns anos, porém, para que ele acatasse porinteiro sua própria descoberta. Num

trecho do ensaio sobre “A Sexualidade na Etiologia  das Neuroses” (1898a), por exemplo, ele se

pronuncia ora a favor, ora contra ela. De um lado, afirma que as crianças são “capazes de todas as

funções sexuais psíquicas e de muitas das somáticas” e que é errôneo supor que sua vida sexual

só comece na puberdade. De outro lado, entretanto,  declara que “a organização e a evolução da

espécie humana buscam evitar qualquer atividade sexual considerável na infância”, que as forças

motoras sexuais dos seres humanos devem ser armazenadas e somente liberadas na puberdade,

e que isso explica por que as experiências sexuais  infantis estão fadadas a ser patogênicas. O

importante, prossegue ele, são os  efeitos posterioresproduzidos por tais experiências na

maturidade, graças ao desenvolvimento do aparelho sexual somático e psíquico ocorrido no

entretempo. Até mesmo na primeira edição de  A Interpretação dos Sonhos(1900a) vê-se um

trecho curioso, ao final do Capítulo III (ver em [1]), onde Freud comenta que temos “em alta conta a

felicidade da infância, por ser ela ainda inocente  de desejos sexuais”. (Uma nota corretiva foi

acrescentada a esse trecho em 1911, por sugestão deJung, segundo afirma Ernest Jones.) Isso

foi, sem dúvida, um remanescente de um rascunho inicial do livro, pois em outros trechos (por

exemplo, na discussão do complexo de Édipo no Capítulo V) ele escreve, de maneira

perfeitamente inequívoca, sobre a existência de desejos sexuais mesmo nas crianças normais. E é

evidente que, ao redigir seu caso clínico de “Dora”(no início de 1901), já estavam firmemente

estabelecidas as linhas principais de sua teoria dasexualidade. (Ver em [1].)

Ainda assim, porém, Freud não tinha pressa em publicar seus resultados. Concluída e

prestes a ser lançada  A Interpretação dos Sonhos, em 11 de outubro de 1899 (Carta 121),

escreveu ele a Fliess: “É possível que uma teoria da sexualidade seja a sucessora imediata do livro

dos sonhos.” E, decorridos três meses, em 26 de janeiro de 1900 (Carta 128): “Estou colhendo

material para a teoria sexual e esperando que alguma centelha inflame o material já acumulado.”

Mas a centelha demoraria muito a surgir. Salvo pelopequeno ensaio  Sobre os Sonhose  pela

Psicopatologia da Vida Cotidiana, ambos lançados antes do outono de 1901, Freud nada publicou

de importante nos cinco anos que se seguiram.

E então, repentinamente, em 1905, lançou três obrasfundamentais: seu livro sobre  O

Chiste, os  Três Ensaiose o caso clínico de “Dora”. É certo que este último fora escrito, em sua

maior parte, quatro anos antes (ver a partir de [1]), sendo publicado em outubro e novembro de

1905. As outras duas obras foram lançadas quase simultaneamente alguns meses antes, embora

se ignorem as datas exatas (ver uma discussão mais extensa a esse respeito no Prefácio do Editor

ao livro sobre o chiste (1905c), em [1]).

Nas edições alemãs, as seções só aparecem numeradasno primeiro ensaio, e mesmo

neste, a rigor, antes de 1924, só eram numeradas até a metade do texto. Para facilitar as

referências, estendemos aqui a numeração das seçõesao segundo e terceiro ensaios.

PREFÁCIO À SEGUNDA EDIÇÃO

O autor, que não se deixa enganar sobre as lacunas  e obscuridades deste pequeno

escrito, ainda assim resistiu à tentação de incorporar-lhe os resultados das investigações dos

últimos cinco anos, por não querer destruir seu caráter de documento unitário. Por isso reproduz o

texto original com alterações míninas e se contentaem acrescentar algumas notas de rodapé, que

se distinguem das antigas por levarem um asterisco.Ademais, é seu fervoroso desejo que este

livro envelheça rapidamente, obtida uma aceitação universal para o que outrora trouxe de novo e

substituídas as imperfeições que contém por teses mais corretas.

Viena, dezembro de 1909.

PREFÁCIO À TERCEIRA EDIÇÃO

Depois de observar por um decênio a recepção e os efeitos deste livro, cabe-me dotar esta

terceira edição de algumas observações prévias destinadas a corrigir mal-entendidos e

expectativas irrealizáveis em relação a ele. É preciso frisar, acima de tudo, que a exposição aqui

encontrada parte inteiramente da experiência médicacotidiana, à qual os resultados da

investigação psicanalítica pretendem trazer aprofundamento e relevância científica. Os  Tres

Ensaios sobre a Teoria da Sexualidadenão podem conter nada além daquilo que a psicanálise

precisa supor ou permite confirmar. Exclui-se, portanto, a possibilidade de que algum dia se

ampliem a ponto de constituir uma “teoria sexual”,  e é compreensível que não tomem posição

acerca de muitos problemas importantes da vida sexual. Mas nem por isso se deve acreditar que

tais capítulos omitidos desse grande tema sejam desconhecidos do autor, ou que este os tenha

desprezado por considerá-los secundários.

A subordinação deste escrito às experiências psicanalíticas, que levaram a sua redação,

mostra-se ainda não apenas na escolha do material, como também em sua ordenação. Ao longo

de todo ele observa-se uma certa seqüência de instâncias, dá-se prioridade aos fatores acidentais,

deixam-se em segundo plano os fatores disposicionais, e o desenvolvimento ontogenético é

considerado antes do filogenético. É que o acidental desempenha na análise o papel

preponderante, sendo esta dominada por ele quase por completo; o disposicional só vem à luz por

trás dele, como algo despertado pelo vivenciar, mascuja apreciação ultrapassa amplamente o

campo de trabalho da psicanálise.

Uma proporção semelhante domina a relação entre a ontogênese e a filogênese. A

ontogênese pode ser vista como uma repetição da filogênese, na medida em que esta não seja

modificada por uma vivência mais recente. A predisposição filogenética faz-se notar por trás do

processo ontogenético. No fundo, porém, a predisposição é justamente o precipitado de uma

vivência prévia da espécie, à qual se vem agregar aexperiência mais nova do indivíduo como

soma dos fatores acidentais.

Junto a sua total dependência da investigação psicanalítica, devo destacar, como

característica desse meu trabalho, sua deliberada dependência da investigação biológica. Evitei

cuidadosamente introduzir expectativas científicas  provenientes da biologia sexual geral, ou da

biologia das espécies animais em particular, no estudo da função sexual do ser humano que nos é

possibilitado pela técnica da psicanálise. A rigor,meu objetivo foi sondar o quanto se pode apurar

sobre a biologia da vida sexual humana com os meiosacessíveis à investigação psicológica; 

era-me lícito assinalar os pontos de contato e concordância resultantes dessa investigação, mas não

havia por que me desconcertar com o fato de o método psicanalítico, em muitos pontos

importantes, levar a opiniões e resultados consideravelmente diversos dos de base meramente

biológica.

Introduzi nesta terceira edição um número abundantede inserções, mas renunciei a

identificá-las, como na edição anterior, mediante algum sinal particular. O trabalho científico em

nosso campo teve seu progresso lentificado nos últimos tempos, mas era indispensável uma certa

complementação deste escrito caso se pretendesse mantê-lo em contato com a literatura

psicanalítica mais recente.

Viena, outubro de 1914.

PREFÁCIO À QUARTA EDIÇÃO

Dissipadas as correntes da guerra, pode-se verificar com satisfação que o interesse pela

psicanálise permanece ileso no mundo em geral, Mas  nem todas as partes da doutrina tiveram o

mesmo destino. As colocações e constatações puramente psicológicas da psicanálise sobre o

inconsciente, o recalcamento, o conflito que leva àdoença, o lucro extraído da doença, os

mecanismos da formação de sintomas etc., gozam de crescente reconhecimento e são

consideradas até mesmo por aqueles que em princípioas contestam. Mas a parte da doutrina que

faz fronteira com a biologia, cujas bases são fornecidas neste pequeno escrito, continua a

enfrentar um dissenso indiminuto, e as próprias pessoas que por algum tempo se ocuparam

intensamente da psicanálise foram movidas a abandoná-la para abraçar novas concepções,

destinadas a restringir mais uma vez o papel do fator sexual na vida anímica normal e patológica.

Ainda assim, não posso decidir-me pela suposição deque essa parte da doutrina

psicanalítica possa afastar-se muito mais que as outras da realidade apurada. A memória e o

reexame constantemente reiterado dizem-me que ela brotou de uma observação igualmente

esmerada e isenta de expectativas; ademais, o esclarecimento dessa dissociação percebida no

reconhecimento público não apresenta nenhuma dificuldade. Em primeiro lugar, os primórdios aqui

descritos da vida sexual humana só podem ser confirmados por investigadores que tenham

paciência e habilidade técnica suficientes para reconduzir a análise até os primeiros anos da

infância do paciente. É freqüente, ademais, não haver possibilidade disso, porquanto a prática

médica exige que se despache com mais rapidez, aparentemente, o caso patológico. Salvo pelos

médicos que exercem a psicanálise, entretanto, ninguém pode ter acesso algum a esse campo,

nem qualquer possibilidade de formar por si um juízo que não seja influenciado por suas próprias

aversões e preconceitos. Soubessem os homens aprender através da observação direta das

crianças, estes três ensaios poderiam não ter sido escritos.

Mas convém lembrar ainda que parte do conteúdo deste escrito - a saber, sua insistência

na importância da vida sexual para todas as realizações humanas e a ampliação aqui ensaiada do

conceito de sexualidade - tem constituído, desde sempre, o mais forte motivo para a resistência

que se opõe à psicanálise. No afã de encontrar tópicos grandiloqüentes, chegou-se até a falar no

“pan-sexualismo” da psicanálise e a fazer a esta a  absurda censura de que ela explicaria “tudo” a

partir da sexualidade. Só é possível assombrar-se com isso quando se esquece quão confuso e

distraído se pode ficar em decorrência dos fatores  afetivos. Já faz um bom tempo que o filósofo

Arthur Schopenhauer mostrou aos homens em que medida seus feitos e interesses são

determinados por aspirações sexuais - o sentido corriqueiro da expressão -, e parece incrível que

todo um mundo de leitores tenha conseguido banir desua mente, de maneira tão completa, uma

advertência tão impressionante! E quanto à “ampliação” do conceito de sexualidade, que a análise

das crianças e dos chamados perversos tornou necessária, todos aqueles que desde seu ponto de

vista superior olham desdenhosamente para a psicanálise deveriam lembrar-se de quanto essa

sexualidade ampliada da psicanálise se aproxima do  Erosdo divino Platão. (Cf. Nachmansohn,

1915.)

Viena, maio de 1920.

 

AS ABERRAÇÕES SEXUAIS

O fato da existência de necessidades sexuais no homem e no animal expressa-se na

biologia pelo pressuposto de uma “pulsão sexual”. Segue-se nisso a analogia com a pulsão de

nutrição: a fome. Falta à linguagem vulgar [no casoda pulsão sexual] uma designação equivalente

à palavra “fome”; a ciência vale-se, para isso, de “libido”.

A opinião popular faz para si representações bem definidas da natureza e das

características dessa pulsão sexual. Ela estaria ausente na infância, far-se-ia sentir na época e em

conexão com o processo de maturação da puberdade, seria exteriorizada nas manifestações de

atração irresistível que um sexo exerce sobre o outro, e seu objetivo seria a união sexual, ou pelo

menos os atos que levassem nessa direção. Mas temosplena razão para ver nesses dados uma

imagem muito infiel da realidade; olhando-os mais de perto, constata-se que estão repletos de

erros, imprecisões e conclusões apressadas.

Introduzamos aqui dois termos: chamemos de  objeto sexuala pessoa de quem provém a

atração sexual, e de alvo sexuala ação para a qual a pulsão impele. Assim fazendo,a observação

cientificamente esquadrinhada mostrará um grande número de desvios em ambos, o objeto sexual

e o alvo sexual, e a relação destes com a suposta norma exige uma investigação minuciosa.

(1) DESVIOS COM RESPElTO AO OBJETO SEXUAL

A teoria popular sobre a pulsão sexual tem seu maisbelo equivalente na fábula poética da

divisão do ser humano em duas metades - homem e mulher - que aspiram a unir-se de novo no

amor. Por isso causa grande surpresa tomar conhecimento de que há homens cujo objeto sexual

não é a mulher, mas o homem, e mulheres para quem não o homem, e sim a mulher, representa o

objeto sexual. Diz-se dessas pessoas que são “de sexo contrário”, ou melhor, “invertidas”, e

chama-se o fato de  inversão. O número de tais pessoas é bastante considerável,embora haja

dificuldades em apurá-lo com precisão.

(A) A INVERSÃO

COMPORTAMENTO DOS INVERTIDOS

As pessoas em questão comportam-se de maneira muitodiversificada em vários aspectos.

(a)Podem ser invertidos  absolutos, ou seja, seu objeto sexual só pode ser do mesmo

sexo, enquanto o sexo oposto nunca é para eles objeto de anseio sexual, mas antes os deixa frios

ou até lhes desperta aversão sexual. Quando se trata de homens, essa aversão os incapacita de

praticarem o ato sexual normal, ou então não extraem dessa prática nenhum gozo.

(b)Podem ser invertidos  anfígenos(hermafroditas sexuais), ou seja, seu objeto sexual

tanto pode pertencer ao mesmo sexo quanto ao outro;falta à inversão, portanto, o caráter de

exclusividade.

(c)Podem ser invertidos  ocasionais, ou seja, em certas condições externas, dentre as

quais destacam-se a inacessibilidade do objeto sexual normal e a imitação, elas podem tomar

como objeto sexual uma pessoa do mesmo sexo e encontrar satisfação no ato sexual com ela.

Os invertidos mostram ainda um comportamento variado no juízo que fazem da

peculiaridade de sua pulsão sexual. Alguns aceitam  a inversão como algo natural, tal como os

normais aceitam a orientação de sua libido, e defendem energicamente sua igualdade de direitos

com os normais. Outros, porém, rebelam-se contra o  fato de sua inversão e a sentem como uma

compulsão patológica.

Outras variações concernem às relações temporais. Otraço da inversão pode vir de longa

data no indivíduo, até onde sua memória consegue alcançar, ou só se ter feito notar em

determinada época, antes ou depois da puberdade. Esse caráter pode conservar-se por toda a

vida, ou ser temporariamente suspenso, ou ainda constituir um episódio no caminho para o

desenvolvimento normal; e pode até exteriorizar-se  pela primeira vez em época posterior da vida,

após um longo período de atividade sexual normal. Observou-se também uma oscilação periódica

entre o objeto sexual normal e o invertido. Particularmente interessantes são os casos em que a

libido se altera no sentido da inversão depois de se ter uma experiência penosa com o objeto

sexual normal.

Em geral, essas diferentes séries de variações coexistem independentemente umas das

outras. Em sua forma mais extrema, talvez se possa  supor regularmente que a inversão existiu

desde época muito prematura e que a pessoa se senteem consonância com sua peculiaridade.

Muitos autores se recusariam a reunir num só conjunto os casos aqui enumerados e

prefeririam frisar as diferenças em vez das semelhanças entre esses grupos, o que se prende a

sua maneira favorita de encarar a inversão. No entanto, por mais legítimas que sejam essas

distinções, é impossível desconhecer que todos os graus intermediários são abundantemente

encontrados, de modo que o estabelecimento de séries como que se impõe por si só.

CONCEPÇÃO DA INVERSÃO

A primeira apreciação da inversão consistiu em concebê-la como um sinal inato de

degeneração nervosa, e estava em consonância com o  fato de os observadores médicos terem

deparado com ela pela primeira vez em doentes nervosos ou pessoas que davam a impressão de

sê-lo. Essa caracterização contém dois elementos que devem ser apreciados separadamente: o

caráter inato e a degeneração.

DEGENERAÇÃO

A degeneração está exposta às objeções que se levantam, em geral, contra o uso

indiscriminado dessa palavra. Tornou-se costume imputar à degeneração todos os tipos de

manifestação patológica que não sejam de origem diretamente traumática ou infecciosa. A

classificação dos degenerados feita por Magnan faz  com que nem mesmo a mais primorosa

conformação geral da função nervosa fique excluída da aplicabilidade do conceito de degeneração.

Nessas circunstâncias, pode-se indagar que benefício e que novo conteúdo possui em geral o

juízo “degeneração”. Parece mais oportuno falar em degeneração apenas quando:

(1) houver uma conjugação de muitos desvios graves em relação à norma;

(2) a capacidade de funcionamento e de sobrevivência parecer em geral gravemente

prejudicada.

Vários fatores permitem ver que os invertidos não são degenerados nesse sentido legítimo

da palavra:

(1) Encontra-se a inversão em pessoas que não exibem nenhum outro desvio grave da

norma;

(2) Do mesmo modo, encontramo-la em pessoas cuja eficiência não está prejudicada e

que inclusive se destacam por um desenvolvimento intelectual e uma cultura ética particularmente

elevados.

(3) Se abstrairmos os pacientes encontrados em nossa experiência médica e procurarmos

abarcar um horizonte mais amplo, depararemos em duas direções com fatos que impedem que se

conceba a inversão como um sinal de degeneração:

(a)É preciso considerar que nos povos antigos, no auge de sua cultura, a inversão era um

fenômeno freqüente, quase que uma instituição dotada de importantes funções.

(b)Ela é extremamente difundida em muitos povos selvagens e primitivos, ao passo que o

conceito de degeneração costuma restringir-se à civilização elevada (cf. I. Bloch); e mesmo entre

os povos civilizados da Europa, o clima e a raça exercem a mais poderosa influência sobre a

disseminação e o juízo que se faz da inversão.

CARÁTER INATO

Como é compreensível, o caráter inato só é alegado no tocante à primeira e mais extrema

classe dos invertidos, e na verdade com base na asseveração dessas pessoas de que em nenhum

momento de sua vida mostrou-se a elas outra orientação de sua pulsão sexual. Já a existência das

duas outras classes, especialmente da terceira [os  invertidos “ocasionais”], dificilmente se

compatibiliza com a concepção de um caráter inato.  Por isso os que sustentam essa opinião

tendem a separar o grupo dos invertidos absolutos de todos os demais, o que tem como

conseqüência a renúncia a uma concepção universalmente válida da inversão. Assim, a inversão

teria um caráter inato numa série de casos, enquanto noutros poderia ter-se originado de outra

maneira.

O oposto disso é a concepção alternativa de que a inversão é um caráter  adquiridoda

pulsão sexual. Ela se apóia nas seguintes considerações:

(1) Na vida de muitos invertidos (mesmo absolutos)  pode-se demonstrar a influência de

uma impressão sexual prematura cuja conseqüência duradoura é representada pela inclinação

homossexual.

(2) Na vida de muitos outros é possível indicar as  influências externas favorecedoras e

inibidoras que levaram, em época mais prematura ou  mais tardia, à fixação da inversão

(relacionamentos exclusivos com o mesmo sexo, companheirismo na guerra, detenção em

presídios, os riscos da relação heterossexual, celibato, fraqueza sexual etc.).

(3) A inversão pode ser eliminada pela sugestão hipnótica, o que seria assombroso numa

característica inata.

Dentro dessa perspectiva, pode-se até contestar a própria existência de uma inversão

inata. É possível objetar (cf. Havelock Ellis [1915]) que um exame mais rigoroso dos casos

reivindicados em prol da inversão inata provavelmente também traria à luz uma vivência da

primeira infância que foi determinante para a orientação da libido. Essa vivência simplesmente não

se teria preservado na memória consciente da pessoa, mas seria possível trazê-la de volta à

lembrança mediante a influência apropriada. Segundoesses autores, a inversão só poderia ser

qualificada como uma variação freqüente da pulsão sexual, passível de ser determinada por uma

quantidade de circunstâncias externas de vida.

Mas a aparente certeza assim adquirida chega ao fimatravés da observação contrária de

que muitas pessoas ficam sujeitas às mesmas influências sexuais (inclusive na meninice: sedução,

masturbação mútua), sem por isso se tornarem invertidas ou assim continuarem

permanentemente. Somos portanto impelidos à suposição de que a alternativa inato/adquirido é

incompleta, ou então não abarca todas as situações presentes na inversão.

EXPLICAÇÃO DA INVERSÃO

Nem a hipótese de que a inversão é inata, nem tampouco a conjectura alternativa de que é

adquirida explicam sua natureza. No primeiro caso,  é preciso dizer o que há nela de inato, para

que não se concorde com a explicação rudimentar de que a pessoa traz consigo, em caráter inato,

o vínculo da pulsão sexual com determinado objeto sexual. No outro caso, cabe perguntar se as

múltiplas influências acidentais bastariam para explicar a aquisição da inversão, sem necessidade

de que algo no indivíduo fosse ao encontro delas. Anegação deste último fator, segundo nossas

colocações anteriores, é inadmissível.

O RECURSO À BISSEXUALIDADE

Desde Lydston [1889], Kiernan [1888] e Chevalier [1893] tem-se recorrido, para esclarecer

a possibilidade de uma inversão sexual, a uma sériede idéias que contém uma nova contradição

das opiniões populares. Estas admitem que o ser humano ou é homem ou é mulher. A ciência,

porém, conhece casos em que os caracteres sexuais parecem confusos e é portanto difícil

determinar o sexo, antes de mais nada no campo anatômico. A genitália dessas pessoas combina

caracteres masculinos e femininos (hermafroditismo). Em casos raros, os dois tipos de aparelho

sexual coexistem plenamente desenvolvidos (hermafroditismo verdadeiro), porém com muito mais

freqüência acham-se ambos atrofiados.

Mas a importância dessas anormalidades está em que  elas facilitam de maneira

inesperada a compreensão da formação normal. É que  certo grau de hermafroditismo anatômico

constitui a norma; em nenhum indivíduo masculino oufeminino de conformação normal faltam

vestígios do aparelho do sexo oposto, que persistiram sem nenhuma função como órgãos

rudimentares, ou que se modificaram para tomar a seu encargo outras funções.

A concepção resultante desses fatos anatômicos conhecidos de longa data é a de uma

predisposição originariamente bissexual, que, no curso do desenvolvimento, vai-se transformando

em monossexualidade, com resíduos ínfimos do sexo atrofiado.

Era sugestivo transpor essa concepção para o campo  psíquico e explicar a inversão em

todas as suas variedades como a expressão de um hermafroditismo psíquico. E para resolver a

questão restaria apenas constatar uma coincidência regular da inversão com os sinais anímicos e

somáticos do hermafroditismo.

Só que essa expectativa não se realizou. Não é possível imaginar relações tão estreitas

entre o suposto hibridismo psíquico e o hibridismo  anatômico comprovável. O que amiúde se

constata nos invertidos é uma redução generalizada  da pulsão sexual (cf. Havelock Ellis [1915]) e

uma ligeira atrofia anatômica dos órgãos. Amiúde, mas de modo algum regularmente ou mesmo

predominantemente. Portanto, cabe reconhecer que a inversão e o hermafroditismo somático são,

no conjunto, independentes entre si.

Tem-se ainda atribuído grande importância aos chamados caracteres sexuais secundários

e terciários e a sua freqüente presença acentuada nos invertidos (cf. Havelock Ellis [1915]).

Também nisso há muito de acerto, mas não se deve esquecer que em geral os caracteres sexuais

secundários e terciários de um sexo aparecem com muitíssima freqüência no outro; são, portanto,

indícios de hermafroditismo, mas nem por isso revela-se uma mudança do objeto sexual no sentido

da inversão.

O hermafroditismo psíquico ganharia corpo se, com ainversão do objeto sexual, houvesse

em paralelo ao menos uma mudança das demais qualidades anímicas, pulsões e traços de caráter

para a variante típica do sexo oposto. Mas só se pode esperar tal inversão do caráter com alguma

regularidade nas mulheres invertidas, pois nos homens a mais plena virilidade anímica é

compatível com a inversão. A persistir na colocaçãode um hermafroditismo psíquico, é preciso

acrescentar que suas manifestações nos diversos campos permitem identificar apenas um ínfimo

condicionamento recíproco. O mesmo se aplica, aliás, ao hibridismo somático; segundo Halban

(1903), também as atrofias de órgãos específicos e  os caracteres sexuais secundários aparecem

com bastante independência uns dos outros.

A doutrina da bissexualidade foi exprimida em sua mais crua forma por um porta-voz dos

invertidos masculinos: “um cérebro feminino num corpo masculino”. Entretanto, ignoramos quais

seriam as características de um “cérebro feminino”.A substituição do problema psicológico pelo

anatômico é tão inútil quanto injustificada. A tentativa de explicação de Krafft-Ebing parece

concebida de maneira mais exata que a de Ulrichs, embora em essência não difira dela; segundo

Krafft-Ebing [1895, 5], a disposição bissexual dotao indivíduo tanto de centros cerebrais

masculinos e femininos quanto de órgãos sexuais somáticos. Esses centros começam a

desenvolver-se na época da puberdade, na maioria das vezes sob a influência das glândulas

sexuais, que independem deles na disposição [originária]. Mas a esses “centros” masculinos e

femininos aplica-se o mesmo que dissemos sobre os cérebros masculinos e femininos, e, a

propósito, nem sequer sabemos se cabe presumir, para as funções sexuais, áreas cerebrais

delimitadas (“centros”) como as que supomos, por exemplo, para a fala.

Ainda assim, duas idéias permanecem de pé após essas discussões: de algum modo, há

uma disposição bissexual implicada na inversão, embora não saibamos em que consiste essa

disposição além da formação anatômica; e lida-se também com perturbações que afetam a pulsão

sexual em seu desenvolvimento.

  

OBJETO SEXUAL DOS INVERTIDOS

A teoria do hermafroditismo psíquico pressupõe que  o objeto sexual dos invertidos seja o

oposto do normal. O homem invertido sucumbiria, como a mulher, ao encanto proveniente dos

atributos masculinos do corpo e da alma; sentir-se-ia como uma mulher e buscaria o homem.

No entanto, por melhor que isso se aplique a toda uma série de invertidos, ainda está

longe de revelar uma característica universal da inversão. Não há dúvida alguma de que uma

grande parcela dos invertidos masculinos preserva ocaráter psíquico da virilidade, traz

relativamente poucos caracteres secundários do sexooposto e, com efeito, busca em seu objeto

sexual traços psíquicos femininos. Não fosse assim,seria incompreensível o fato de a prostituição

masculina, que hoje como na Antigüidade se oferece aos invertidos, copiar as mulheres em todas

as exteriorizações da indumentária e do porte; tal  imitação, de outro modo, ofenderia

necessariamente o ideal dos invertidos. Nos gregos,entre os quais os homens mais viris figuravam

entre os invertidos, está claro que o que inflamavao amor do homem não era o caráter masculino

do efebo, mas sua semelhança física com a mulher, bem como seus atributos anímicos femininos:

a timidez, o recato e a necessidade de ensinamentose assistência. Mal se tornava homem, o

efebo deixava de ser um objeto sexual para o homem,e talvez ele próprio se transformasse num

amante de efebos. Nesses casos, portanto, como em muitos outros, o objeto sexual não é do

mesmo sexo, mas uma conjugação dos caracteres de ambos os sexos, como que um

compromisso entre uma moção que anseia pelo homem eoutra que anseia pela mulher, com a

condição imprescindível da masculinidade do corpo (da genitália): é, por assim dizer, o reflexo

especular da própria natureza bissexual.

A situação é menos ambígua nas mulheres, entre as quais as invertidas ativas exibem com

particular freqüência os caracteres somáticos e anímicos do homem e anseiam pela feminilidade

em seu objeto sexual, muito embora, também nesse caso, um conhecimento mais estreito pudesse

revelar uma variedade maior.

ALVO SEXUAL DOS INVERTIDOS

O fato importante a ser retido é que de modo algum  se pode chamar de uniforme a meta

sexual dos invertidos. Nos homens, a relação sexual  per anumnão coincide em absoluto com a

inversão; a masturbação é com igual freqüência seu  alvo exclusivo, e as restrições ao alvo sexual -

a ponto de ele ser um mero extravasamento da emoção- são aqui ainda mais comuns do que no

amor heterossexual. Também entre as mulheres invertidas são múltiplos os alvos sexuais,

parecendo privilegiado entre elas o contato com a mucosa bucal.

CONCLUSÃO

É verdade que nos vemos impossibilitados de esclarecer satisfatoriamente a origem da

inversão a partir do material apresentado até agora, mas podemos notar que nesta indagação

chegamos a um conhecimento que talvez se revele mais importante para nós do que a solução da

tarefa acima. Chamou-nos a atenção que imaginávamoscomo demasiadamente íntima a ligação

entre a pulsão sexual e o objeto sexual. A experiência obtida nos casos considerados anormais

nos ensina que, neles, há entre a pulsão sexual e oobjeto sexual apenas uma solda, que

corríamos o risco de não ver em conseqüência da uniformidade do quadro normal, em que a

pulsão parece trazer consigo o objeto. Assim, somosinstruídos a afrouxar o vínculo que existe em

nossos pensamentos entre a pulsão e o objeto. É provável que, de início, a pulsão sexual seja

independente de seu objeto, e tampouco deve ela suaorigem aos encantos deste.

(B) ANlMAlS E PESSOAS SEXUALMENTE IMATURAS COMO OBJETOS SEXUAIS

Enquanto as pessoas cujos objetos sexuais não pertencem ao sexo normalmente

apropriado, ou seja, os invertidos, afiguram-se ao  observador como uma coletânea de indivíduos

talvez bastante válidos em outros aspectos, os casos em que se escolhem pessoas sexualmente

imaturas (crianças) como objetos sexuais são desde  logo encarados como aberrações

esporádicas. Só excepcionalmente as crianças são objetos sexuais exclusivos; em geral, passam a

desempenhar esse papel quando um indivíduo covarde  ou impotente presta-se a usá-las como

substituto, ou quando uma pulsão urgente (impreterível) não pode apropriar-se, no momento, de

nenhum objeto mais adequado. Ainda assim, é esclarecedor sobre a natureza da pulsão sexual o

fato de ela admitir tão ampla variação e tamanho rebaixamento de seu objeto, coisa que a fome,

muito mais energicamente agarrada a seu objeto, só  permitiria nos casos mais extremos. Uma

observação similar é válida quanto à relação sexualcom animais, que não é nada rara, sobretudo

entre os camponeses, e onde a atração sexual pareceultrapassar a barreira da espécie.

Por motivos estéticos, de bom grado se atribuiriam  estas e outras aberrações graves da

pulsão sexual à loucura, mas isso não é possível. Aexperiência ensina que não se observam entre

os loucos quaisquer perturbações da pulsão sexual diferentes das encontradas entre os sadios,

bem como em raças e classes inteiras. Assim, com a mais insólita freqüência encontra-se o abuso

sexual contra as crianças entre os professores e aspessoas que cuidam de crianças,

simplesmente porque a eles se oferece a melhor oportunidade para isso. Os loucos apenas exibem

tal aberração em grau intensificado, ou então, o que é particularmente significativo, elevado a uma

prática exclusiva e substituindo a satisfação sexual normal.

Essa curiosíssima relação entre as variações sexuais e a escala que vai da saúde à

perturbação mental dá o que pensar. Eu opinaria queeste fato, ainda por esclarecer, seria uma

indicação de que as moções da vida sexual, mesmo normalmente, encontram-se entre as menos

dominadas pelas atividades anímicas superiores. Segundo minha experiência, quem é

mentalmente anormal em algum outro aspecto, seja emtermos sociais ou éticos, habitualmente

também o é em sua vida sexual. Mas muitos são os anormais na vida sexual que, em todos os

outros pontos, correspondem à média, e que passarampessoalmente pelo desenvolvimento

cultural humano, cujo ponto mais fraco continua a ser a sexualidade.

Ora, como resultado mais genérico dessas discussõesextrairíamos o entendimento de

que, numa grande quantidade de condições e num número surpreendentemente elevado de

indivíduos, a índole e o valor do objeto sexual passam para segundo plano. O essencial e

constante na pulsão sexual é alguma outra coisa.

 

(2) DESVIOS COM RESPEITO AO ALVO SEXUAL

Considera-se como alvo sexual normal a união dos genitais no ato designado como coito,

que leva à descarga da tensão sexual e à extinção temporária da pulsão sexual (uma satisfação

análoga à saciação da fome). Todavia, mesmo no processo sexual mais normal reconhecem-se os

rudimentos daquilo que, se desenvolvido, levaria àsaberrações descritas como perversões. É que

certas relações intermediárias com o objeto sexual  (a caminho do coito), tais como apalpá-lo e

contemplá-lo, são reconhecidas como alvos sexuais preliminares. Essas atividades, de um lado,

trazem prazer em si mesmas, e de outro, intensificam a excitação que deve perdurar até que se

alcance o alvo sexual definitivo. Além disso, a um  desses contatos, o das mucosas labiais das

duas pessoas - o beijo - , atribuiu-se em muitos povos (dentre eles os mais altamente civilizados)

um elevado valor sexual, apesar de as partes do corpo nele implicadas não pertencerem ao

aparelho sexual, mas constituírem a entrada do tubodigestivo. Aí estão, portanto, fatores que

permitem ligar as perversões à vida sexual normal eque também são aplicáveis à classificação

delas. As perversões são ou (a) transgressõesanatômicas quanto às regiões do corpo destinadas

à união sexual, ou (b) demorasnas relações intermediárias com o objeto sexual, que normalmente

seriam atravessadas com rapidez a caminho do alvo sexual final.

(A) TRANSGRESSÕES ANATÔMICAS

SUPERVALORIZAÇÃO DO OBJETO SEXUAL

Somente em raríssimos casos a valorização psíquica  com que é aquinhoado o objeto

sexual, enquanto alvo desejado da pulsão sexual, restringe-se a sua genitália; ela se propaga,

antes, por todo o seu corpo, e tende a abranger todas as sensações provenientes do objeto sexual.

A mesma supervalorização irradia-se pelo campo psíquico e se manifesta como uma cegueira

lógica (enfraquecimento do juízo) perante as realizações anímicas e as perfeições do objeto

sexual, e também como uma submissão crédula aos juízos dele provenientes. Assim é que a

credulidade do amor passa a ser uma fonte importante, se não a fonte originária da autoridade.

Ora, é essa supervalorização sexual que não suportabem a restrição do alvo sexual à

união dos órgãos genitais propriamente ditos e que  contribui para elevar as atividades ligadas a

outras partes do corpo à condição de alvos sexuais.

A importância desse fator da supervalorização sexual pode ser estudada em melhores

condições no homem, cuja vida amorosa é a única a ter-se tornado acessível à investigação,

enquanto a da mulher, em parte por causa da atrofiacultural, em parte por sua discrição e

insinceridade convencionais, permanece envolta numaobscuridade ainda impenetrável.

USO SEXUAL DA MUCOSA DOS LÁBIOS E DA BOCA

O uso da boca como órgão sexual é considerado como  perversão quando os lábios

(língua) de uma pessoa entram em contato com a genitália de outra, mas não quando ambas

colocam em contato a mucosa labial. Nesta exceção reside o ponto de ligação com o normal.

Quem, por considerá-las perversões, detesta as outras práticas, certamente usuais desde os

primórdios da humanidade, cede nisso a um claro sentimento de ascoque o resguarda de aceitar

tal alvo sexual. Mas os limites desse asco são, muitas vezes, puramente convencionais; aquele

que beija com ardor os lábios de uma bela jovem talvez usasse com asco a escova de dentes dela,

embora não tenha nenhuma razão para supor que sua própria cavidade bucal seja mais limpa que

a da moça. Chama a atenção, aqui, o fator do asco,  que estorva a supervalorização libidinosa do

objeto sexual, mas que, por sua vez, pode ser vencido pela libido. Poder-se-ia ver no asco uma

das forças que levaram à restrição do alvo sexual. Em geral, estas se detêm ante a genitália. Mas

não há dúvida alguma de que também os genitais do sexo oposto, em si mesmos, podem constituir

objetos de asco, e de que esse comportamento é uma  das características de todos os histéricos

(sobretudo as mulheres). A força da pulsão sexual gosta de se exercer na dominação desse asco.

(Ver a partir de [1].)

USO SEXUAL DO ORIFÍCIO ANAL

No que concerne ao ânus, reconhece-se com clareza ainda maior do que nos casos

anteriores que é a repugnância que apõe nesse alvo  sexual o selo da perversão. Mas que eu não

seja acusado de partidarismo por observar que a fundamentação desse asco no fato de tal parte

do corpo servir à excreção e entrar em contato com  o asqueroso em si - os excrementos - não é

muito mais convincente do que a razão fornecida pelas moças histéricas para explicar seu asco

ante o órgão genital masculino: que ele serve à micção.

O papel sexual da mucosa do ânus de modo algum se restringe à relação sexual entre

homens, nem tampouco a predileção por ela é característica da sensibilidade dos invertidos.

Parece, ao contrário, que o  paedicatiodo homem deve seu papel à analogia com o ato praticado

com a mulher, ao passo que a masturbação recíproca é o alvo sexual mais facilmente encontrado

na relação sexual dos invertidos.

SIGNIFICAÇÃO DE OUTRAS PARTES DO CORPO

A propagação do interesse sexual para outras partesdo corpo, com todas as suas

variações em princípio nada nos oferece de novo; nada acrescenta ao conhecimento da pulsão

sexual, que nisso não faz senão proclamar sua intenção de se apoderar do objeto sexual em todos

os sentidos. Mas ao lado da supervalorização sexualapresenta-se, nas transgressões anatômicas,

um segundo fator que é alheio ao conhecimento popular. Certos lugares do corpo, como as

mucosas bucal e anal, que aparecem repetidamente nessas práticas, como que reivindicam ser

considerados e tratados, eles mesmos, como genitais. Veremos mais adiante que essa

reivindicação se justifica pelo desenvolvimento da  pulsão sexual e que é atendida na

sintomatologia de certos estados patológicos.

SUBSTITUIÇÃO IMPRÓPRIA DO OBJETO SEXUAL - FETICHISMO

Uma impressão muito peculiar resulta dos casos em que o objeto sexual normal é

substituído por outro que guarda certa relação com ele, mas que é totalmente impróprio para servir

ao alvo sexual normal. Do ponto de vista da classificação, por certo teríamos feito melhor em

mencionar esse grupo sumamente interessante de aberrações da pulsão sexual já entre os

desvios com respeito ao objeto sexual, mas o adiamos até tomar conhecimento do fator da

supervalorizaçãosexual, da qual dependem esses fenômenos ligados ao abandono do alvo

sexual.

O substituto do objeto sexual geralmente é uma parte do corpo (os pés, os cabelos) muito

pouco apropriada para fins sexuais, ou então um objeto inanimado que mantém uma relação

demonstrável com a pessoa a quem substitui, de preferência com a sexualidade dela (um artigo de

vestuário, uma peça íntima). Comparou-se esse substituto, não injustificadamente, com o fetiche

em que o selvagem vê seu deus incorporado.

A transição para os casos de fetichismo com renúncia ao alvo sexual, seja este normal ou

perverso, constitui-se dos casos em que se exige doobjeto sexual uma condição fetichista para

que o alvo sexual seja alcançado (determinada cor dos cabelos, certas roupas, ou mesmo defeitos

físicos). Nenhuma outra variação da pulsão sexual nas raias do patológico merece tanto o nosso

interesse quanto essa, dada a singularidade dos fenômenos a que dá lugar. Um certo

rebaixamento da aspiração ao alvo sexual normal (fraqueza de execução no aparelho sexual)

parece ser pré-requisito disso em todos os casos. Oponto de ligação com o normal é

proporcionado pela supervalorização psicologicamente necessária do objeto sexual, que se

propaga inevitavelmente por tudo o que está associativamente ligado ao objeto. Por isso certo grau

desse fetichismo costuma ser próprio do amor normal, sobretudo nos estágios de enamoramento

em que o alvo sexual normal é inatingível ou sua satisfação parece impedida:

Schaff mir ein Halstuch von ihrer Brust,

Ein Strumpfband meiner Liebeslust

O caso só se torna patológico quando o anseio pelo fetiche se fixa, indo além da condição

mencionada, e se coloca no lugar do alvo sexual normal, e ainda, quando o fetiche se desprende

de determinada pessoa e se torna o único objeto sexual. São essas as condições gerais para que

meras variações da pulsão sexual se transformem em aberrações patológicas.

Na escolha do fetiche manifesta-se - como Binet [1888] foi o primeiro a sustentar e como

depois se comprovou abundantemente - a influência persistente de uma impressão sexual

recebida, na maioria das vezes, na primeira infância, o que se pode comparar com a proverbial

persistência do primeiro amor (“on revient toujours à ses premiers amours”). Essa derivação é

particularmente clara nos casos em que há apenas umcondicionamento fetichista do objeto

sexual. Voltaremos a deparar, em outro ponto (ver em [1]), com a significação das impressões

sexuais precoces.

Em outros casos, o que leva à substituição do objeto pelo fetiche é uma conexão simbólica

de pensamentos que, na maioria das vezes, não é consciente para a pessoa. Os trajetos dessas

conexões nem sempre podem ser indicados com certeza(o pé, por exemplo, é um antiquíssimo

símbolo sexual que já aparece no mito, e as “peles”decerto devem seu papel de fetiche à

associação com os pêlos do  mons Veneris). Não obstante, nem mesmo esse simbolismo parece

independer sempre das experiências sexuais da infância.

(B) FIXAÇÕES DE ALVOS SEXUAIS PROVISÓRIOS

SURGIMENTO DE NOVAS INTENÇÕES

Todas as condições externas e internas que dificultam ou adiam a consecução do alvo

sexual normal (impotência, preço elevado do objeto sexual, riscos do ato sexual) reforçam, como é

compreensível, a tendência a demorar-se nos atos preliminares e a formar a partir deles novos

alvos sexuais, que podem tomar o lugar dos normais.Um exame mais atento sempre mostra que

esses novos propósitos, mesmo os que se afiguram mais estranhos, já se esboçam no processo

sexual normal.

O TOCAR E O OLHAR

Uma certa dose de uso do tato, ao menos para os seres humanos, é indispensável para

que se atinja o alvo sexual normal. Sabe-se também,universalmente, que fonte de prazer, por um

lado, e que afluxo de excitação renovada, por outro, são proporcionados pelas sensações de

contato com a pele do objeto sexual. Portanto, demorar-se no tocar, desde que o ato sexual seja

levado adiante, dificilmente pode contar entre as perversões.

O mesmo se dá com o ver, que em última análise deriva do tocar. A impressão visual

continua a ser o caminho mais freqüente pelo qual se desperta a excitação libidinosa, e é com a

transitabilidade desse caminho - se é que esse tipode consideração teleológica é permissível -

que conta a seleção natural ao fazer com que o objeto sexual se desenvolva em termos de beleza.

A progressiva ocultação do corpo advinda com a civilização mantém desperta a curiosidade

sexual, que ambiciona completar o objeto sexual através da revelação das partes ocultas, mas que

pode ser desviada (“sublimada”) para a arte, caso se consiga afastar o interesse dos genitais e

voltá-lo para a forma do corpo como um todo. A demora nesse alvo sexual intermediário do olhar

carregado de sexo surge, em certa medida, na maioria das pessoas normais, e de fato lhes dá a

possibilidade de orientarem uma parcela de sua libido para alvos artísticos mais elevados. Por

outro lado, o prazer de ver [escopofilia] transforma-se em perversão  (a)quando se restringe

exclusivamente à genitália,  (b)quando se liga à superação do asco (o  voyeur- espectador das

funções excretórias), ou  (c)quando suplanta o alvo sexual normal, em vez de ser preparatório a

ele. Este último é marcantemente o caso dos exibicionistas, que, se posso deduzi-lo após diversas

análises, exibem seus genitais para conseguir ver, em contrapartida, a genitália do outro.

Na perversão que aspira a olhar e ser olhado distingue-se um traço curiosíssimo, do qual

nos ocuparemos ainda mais intensamente na aberraçãoa ser examinada a seguir, ou seja: nela, o

alvo sexual apresenta-se numa configuração dupla, nas formas ativae passiva.

A força que se opõe ao prazer de ver, mas pode eventualmente ser superada por ele

(como vimos antes no caso do asco), é a vergonha.

SADISMO E MASOQUISMO

A inclinação a infligir dor ao objeto sexual, bem como sua contrapartida, que são as mais

freqüentes e significativas de todas as perversões,foram denominadas por Krafft-Ebing, em formas

ativa e passiva, de “sadismo” e “masoquismo” (passivo). Outros autores [p. ex., Schrenck-Notzing

(1899)] preferem a designação mais estrita de  algolagnia, que destaca o prazer na dor, a

crueldade, enquanto os termos escolhidos por Krafft-Ebing colocam em primeiro plano o prazer em

qualquer forma de humilhação ou sujeição.

No tocante à algolagnia ativa, o sadismo, suas raízes são fáceis de apontar nas pessoas

normais. A sexualidade da maioria dos varões exibe  uma mescla de  agressão, de inclinação a

subjugar, cuja importância biológica talvez resida na necessidade de vencer a resistência do objeto

sexual de outra maneira que não mediante o ato de  cortejar. Assim, o sadismo corresponderia a

um componente agressivo autonomizado e exagerado dapulsão sexual, movido por deslocamento

para o lugar preponderante.

O conceito de sadismo oscila, na linguagem corriqueira, desde uma atitude meramente

ativa ou mesmo violenta para com o objeto sexual até uma satisfação exclusivamente

condicionada pela sujeição e maus-tratos a ele infligidos. Num sentido estrito, somente este último

caso extremo merece o nome de perversão.

De maneira similar, a designação de “masoquismo” abrange todas as atitudes passivas

perante a vida sexual e o objeto sexual, a mais extrema das quais parece ser o condicionamento

da satisfação ao padecimento de dor física ou anímica advinda do objeto sexual. O masoquismo

enquanto perversão parece distanciar-se mais do alvo sexual normal do que sua contrapartida; em

primeiro lugar, pode-se pôr em dúvida se ele aparece alguma vez como fenômeno primário, ou se,

pelo contrário, surge regularmente do sadismo mediante uma transformação. É freqüente poder-se

reconhecer que o masoquismo não é outra coisa senãouma continuação do sadismo que se volta

contra a própria pessoa, que com isso assume, para  começar, o lugar do objeto sexual. A análise

clínica dos casos extremos de perversão masoquista mostra a colaboração de uma ampla série de

fatores (como o complexo de castração e a consciência de culpa) no exagero e fixação da atitude

sexual passiva originária.

A dor, que com isso é superada, alinha-se com o asco e a vergonha que se opunham à

libido como resistência.

O sadismo e o masoquismo ocupam entre as perversõesum lugar especial, já que o

contraste entre atividade e passividade que jaz em sua base pertence às características universais

da vida sexual.

Que a crueldade e a pulsão sexual estão intimamentecorrelacionadas é-nos ensinado,

acima de qualquer dúvida, pela história da civilização humana, mas no esclarecimento dessa

correlação não se foi além de acentuar o fator agressivo da libido. Segundo alguns autores, essa

agressão mesclada à pulsão sexual é, na realidade,  um resíduo de desejos canibalísticos e,

portanto, uma co-participação do aparelho de dominação, que atende à satisfação de outra grande

necessidade ontogeneticamente mais antiga. Afirmou-se também que toda dor contém em si

mesma a possibilidade de uma sensação prazerosa. Contentamo-nos aqui em afirmar que o

esclarecimento dessa perversão de modo algum tem sido satisfatório e que, possivelmente,

diversas aspirações anímicas nela se combinam para produzir um efeito único.

A particularidade mais notável dessa perversão reside, porém, em que suas formas ativa e

passiva costumam encontrar-se juntas numa mesma pessoa. Quem sente prazer em provocar dor

no outro na relação sexual é também capaz de gozar,como prazer, de qualquer dor que possa

extrair das relações sexuais. O sádico é sempre e ao mesmo tempo um masoquista, ainda que o

aspecto ativo ou passivo da perversão possa ter-se  desenvolvido nele com maior intensidade e

represente sua atividade sexual predominante.

Assim, vemos que algumas das inclinações à perversão apresentam-se regularmente

como  pares de opostos, o que, em conjunto com um material a ser posteriormente apresentado,

pode reivindicar uma elevada significação teórica.  É ainda evidente que a existência do par de

opostos sadismo-masoquismo não é dedutível, em termos imediatistas, da mescla de agressão. Ao

contrário, ficaríamos tentados a relacionar a presença simultânea desses opostos com a oposição

entre masculino e feminino que se combina na bissexualidade, oposição que amiúde é substituída

na psicanálise pelo contraste entre ativo e passivo.

 

(3) CONSIDERAÇÕES GERAIS SOBRE AS PERVERSÕES

VARIAÇÃO E DOENÇA

É natural que os médicos, que inicialmente estudaram as perversões em exemplos bem

marcados e em condições especiais, tenham-se inclinado a adjudicar-lhes o caráter de um sinal de

degeneração ou doença, tal como havia ocorrido com a inversão. Não obstante, é ainda mais fácil

descartar tal opinião no presente caso. A experiência cotidiana mostrou que a maioria dessas

transgressões, no mínimo as menos graves dentre elas, são um componente que raramente falta

na vida sexual das pessoas sadias e que é por elas  julgado como qualquer outra intimidade.

Quando as circunstâncias são favoráveis, também as  pessoas normais podem substituir durante

um bom tempo o alvo sexual normal por uma dessas perversões, ou arranjar-lhe um lugar ao lado

dele. Em nenhuma pessoa sadia falta algum acréscimoao alvo sexual normal que se possa

chamar de perverso, e essa universalidade basta, por si só, para mostrar quão imprópria é a

utilização reprobatória da palavra perversão. Justamente no campo da vida sexual é que se

tropeça com dificuldades peculiares e realmente insolúveis, no momento, quando se quer traçar

uma fronteira nítida entre o que é mera variação dentro da amplitude do fisiológico e o que constitui

sintomas patológicos.

Ainda assim, em muitas dessas perversões a qualidade do novo alvo sexual é de tal ordem

que requer uma apreciação especial. Algumas delas afastam-se tanto do normal em seu conteúdo

que não podemos deixar de declará-las “patológicas”, sobretudo nos casos em que a pulsão

sexual realiza obras assombrosas (lamber excrementos, abusar de cadáveres) na superação das

resistências (vergonha, asco, horror ou dor). Nem mesmo nesses casos, porém, pode-se ter uma

expectativa certeira de que em seus autores se revelem regularmente pessoas com outras

anormalidades graves ou doentes mentais. Tampouco nesses casos pode-se passar por cima do

fato de que pessoas cuja conduta é normal em outrosaspectos colocam-se como doentes apenas

no campo da vida sexual, sob o domínio da mais irrefreável de todas as pulsões. Por outro lado, a

anormalidade manifesta nas outras relações da vida costuma mostrar invariavelmente um fundo de

conduta sexual anormal.

Na maioria dos casos podemos encontrar o caráter patológico da perversão, não no

conteúdo do novo alvo sexual, mas em sua relação com a normalidade. Quando a perversão não

se apresenta ao ladodo alvo e do objeto sexuais normais, nos casos em que a situação é propícia

a promovê-la e há circunstâncias desfavoráveis impedindo a normalidade, mas antes suplanta e

substitui o normal em todas as circunstâncias, ou seja, quando há nela as características de

exclusividadee  fixação, então nos vemos autorizados, na maioria das vezes, a julgá-la como um

sintoma patológico.

A PARTICIPAÇÃO DO ANÍMICO NAS PERVERSÕES

Talvez justamente nas perversões mais abjetas é quedevamos reconhecer a mais

abundante participação psíquica na transformação dapulsão sexual. Eis aí a obra de um trabalho

anímico ao qual não se pode negar, a despeito de seu resultado atroz, o valor de uma idealização

da pulsão. A onipotência do amor talvez nunca se mostre com maior intensidade do que nessas

aberrações. O mais nobre e o mais vil, por toda parte da sexualidade, aparecem na mais íntima

dependência mútua (“vom Himmel durch die Welt zur Hölle”).

DUAS CONCLUSÕES

Do estudo das perversões resultou-nos a visão de que a pulsão sexual tem de lutar contra

certas forças anímicas que funcionam como resistências, destacando-se entre elas com máxima

clareza a vergonha e o asco. É lícito conjecturar que essas forças contribuam para circunscrever a

pulsão dentro dos limites considerados normais, e que, caso se desenvolvam precocemente no

indivíduo, antes que a pulsão sexual alcance a plenitude de sua força, sem dúvida serão elas que

irão apontar o rumo de seu desenvolvimento.

Observamos ainda que algumas das perversões investigadas só se tornam

compreensíveis mediante a convergência de diversos motivos. Se elas admitem uma análise - uma

decomposição -, então devem ser de natureza composta. Com isso podemos ter um indício de que

talvez a própria pulsão sexual não seja uma coisa simples, mas reúna componentes que voltam a

separar-se nas perversões. A clínica nos alertaria,portanto, para a existência de  fusõesque

perderiam sua expressão como tais na conduta normaluniforme.

(4) A PULSÃO SEXUAL NOS NEURÓTICOS

A PSICANÁLISE

Uma importante contribuição para o conhecimento da  pulsão sexual em pessoas que ao

menos se aproximam do normal é extraída de uma fonte acessível apenas por determinado

caminho. Existe apenas um meio de obter informaçõesexaustivas e sem erro sobre a vida sexual

dos chamados “psiconeuróticos” ([os que sofrem de] histeria, neurose obsessiva, da erroneamente

chamada neurastenia, e certamente também de  dementia praecoxe paranóia): submetê-los à

investigação psicanalítica, da qual se serve o procedimento terapêutico introduzido por Josef

Breuer e eu em 1893 e então chamado de “catártico”.

Devo primeiramente esclarecer, repetindo o que já disse em outras publicações, que essas

psiconeuroses, até onde chegam minhas experiências,baseiam-se em forças pulsionais de cunho

sexual. Não quero dizer com isso apenas que a energia da pulsão sexual faz uma contribuição

para as forças que sustentam os fenômenos patológicos (os sintomas), e sim asseverar

expressamente que essa contribuição é a única fonteenergética constante da neurose e a mais

importante de todas, de tal sorte que a vida sexualdas pessoas em pauta expressa-se de maneira

exclusiva, ou predominante, ou apenas parcial, nesses sintomas. Como exprimi em outro lugar

[1905e, Posfácio, ver em [1]], os sintomas são a atividade sexual dos doentes. A prova dessa

afirmação deriva do número crescente de psicanálises de histéricos e outros neuróticos que venho

realizando há vinte e cinco anos, e sobre cujos resultados já prestei contas minuciosamente em

outras publicações, como ainda continuarei a fazer.

A psicanálise elimina os sintomas dos histéricos partindo da premissa de que tais sintomas

são um substituto - uma transcrição, por assim dizer - de uma série de processos, desejos e

aspirações investidos de afeto, aos quais, medianteum processo psíquico especial (o

recalcamento), nega-se a descarga através de uma atividade psíquica passível de consciência.

Assim, essas formações de pensamento que foram retidas num estado de inconsciência aspiram a

uma expressão apropriada a seu valor afetivo, a uma  descarga, e, no caso da histeria, encontram-na 

mediante o processo de  conversãoem fenômenos somáticos - justamente os sintomas

histéricos. Pela retransformação sistemática (com aajuda de uma técnica especial) dos sintomas

em representações investidas de afeto já agora conscientizadas, fica-se em condições de

averiguar com a máxima precisão a natureza e a origem dessas formações psíquicas antes

inconscientes.

RESULTADOS DA PSICANÁLISE

Verificou-se por esse caminho que os sintomas representam um substituto de aspirações

que extraem sua força da fonte da pulsão sexual. Harmoniza-se plenamente com isso o que

sabemos sobre o caráter dos histéricos (aqui tomados por modelo de todos os psiconeuróticos)

antes de seu adoecimento, bem como sobre as ocasiões que precipitam a doença. O caráter

histérico permite identificar um grau de recalcamento sexualque ultrapassa a medida normal; uma

intensificação da resistência à pulsão sexual (que  já ficamos conhecendo como vergonha, asco e

moralidade); e uma fuga como que instintiva a qualquer ocupação do intelecto com o problema do

sexo, que tem como conseqüência, nos casos mais acentuados, a manutenção de uma completa

ignorância sexual, mesmo depois de alcançado o período de maturidade sexual.

Esse traço de caráter, tão essencial na histeria, não raro escapa à observação casual,

ficando encoberto pelo segundo fator constitucionalda histeria, ou seja, o desenvolvimento

desmedido da pulsão sexual; somente a análise psicológica sabe desvendá-lo em todas as

oportunidades e solucionar a enigmática contradiçãoda histeria, registrando a presença desse par

de opostos: uma necessidade sexual desmedida e uma excessiva renúncia ao sexual.

O ensejo para o adoecimento apresenta-se à pessoa de disposição histérica quando, em

conseqüência de sua própria maturação progressiva ou das circunstâncias externas de sua vida,

as exigências reais do sexo tornam-se algo sério para ela. Entre a premência da pulsão e o

antagonismo da renúncia ao sexual situa-se a saída  para a doença, que não soluciona o conflito,

mas procura escapar a ele pela transformação das aspirações libidinosas em sintomas. Não passa

de exceção aparente o fato de uma pessoa histérica,um homem, por exemplo, adoecer por causa

de uma emoção banal, de um conflito que não gire emtorno de um interesse sexual. Nesses

casos, a psicanálise consegue demonstrar regularmente que a doença foi possibilitada pelo

componente sexual do conflito, que privou os processos anímicos de uma execução normal.

NEUROSE E PERVERSÃO

Boa parte da oposição contra estas minhas teses se  esclarece pelo fato de que a

sexualidade, da qual derivo os sintomas psiconeuróticos, é considerada coincidente com a pulsão

sexual normal. Só que a psicanálise ensina ainda mais. Ela mostra que de modo algum os

sintomas surgem apenas à custa da chamada pulsão sexual normal (pelo menos não de maneira

exclusiva ou predominante), mas que representam a expressão convertida de pulsões que seriam

designadas de  perversas(no sentido mais lato) se pudessem expressar-se diretamente, sem

desvio pela consciência, em propósitos da fantasia e em ações. Portanto, os sintomas se formam,

em parte, às expensas da sexualidade  anormal; a neurose é, por assim dizer, o negativo da

perversão.

A pulsão sexual dos psiconeuróticos permite discernir todas as aberrações que estudamos

como variações da vida sexual normal e como manifestações da patológica.

(a)Na vida anímica de todos os neuróticos (sem exceção) encontram-se moções de

inversão, de fixação da libido em pessoas do mesmo  sexo. Sem uma discussão a fundo é

impossível apreciar adequadamente a importância desse fator para a configuração do quadro

patológico; só posso asseverar que a tendência inconsciente para a inversão nunca está ausente

e, em particular, presta os maiores serviços ao esclarecimento da histeria masculina.

(b)No inconsciente dos psiconeuróticos é possível demonstrar, como formadoras do

sintoma, todas as tendências à transgressão anatômica, encontrando-se entre elas com particular

freqüência e intensidade as que reivindicam para asmucosas da boca e do ânus o papel dos

genitais.

(c)Um papel muito destacado entre os formadores de sintomas das psiconeuroses é

desempenhado pelas pulsões parciais, que na maioriadas vezes aparecem como pares de

opostos e das quais já tomamos conhecimento como portadoras de novos alvos sexuais - a pulsão

do prazer de ver e do exibicionismo, e a pulsão de  crueldade em suas formas ativa e passiva. A

contribuição desta última é indispensável à compreensão da natureza sofrida dos sintomas e

domina quase invariavelmente uma parte da conduta social do doente. É também por intermédio

dessa ligação da libido com a crueldade que se dá atransformação do amor em ódio, das moções

afetuosas em moções hostis, que é característica deum grande número de casos de neurose e

até, ao que parece, da paranóia em geral.

O interesse por esses resultados aumenta ainda maisa partir de certas particularidades

dos fatos.

(a)Sempre que se descobre no inconsciente uma pulsão  desse tipo, passível de ser

pareada com um oposto, em geral pode-se demonstrar  que este último também é eficaz. Toda

perversão “ativa”, portanto, é acompanhada por sua contrapartida passiva: quem é exibicionista no

inconsciente é também, ao mesmo tempo,  voyeur; quem sofre as conseqüências das moções

sádicas recalcadas encontra outro reforço para seu  sintoma nas fontes da tendência masoquista.

O completo acordo com a conduta nas perversões “positivas” correspondentes decerto é muito

digno de nota, embora, nos quadros patológicos, umaou outra das inclinações opostas

desempenhe o papel preponderante.

(b)Nos casos mais patentes de psiconeurose é raro encontrar desenvolvida apenas uma

dessas pulsões perversas; na maioria das vezes encontramos um grande número delas e, em

geral, vestígios de todas. Mas a intensidade de cada pulsão isolada é independente do

desenvolvimento das outras. Também nesse aspecto o  estudo das perversões “positivas”

proporciona uma contrapartida exata.

  

(5) PULSÕES PARCIAIS E ZONAS ERÓGENAS

Se juntarmos o que a investigação das perversões positivas e negativas nos permitiu

averiguar, parecerá plausível reconduzi-las a uma série de “pulsões parciais” que, no entanto, não

são primárias, já que permitem uma decomposição ulterior. Por “pulsão” podemos entender, a

princípio, apenas o representante psíquico de uma fonte endossomática de estimulação que flui

continuamente, para diferenciá-la do “estímulo”, que é produzido por excitações isoladas vindas de

fora. Pulsão, portanto, é um dos conceitos da delimitação entre o anímico e o físico. A hipótese

mais simples e mais indicada sobre a natureza da pulsão seria que, em si mesma, ela não possui

qualidade alguma, devendo apenas ser considerada como uma medida da exigência de trabalho

feita à vida anímica. O que distingue as pulsões entre si e as dota de propriedades específicas é

sua relação com suas fontes  somáticas e seus alvos. A fonte da pulsão é um processo excitatório

num órgão, e seu alvo imediato consiste na supressão desse estímulo orgânico.

Outra hipótese provisória de que não podemos furtar-nos na teoria das pulsões afirma que

os órgãos do corpo fornecem dois tipos de excitação, baseados em diferenças de natureza

química. A uma dessas classes de excitação designamos como a que é especificamente sexual, e

referimo-nos ao órgão em causa como a “zona erógena” da pulsão parcial que parte dele.

Nas inclinações perversas que reivindicam para a cavidade bucal e para o orifício anal um

sentido sexual, o papel das zonas erógenas é imediatamente perceptível. Elas se comportam em

todos os aspectos como uma parte do aparelho sexual. Na histeria, esses lugares do corpo e os

tratos de mucosa que partem deles transformam-se nasede de novas sensações e de alterações

da inervação - e mesmo de processos comparáveis à ereção -, tal como os próprios órgãos

genitais diante das excitações dos processos sexuais normais.

O sentido das zonas erógenas como aparelhos acessórios e substitutos da genitália

evidencia-se com maior clareza, dentre as psiconeuroses, na histeria, mas isso não implica que ele

deva ser menos valorizado nas outras formas de doença. Nestas (neurose obsessiva, paranóia),

ele é apenas menos reconhecível, pois a formação dos sintomas se dá em regiões do aparelho

anímico mais afastadas dos centros específicos que  dominam o corpo. Na neurose obsessiva, o

que mais se destaca é a significação dos impulsos que criam novos alvos sexuais e parecem

independentes das zonas erógenas. Não obstante, na  escopofilia e no exibicionismo o olho

corresponde a uma zona erógena; no caso da dor e dacrueldade como componentes da pulsão

sexual, é a pele que assume esse mesmo papel - a pele, que em determinadas partes do corpo

diferenciou-se nos órgãos sensoriais e se transmudou em mucosa, sendo assim a zona erógena

πατ εξοχην[por excelência].

(6) ESCLARECIMENTOS SOBRE A APARENTE PREPONDERÂNCIA DA

SEXUALIDADE PERVERSA NAS PSICONEUROSES

A discussão precedente talvez tenha colocado sob umprisma falso a sexualidade dos

psiconeuróticos. Talvez tenha criado a aparência deque, em virtude de sua predisposição, os

psiconeuróticos aproximam-se estreitamente dos perversos em sua conduta sexual e se

distanciam dos normais na mesma medida. É bem possível, de fato, que a disposição

constitucional desses doentes contenha, além de um grau desmedido de recalcamento sexual e de

uma intensidade hiperpotente da pulsão sexual, uma  tendência incomum à perversão no sentido

mais lato. Ainda assim, a investigação de casos mais brandos mostra que esta última suposição

não é necessariamente indispensável, ou que, pelo menos, ao formar um juízo sobre esses efeitos

patológicos, é preciso descontar a atuação de um outro fator. Na maioria dos psiconeuróticos, a

doença só aparece depois da puberdade, a partir dassolicitações da vida sexual normal. É contra

esta que se orienta de modo preponderante o recalcamento. Ou então a doença se instaura mais

tardiamente, quando a libido fica privada de satisfação pelas vias normais. Em ambos os casos a

libido se comporta como uma corrente cujo leito principal foi bloqueado; ela inunda então as vias

colaterais que até ali talvez tivessem permanecido  vazias. Assim, também o que parece ser uma

enorme tendência à perversão (apesar de negativa) nos psiconeuróticos pode estar colateralmente

condicionado, e, em todo caso, deve ser colateralmente intensificado. O fato é que se tem de

alinhar o recalcamento sexual, enquanto fator interno, com os fatores externos que, como a

restrição da liberdade, a inacessibilidade do objeto sexual normal, os riscos do ato sexual normal

etc., permitem que surjam perversões em indivíduos  que, de outro modo, talvez permanecessem

normais.

Nesse aspecto, os diversos casos de neurose podem portar-se de maneira diferente: num,

prepondera a força inata da tendência à perversão,  noutro, o aumento colateral dessa mesma

tendência por ser a libido desviada do alvo e do objeto sexuais normais. Seria errôneo presumir

uma oposição onde existe de fato uma relação de cooperação. A neurose sempre produz seus

efeitos máximos quando a constituição e a vivência cooperam no mesmo sentido. Uma constituição

marcante talvez possa prescindir do apoio de impressões provenientes da vida, e um grande abalo

na vida talvez provoque a neurose até mesmo numa constituição corriqueira. Aliás, essa visão da

importância etiológica do inato e do acidentalmentevivenciado é igualmente válida em outros

campos.

Entretanto, caso se prefira a hipótese de que uma tendência particularmente marcante

para as perversões é uma das peculiaridades da constituição psiconeurótica, abre-se a perspectiva

de se poder distinguir uma multiplicidade dessas constituições, segundo a preponderância inata

desta ou daquela zona erógena, desta ou daquela pulsão parcial. Como acontece com tantas

outras coisas nesse campo, ainda não se investigou se há uma relação especial entre a disposição

perversa e a escolha da forma específica da doença.

(7) INDICAÇÃO DO INFANTILISMO DA SEXUALIDADE

Ao demonstrar as moções perversas enquanto formadoras de sintomas nas

psiconeuroses, aumentamos extraordinariamente o número de seres humanos que poderiam ser

considerados perversos. Não é só que os próprios neuróticos constituam uma classe muito

numerosa, há também que levar em conta que séries descendentes e ininterruptas ligam a

neurose, em todas as suas configurações, à saúde; por isso Moebius pôde dizer, com boas

justificativas, que todos somos um pouco histéricos. Assim, a extraordinária difusão das perversões

força-nos a supor que tampouco a predisposição às perversões é uma particularidade rara, mas

deve, antes, fazer parte da constituição que passa por normal.

É discutível, como vimos, que as perversões remontem a condições inatas ou resultem,

como supôs Binet quanto ao fetichismo (ver em [1]),de experiências ao acaso. Agora se nos

oferece a conclusão de que há sem dúvida algo inatona base das perversões, mas esse algo  é

inato em todos os seres humanos, embora, enquanto disposição, possa variar de intensidade e ser

acentuado pelas influências da vida. Trata-se, pois, das raízes inatas da pulsão sexual dadas pela

constituição, as quais, numa série de casos (as perversões), convertem-se nas verdadeiras

portadoras da atividade sexual (perversa), outras vezes passam por uma supressão

(recalcamento) insuficiente, de tal sorte que podematrair indiretamente para si, na qualidade de

sintomas patológicos, parte da energia sexual, e que permitem, nos casos mais favoráveis situados

entre os dois extremos, mediante uma restrição eficaz e outras elaborações, a origem da chamada

vida sexual normal.

Mas devemos dizer ainda que essa suposta constituição que exibe os germes de todas as

perversões só é demonstrável na criança, mesmo que  nela todas as pulsões só possam emergir

com intensidade moderada. Vislumbramos assim a fórmula de que os neuróticos preservaram o

estado infantil de sua sexualidade ou foram retransportados para ele. Desse modo, nosso

interesse volta-se para a vida sexual da criança, eprocederemos ao estudo do jogo de influências

que domina o processo de desenvolvimento da sexualidade infantil até seu desfecho na perversão,

na neurose ou na vida sexual normal.

 

A SEXUALIDADE INFANTIL

O DESCASO PARA COM O INFANTIL

Faz parte da opinião popular sobre a pulsão sexual  que ela está ausente na infância e só

desperta no período da vida designado da puberdade.Mas esse não é apenas um erro qualquer, e

sim um equívoco de graves conseqüências, pois é o principal culpado de nossa ignorância de hoje

sobre as condições básicas da vida sexual. Um estudo aprofundado das manifestações sexuais da

infância provavelmente nos revelaria os traços essenciais da pulsão sexual, desvendaria sua

evolução e nos permitiria ver como se compõe a partir de diversas fontes.

É digno de nota que os autores que se ocuparam do esclarecimento das propriedades e

reações do indivíduo adulto tenham prestado muito mais atenção à fase pré-histórica representada

pela vida dos antepassados - ou seja, atribuído umainfluência muito maior à hereditariedade - do

que à outra fase pré-histórica, àquela que se dá naexistência individual da pessoa, a saber, a

infância. É que, como se pode supor, a influência desse período da vida seria mais fácil de

compreender e teria direito a ser considerada antesda influência da hereditariedade. É certo que

na literatura sobre o assunto encontramos notas ocasionais acerca da atividade sexual precoce em

crianças pequenas, sobre ereções, masturbação e atémesmo atividades semelhantes ao coito.

Mas elas são sempre citadas apenas como processos excepcionais, curiosidades ou exemplos

assustadores de depravação precoce. Nenhum autor, ao que eu saiba, reconheceu com clareza a

normatividade da pulsão sexual na infância, e, nos escritos já numerosos sobre o desenvolvimento

infantil, o capítulo sobre o “Desenvolvimento Sexual” costuma ser omitido.

AMNÉSIA INFANTIL

A razão dessa estranha negligência pode ser buscada, em parte, nas considerações

convencionais que os autores respeitam em conseqüência de sua própria criação, e em parte, num

fenômeno psíquico que até agora escapou a qualquer  explicação. Refiro-me à singular  amnésia

que, na maioria das pessoas (mas não em todas!), encobre os primeiros anos da infância, até os

seis ou oito anos de idade. Até o momento, não nos  ocorreu ficar surpresos ante o fato dessa

amnésia, e no entanto, teríamos boas razões para isso. De fato, somos informados de que,

durante esses anos, dos quais só preservamos na memória algumas lembranças incompreensíveis

e fragmentadas, reagíamos com vivacidade frente às  impressões, sabíamos expressar dor e

alegria de maneira humana, mostrávamos amor, ciúme  e outras paixões que então nos agitavam

violentamente, e até formulávamos frases que eram registradas pelos adultos como uma boa prova

de discernimento e de uma capacidade incipiente de  julgamento. E de tudo isso, quando adultos,

nada sabemos por nós mesmos. Por que terá nossa memória ficado tão para trás em relação a

nossas outras atividades anímicas? Ora, temos razões para crer que em nenhuma outra época da

vida a capacidade de recepção e reprodução é maior do que justamente nos anos da infância.

Por outro lado, devemos supor, ou podemos convencer-nos disso mediante a investigação

psicológica de outrem, que as mesmas impressões pornós esquecidas deixaram, ainda assim, os

mais profundos rastros em nossa vida anímica e se tornaram determinantes para todo o nosso

desenvolvimento posterior. Não há como falar, portanto, em nenhum declínio real das impressões

infantis, mas sim numa amnésia semelhante à que observamos nos neuróticos em relação às

vivências posteriores, e cuja essência consiste nummero impedimento da consciência

(recalcamento). Mas quais são as forças que efetuamesse recalcamento das impressões infantis?

Quem solucionasse esse enigma teria também esclarecido a amnésia histérica.

Todavia, não queremos deixar de destacar que a existência da amnésia infantil fornece um

novo ponto de comparação entre o estado anímico da  criança e o dos psiconeuróticos. Já

deparamos com outro desses pontos (ver em [1]) quando se impôs a nós a fórmula de que a

sexualidade dos psiconeuróticos preserva o estado infantil ou é reconduzida a ele. E se a própria

amnésia infantil também tiver de ser relacionada com as moções sexuais da infância?

Aliás, ligar a amnésia infantil à histérica é mais  do que um mero jogo de palavras. A

amnésia histérica, que está a serviço do recalcamento, só é explicável pela circunstância de que o

indivíduo já possui um acervo de traços anêmicos que deixaram de estar à disposição da

consciência e que agora, através de uma ligação associativa, apoderam-se daquilo sobre o que

atuam as forças repulsoras do recalcamento. Pode-sedizer que sem a amnésia infantil não haveria

amnésia histérica. [Cf. Freud, l950a, Carta 84, de 10 de março de 1898.]

Creio, pois, que a amnésia infantil, que converte ainfância de cada um numa espécie de

época pré-históricae oculta dele os primórdios de sua própria vida sexual, carrega a culpa por não

se dar valor ao período infantil no desenvolvimentoda vida sexual. Um observador isolado não

pode preencher as lacunas assim geradas em nosso conhecimento. Já em 1896 frisei a

significação da infância para a origem de certos fenômenos importantes que dependem da vida

sexual, e desde então nunca deixei de trazer para primeiro plano o fator infantil na sexualidade.

 

(1) O PERÍODO DE LATÊNCIA SEXUAL DA INFÂNCIA E SUAS RUPTURAS

As constatações extraordinariamente amiudadas de moções sexuais pretensamente

excepcionais e anormativas na infância, bem como a  revelação das lembranças infantis do

neurótico, até então inconscientes, talvez permitamtraçar o seguinte quadro das condutas sexuais

da infância:

Parece certo que o recém-nascido traz consigo germes de moções sexuais que continuam

a se desenvolver por algum tempo, mas depois sofremuma supressão progressiva, a qual, por sua

vez, pode ser rompida por avanços regulares do desenvolvimento sexual ou suspensa pelas

peculiaridades individuais. Nada se sabe ao certo sobre a regularidade e a periodicidade desse

curso oscilante de desenvolvimento. Parece, no entanto, que a vida sexual da criança costuma

expressar-se numa forma acessível à observação por volta dos três ou quatro anos de idade.

AS INIBIÇÕES SEXUAIS

Durante esse período de latência total ou apenas parcial erigem-se as forças anímicas

que, mais tarde, surgirão como entraves no caminho  da pulsão sexual e estreitarão seu curso à

maneira de diques (o asco, o sentimento de vergonha, as exigências dos ideais estéticos e

morais). Nas crianças civilizadas, tem-se a impressão de que a construção desses diques é obra

da educação, e certamente a educação tem muito a ver com isso. Na realidade, porém, esse

desenvolvimento é organicamente condicionado e fixado pela hereditariedade, podendo produzir-se, 

no momento oportuno, sem nenhuma ajuda da educação. Esta fica inteiramente dentro do

âmbito que lhe compete ao limitar-se a seguir o quefoi organicamente prefixado e imprimi-lo de

maneira um pouco mais polida e profunda.

FORMAÇÃO REATIVA E SUBLIMAÇÃO

Com que meios se erigem essas construções tão importantes para a cultura e normalidade

posteriores da pessoa? Provavelmente, às expensas das próprias moções sexuais infantis, cujo

afluxo não cessa nem mesmo durante esse período de  latência, mas cuja energia - na totalidade

ou em sua maior parte - é desviada do uso sexual e  voltada para outros fins. Os historiadores da

cultura parecem unânimes em supor que, mediante esse desvio das forças pulsionais sexuais das

metas sexuais e por sua orientação para novas metas, num processo que merece o nome de

sublimação, adquirem-se poderosos componentes para todas as realizações culturais.

Acrescentaríamos, portanto, que o mesmo processo entra em jogo no desenvolvimento de cada

indivíduo, e situaríamos seu início no período de latência sexual da infância.

Também sobre o mecanismo desse processo de sublimação pode-se arriscar uma

conjectura. As moções sexuais desses anos da infância seriam, por um lado, inutilizáveis, já que

estão diferidas as funções reprodutoras - o que constitui o traço principal do período de latência - ,

e por outro, seriam perversas em si, ou seja, partiriam de zonas erógenas e se sustentariam em

pulsões que, dada a direção do desenvolvimento do indivíduo, só poderiam provocar sensações

desprazerosas. Por conseguinte, elas despertam forças anímicas contrárias (moções reativas) que,

para uma supressão eficaz desse desprazer, erigem os diques psíquicos já mencionados: asco,

vergonha e moral.

RUPTURAS DO PERÍODO DE LATÊNCIA

Sem nos iludirmos quanto à natureza hipotética e quanto à clareza insuficiente de nossos

conhecimentos acerca dos processos do período infantil de latência ou adiamento, voltemos à

realidade para indicar que esse emprego da sexualidade infantil representa um ideal educativo do

qual o desenvolvimento de cada um quase sempre se afasta em algum ponto, amiúde em grau

considerável. Vez por outra irrompe um fragmento demanifestação sexual que se furtou à

sublimação, ou preserva-se alguma atividade sexual ao longo de todo o período de latência, até a

irrupção acentuada da pulsão sexual na puberdade. Na medida em que prestam alguma atenção à

sexualidade infantil, os educadores portam-se como  se compartilhassem nossas opiniões sobre a

construção das forças defensivas morais à custa da  sexualidade, e como se soubessem que a

atividade sexual torna a criança ineducável, pois perseguem como “vícios” todas as suas

manifestações sexuais, mesmo que não possam fazer muita coisa contra elas. Nós, porém, temos

todos os motivos para voltar nosso interesse para esses fenômenos temidos pela educação, pois

deles esperamos o esclarecimento da configuração originária da pulsão sexual.

 

(2) AS MANIFESTAÇÕES DA SEXUALIDADE INFANTIL

O CHUCHAR

Por motivos que se deduzirão posteriormente, tomaremos como modelo das

manifestações sexuais infantis o chuchar (sugar comdeleite), ao qual o pediatra húngaro Lindner

(1879) dedicou um excelente estudo.

O chuchar [Ludeln ou Lutschen], que já aparece no lactente e pode continuar até  a

maturidade ou persistir por toda a vida, consiste na repetição rítmica de um contato de sucção com

a boca (os lábios), do qual está excluído qualquer  propósito de nutrição. Uma parte dos próprios

lábios, a língua ou qualquer outro ponto da pele que esteja ao alcance - até mesmo o dedão do pé

- são tomados como objeto sobre o qual se exerce essa sucção. Uma pulsão preênsil surgida ao

mesmo tempo pode manifestar-se através de puxadas rítmicas simultâneas do lóbulo da orelha e

apoderar-se de uma parte de outra pessoa (em geral,a orelha) para o mesmo fim. O sugar com

deleite alia-se a uma absorção completa da atenção  e leva ao adormecimento, ou mesmo a uma

reação motora numa espécie de orgasmo. Não raro, combina-se com a fricção de alguma parte

sensível do corpo, como os seios ou a genitália externa. Por esse caminho, muitas crianças

passam do chuchar para a masturbação.

O próprio Lindner reconheceu a natureza sexual dessa ação e a destacou de maneira

irrestrita. Na meninice, o chuchar é freqüentementeequiparado aos outros “maus costumes”

sexuais da criança. De numerosos pediatras e neurologistas tem-se erguido um protesto muito

enérgico contra essa concepção, parcialmente baseado, sem dúvida, na confusão entre “sexual” e

“genital”. Esse protesto levanta uma questão difícil e irrecusável: por qual característica genérica

podemos reconhecer as manifestações sexuais da criança? Parece-me que a concatenação de

fenômenos que pudemos discernir através da investigação psicanalítica nos autoriza a ver no

chuchar uma manifestação sexual e a estudar justamente nele os traços essenciais da atividade

sexual infantil.

AUTO-EROTlSMO

Temos a obrigação de fazer um exame aprofundado desse exemplo. Como traço mais

destacado dessa prática sexual, salientemos que a pulsão não está dirigida para outra pessoa;

satisfaz-se no próprio corpo, é  auto-erótica, para dizê-lo com a feliz denominação introduzida  por

Havelock Ellis [1910].

Está claro, além disso, que o ato da criança que chucha é determinado pela busca de um

prazer já vivenciado e agora relembrado. No caso mais simples, portanto, a satisfação é

encontrada mediante a sucção rítmica de alguma parte da pele ou da mucosa. É fácil adivinhar

também em que ocasiões a criança teve as primeiras  experiências desse prazer que agora se

esforça por renovar. A primeira e mais vital das atividades da criança - mamar no seio materno (ou

em seus substitutos) - há de tê-la familiarizado com esse prazer. Diríamos que os lábios da criança

comportaram-se como uma zona erógena, e a estimulação pelo fluxo cálido de leite foi sem dúvida

a origem da sensação prazerosa. A princípio, a satisfação da zona erógena deve ter-se associado

com a necessidade de alimento. A atividade sexual apóia-se primeiramente numa das funções que

servem à preservação da vida, e só depois torna-se independente delas. Quem já viu uma criança

saciada recuar do peito e cair no sono, com as faces coradas e um sorriso beatífico, há de dizer a

si mesmo que essa imagem persiste também como normada expressão da satisfação sexual em

épocas posteriores da vida. A necessidade de repetir a satisfação sexual dissocia-se então da

necessidade de absorção de alimento - uma separaçãoque se torna inevitável quando aparecem

os dentes e o alimento já não é exclusivamente ingerido por sucção, mas é também mastigado. A

criança não se serve de um objeto externo para sugar, mas prefere uma parte de sua própria pele,

porque isso lhe é mais cômodo, porque a torna independente do mundo externo, que ela ainda não

consegue dominar, e porque desse modo ela se proporciona como que uma segunda zona

erógena, se bem que de nível inferior. A inferioridade dessa segunda região a levará, mais tarde, a

buscar em outra pessoa a parte correspondente, os lábios. (“Pena eu não poder beijar a mim

mesmo”, dir-se-ia subjazer a isso.)

Nem todas as crianças praticam esse chuchar. É de se supor que cheguem a fazê-lo

aquelas em quem a significação erógena da zona labial for constitucionalmente reforçada.

Persistindo essa significação, tais crianças, uma vez adultas, serão ávidas apreciadoras do beijo,

tenderão a beijos perversos ou, se forem homens, terão um poderoso motivo para beber e fumar.

Caso sobrevenha o recalcamento, porém, sentirão nojo da comida e produzirão vômitos histéricos.

Por força da dupla finalidade da zona labial, o recalcamento se estende à pulsão de nutrição.

Muitas de minhas pacientes com distúrbios alimentares, globus hystericus, constricção na garganta

e vômitos foram, na infância, firmes adeptas do chuchar.

No chuchar ou sugar com deleite já podemos observaras três características essenciais

de uma manifestação sexual infantil. Esta nasce apoiando-se numa das funções somáticas vitais,

ainda não conhece nenhum objeto sexual, sendo  auto-erótica, e seu alvo sexual acha-se sob o

domínio de uma zona erógena. Antecipemos que essas características são válidastambém para a

maioria das outras atividades das pulsões sexuais infantis.

 

(3) O ALVO SEXUAL DA SEXUALIDADE INFANTIL

CARACTERÍSTICAS DAS ZONAS ERÓGENAS

Do exemplo do chuchar podemos ainda deduzir várias coisas para a caracterização do que

é uma zona erógena. Trata-se de uma parte da pele ou da mucosa em que certos tipos de

estimulação provocam uma sensação prazerosa de determinada qualidade. Não há dúvida de que

os estímulos produtores de prazer estão ligados a condições especiais que desconhecemos. Entre

elas, o caráter rítmico deve desempenhar algum papel, impondo-se aqui a analogia com as

cócegas. Menos seguro, parece, é se o caráter da sensação prazerosa provocada pelo estímulo

pode ser designado de “particular”, particularidadeesta em que estaria contido justamente o fator

sexual. Em matéria de prazer e desprazer, a psicologia ainda tateia tanto no escuro que as

hipóteses mais prudentes são as mais recomendáveis.Mais adiante, talvez deparemos com razões

que pareçam sustentar a idéia de uma qualidade particular da sensação prazerosa.

A propriedade erógena pode ligar-se de maneira maismarcante a certas partes do corpo.

Existem zonas erógenas predestinadas, como mostra oexemplo do chuchar. Mas esse exemplo

ensina também que qualquer outro ponto da pele ou da mucosa pode tomar a seu encargo as

funções de uma zona erógena, devendo, portanto, tercerta aptidão para isso. Assim, a qualidade

do estímulo, mais do que a natureza das partes do corpo, é que tem a ver com a produção da

sensação prazerosa. A criança chuchadora perscruta seu corpo para sugar alguma parte dele, que

depois, por hábito, torna-se a preferida; quando tropeça casualmente numa das partes

predestinadas (os mamilos, a genitália), esta decerto retém a preferência. Uma capacidade de

deslocamento inteiramente análoga reaparece na sintomatologia da histeria. Nessa neurose, o

recalcamento afeta sobretudo as zonas genitais propriamente ditas, e estas transmitem sua

excitabilidade a outras zonas erógenas, de outro modo relegadas na vida adulta, que então se

comportam exatamente como genitais. Além disso, porém, tal como ocorre no chuchar, qualquer

outra parte do corpo pode ser provida da excitabilidade da genitália e alçada à condição de zona

erógena. As zonas erógenas e histerógenas exibem asmesmas características.

O ALVO SEXUAL INFANTIL

O alvo sexual da pulsão infantil consiste em provocar a satisfação mediante a estimulação

apropriada da zona erógena que de algum modo foi escolhida. Essa satisfação deve ter sido

vivenciada antes para que reste daí uma necessidadede repeti-la, e é lícito esperarmos que a

natureza tenha tomado medidas seguras para que essavivência não fique entregue ao acaso. Já

tomamos conhecimento do que é que promove a satisfação dessa finalidade no caso da zona

labial: é a ligação simultânea dessa parte do corpocom a alimentação. Ainda depararemos com

outros dispositivos semelhantes como fontes da sexualidade. O estado de necessidade de repetir

uma satisfação transparece de duas maneiras: por umsentimento peculiar de tensão, que tem,

antes, o caráter de desprazer, e por uma sensação de prurido ou estimulação  centralmente

condicionadae projetada para a zona erógena periférica. Por isso, pode-se também formular o

alvo sexual de outra maneira: ele viria substituir  a sensação de estimulação projetada na zona

erógena pelo estímulo externo que a abolisse ao provocar a sensação de satisfação. Esse

estímulo externo consiste, na maioria das vezes, numa manipulação análoga ao sugar.

Está em perfeito acordo com nossos conhecimentos fisiológicos que a necessidade possa

também ser evocada perifericamente, através de uma  modificação real na zona erógena. Só é um

tanto estranho que, para ser abolido, um estímulo pareça exigir a colocação de um segundo no

mesmo lugar.

 

(4) AS MANlFESTAÇÕES SEXUAIS MASTURBATÓRIAS

Só pode alegrar-nos sumamente descobrir que, uma vez compreendida a pulsão vinda de

uma única zona erógena, não temos muito mais coisasimportantes a aprender sobre a atividade

sexual das crianças. As diferenças mais significativas dizem respeito às providências necessárias à

satisfação, que, no caso da zona labial, consistiamno sugar, e que terão de ser substituídas por

outras ações musculares conforme a posição e a natureza das outras zonas.

ATIVIDADE DA ZONA ANAL

Tal como a zona dos lábios, a zona anal está apta, por sua posição, a mediar um apoio da

sexualidade em outras funções corporais. É de se presumir que a importância erógena dessa parte

do corpo seja originariamente muito grande. lnteiramo-nos pela psicanálise, não sem certo

assombro, das transmutações por que normalmente passam as excitações sexuais dela

provenientes e da freqüência com que essa zona conserva durante toda a vida uma parcela

considerável de excitabilidade genital. Os distúrbios intestinais tão freqüentes na infância

providenciam para que não faltem a essa zona excitações intensas. Os catarros intestinais na mais

tenra idade deixam a criança “nervosa”, como se costuma dizer; no adoecimento neurótico

posterior, eles têm uma influência determinante na manifestação somática da neurose e colocam à

disposição dela toda a soma das perturbações intestinais. Considerando-se a significação erógena

da zona rectal, que se preserva ao menos em sua transmutação, tampouco podemos rir da

influência das hemorróidas, às quais a medicina antiga atribuía tanta importância no

esclarecimento dos estados neuróticos.

As crianças que tiram proveito da estimulabilidade erógena da zona anal denunciam-se por

reterem as fezes até que sua acumulação provoca violentas contrações musculares e, na

passagem pelo ânus, pode exercer uma estimulação intensa na mucosa. Com isso, hão de

produzir-se sensações de volúpia ao lado das sensações dolorosas. Um dos melhores presságios

de excentricidade e nervosismo posteriores é a recusa obstinada do bebê a esvaziar o intestino ao

ser posto no troninho, ou seja, quando isso é desejado pela pessoa que cuida dele, ficando essa

função reservada para quando aprouver a ele próprio. Naturalmente, não é que lhe interesse sujar

a cama; ele está apenas providenciando para que nãolhe escape o dividendo de prazer que vem

junto com a defecação. Mais uma vez, os educadores  têm razão ao chamarem de perversas

[schlimm] as crianças que “retardam” essas funções.

O conteúdo intestinal, que, enquanto corpo estimulador, comporta-se frente a uma área de

mucosa sexualmente sensível como precursor de outroórgão destinado a entrar em ação depois

da fase da infância, tem ainda para o lactante outros importantes sentidos. É obviamente tratado

como parte de seu próprio corpo, representando o primeiro “presente”: ao desfazer-se dele, a

criaturinha pode exprimir sua docilidade perante o  meio que a cerca, e ao recusá-lo, sua

obstinação. Do sentido de “presente”, esse conteúdopassa mais tarde ao de “bebê”, que, segundo

uma das teorias sexuais infantis (ver em [1]), é adquirido pela comida e nasce pelo intestino.

A retenção da massa fecal, a princípio intencionalmente praticada para tirar proveito da

estimulação como que masturbatória da zona anal, oupara ser empregada na relação com as

pessoas que cuidam da criança, é, aliás, uma das raízes da constipação tão freqüente nos

neuropatas. Além disso, o sentido pleno da zona anal espelha-se no fato de se encontrarem muito

poucos neuróticos que não tenham seus rituais escatológicos especiais, suas cerimônias e coisas

similares, por eles cuidadosamente mantidos em segredo.

A estimulação masturbatória efetiva da zona anal com a ajuda do dedo, provocada por

uma comichão centralmente determinada ou perifericamente mantida, não é nada rara nas

crianças mais velhas.

ATIVIDADE DA ZONA GENITAL

Entre as zonas erógenas do corpo infantil encontra-se uma que decerto não desempenha

o papel principal nem pode ser a portadora das moções sexuais mais antigas, mas que está

destinada a grandes coisas no futuro. Nas crianças tanto de sexo masculino quanto feminino, está

ligada à micção (glande, clitóris) e, nas primeiras, acha-se dentro de uma bolsa de mucosa, de

modo que não pode faltar-lhe a estimulação por secreções que aticem precocemente a excitação

sexual. As atividades sexuais dessa zona erógena, que faz parte dos órgãos sexuais propriamente

ditos, são sem dúvida o começo da futura vida sexual “normal”.

Por sua posição anatômica, pelas secreções em que estão banhadas, pela lavagem e

fricção advindas dos cuidados com o corpo e por certas excitações acidentais (como as migrações

de vermes intestinais nas meninas), é inevitável que a sensação prazerosa que essas partes do

corpo são capazes de produzir se faça notar à criança já na fase de amamentação, despertando

uma necessidade de repeti-la. Considerada a soma dos dispositivos existentes e ponderando que

as providências para manter a limpeza mal podem atuar de modo diferente da sujeira, custa evitar

a conclusão de que é através do onanismo do lactante, do qual praticamente nenhum indivíduo

escapa, que se estabelece a futura primazia dessa zona erógena na atividade sexual. A ação que

elimina o estímulo e provoca a satisfação consiste  num contato por fricção manual ou numa

pressão (decerto preparada nos moldes de um reflexo) exercida com a mão ou unindo as coxas.

Este último método é de longe o mais freqüente nas  meninas. Nos meninos, a preferência pela

mão já indica a importante contribuição que a pulsão de dominação está destinada a fazer para a

atividade sexual masculina.

A bem da clareza, convém eu indicar que é preciso distinguir três fases da masturbação

infantil. A primeira é própria do período de lactância, a segunda pertence à breve florescência da

atividade sexual por volta do quarto ano de vida, esomente a terceira corresponde ao onanismo da

puberdade, amiúde o único a ser levado em conta.

A SEGUNDA FASE DA MASTURBAÇÃO INFANTIL

O onanismo do lactante parece desaparecer após um curto prazo, mas seu

prosseguimento ininterrupto até a puberdade pode constituir o primeiro grande desvio do

desenvolvimento a que se aspira para os seres humanos inseridos na cultura. Em algum momento

da infância posterior ao período de amamentação, comumente antes do quarto ano, a pulsão

sexual dessa zona genital costuma redespertar e novamente durar algum tempo, até ser detida por

uma nova supressão, ou prosseguir ininterruptamente. As circunstâncias possíveis são muito

variadas e só é viável apreciá-las mediante uma análise mais rigorosa dos casos individuais. Mas

todos os detalhes dessa  segundafase de atividade sexual infantil deixam atrás de  si as mais

profundas marcas (inconscientes) na memória da pessoa, determinam o desenvolvimento de seu

caráter, caso ela permaneça sadia, e a sintomatologia de sua neurose, caso venha a adoecer

depois da puberdade. Nesta última eventualidade, constatamos que esse período sexual foi

esquecido e que as lembranças conscientes que o testemunham foram deslocadas; já afirmei que

eu também vincularia a amnésia infantil normal com  essa atividade sexual infantil. Através da

investigação psicanalítica é possível tornar consciente o esquecido e, desse modo, eliminar uma

compulsão que provém do material psíquico inconsciente.

O RETORNO DA MASTURBAÇÃO DA LACTÂNCIA

A excitação sexual do período de lactância retorna  nos anos infantis já indicados, seja

como um estímulo de prurido centralmente condicionado, que exorta a uma satisfação

masturbatória, seja como um processo da natureza deuma polução, que, em analogia com as

poluções da maturidade, chega à satisfação sem a ajuda de ação alguma. Este último caso é o

mais freqüente nas meninas e na segunda metade da infância; não é inteiramente compreensível

em termos do que o condiciona e, muitas vezes, embora não regularmente, parece ter como

premissa um período anterior de onanismo ativo. A sintomatologia dessas manifestações sexuais é

escassa; o que dá sinal do aparelho sexual ainda não desenvolvido é, na maioria das vezes, o

aparelho urinário, que funciona, por assim dizer, como tutor dele. A maioria dos chamados

distúrbios vesicais dessa época são perturbações sexuais; a enurese noturna, quando não

representa um ataque epilético, corresponde a uma polução.

Para o reaparecimento da atividade sexual são decisivas as causas internas e as

contingências externas, ambas as quais podem ser inferidas, nos casos de doença neurótica, a

partir da forma dos sintomas, sendo descobertas comcerteza através da investigação

psicanalítica. Sobre as causas internas falaremos mais adiante; as contingências fortuitas externas

ganham nesse período uma importância grande e duradoura. Em primeiro plano situa-se a

influência da sedução, que trata a criança prematuramente como um objeto sexual e que, em

circunstâncias que causam forte impressão, ensina-aa conhecer a satisfação das zonas genitais -

uma satisfação que ela fica quase sempre obrigada arenovar pelo onanismo. Tal influência pode

provir de adultos ou de outras crianças; não me é possível admitir que, em meu ensaio sobre “A

Etiologia da Histeria” (1896c), eu tenha superestimado sua freqüência ou sua importância, embora

eu ainda não soubesse, na época, que os indivíduos  que permanecem normais podem ter tido na

infância as mesmas experiências, e por isso tenha dado maior valor à sedução do que aos fatores

da constituição e do desenvolvimento sexuais. É evidente que a sedução não é necessária para

despertar a vida sexual da criança, podendo esse despertar surgir também, espontaneamente, de

causas internas.

DISPOSIÇÃO PERVERSA POLIMORFA

É instrutivo que a criança, sob a influência da sedução, possa tornar-se perversa polimorfa

e ser induzida a todas as transgressões possíveis.  Isso mostra que traz em sua disposição a

aptidão para elas; por isso sua execução encontra pouca resistência, já que, conforme a idade da

criança, os diques anímicos contra os excessos sexuais - a vergonha, o asco e a moral - ainda não

foram erigidos ou estão em processo de construção. Nesse aspecto, a criança não se comporta de

maneira diversa da mulher inculta média, em quem seconserva a mesma disposição perversa

polimorfa. Em condições usuais, ela pode permanecersexualmente normal, mas, guiada por um

sedutor habilidoso, terá gosto em todas as perversões e as reterá em sua atividade sexual. Essa

mesma disposição polimorfa, e portanto infantil, é também explorada pelas prostitutas no exercício

de sua profissão, e no imenso número de mulheres prostituídas ou em quem se deve supor uma

aptidão para a prostituição, embora tenham escapadoao exercício dela, é impossível não

reconhecer nessa tendência uniforme a toda sorte deperversões algo que é universalmente

humano e originário.

PULSÕES PARCIAIS

De resto, a influência da sedução não ajuda a revelar as circunstâncias iniciais da pulsão

sexual, mas antes confunde nossa visão dela, uma vez que apresenta prematuramente à criança

um objeto sexual de que, a princípio, a pulsão sexual infantil não mostra nenhuma necessidade.

Contudo, devemos admitir que também a vida sexual infantil, apesar da dominação preponderante

das zonas erógenas, exibe componentes que desde o início envolvem outras pessoas como

objetos sexuais. Dessa natureza são as pulsões do prazer de olhar e de exibir, bem como a de

crueldade, que aparecem com certa independência daszonas erógenas e só mais tarde entram

em relações estreitas com a vida genital, mas que já na infância se fazem notar como aspirações

autônomas, inicialmente separadas da atividade sexual erógena. A criança pequena é, antes de

mais nada, desprovida de vergonha, e em certos períodos de seus primeiros anos mostra uma

satisfação inequívoca no desnudamento do corpo, comênfase especial nas partes sexuais. A

contrapartida dessa inclinação tida como perversa -a curiosidade de ver a genitália de outras

pessoas - provavelmente só se torna manifesta um pouco mais tarde na infância, quando o

obstáculo do sentimento de vergonha já atingiu certo desenvolvimento. Sob a influência da

sedução, a perversão de ver pode alcançar grande importância na vida sexual da criança.

Entretanto, minhas investigações da meninice tanto  de pessoas sadias quanto de doentes

neuróticos forçam-me a concluir que a pulsão de verpode surgir na criança como uma

manifestação sexual espontânea. As crianças pequenas cuja atenção foi atraída, em algum

momento, para sua própria genitália - geralmente pela masturbação - costumam dar o passo

adicional sem ajuda externa e desenvolver um vivo interesse pelos genitais de seus coleguinhas.

Dado que as oportunidades de satisfazer tal curiosidade em geral só se apresentam quando da

satisfação das duas necessidades excrementícias, tais crianças tornam-se  voyeurs, zelosos

espectadores da micção e da defecação de outrem. Uma vez sobrevindo o recalcamento dessas

inclinações, a curiosidade de ver a genitália alheia (seja do mesmo sexo ou do sexo oposto)

persiste como uma pressão torturante, que em muitoscasos de neurose fornece, posteriormente, a

mais poderosa força impulsora para a formação do sintoma.

Com independência ainda maior das outras atividadessexuais vinculadas às zonas

erógenas desenvolve-se na criança o componente de crueldade da pulsão sexual. A crueldade é

perfeitamente natural no caráter infantil, já que atrava que faz a pulsão de dominação deter-se

ante a dor do outro - a capacidade de compadecer-se- tem um desenvolvimento relativamente

tardio. É sabido que ainda não se teve êxito na análise psicológica exaustiva dessa pulsão;

podemos supor que o impulso cruel provenha da pulsão de dominação e surja na vida sexual

numa época em que os genitais ainda não assumiram seu papel posterior. Assim, ela domina uma

fase da vida sexual que mais adiante descreveremos  como organização pré-genital. As crianças

que se distinguem por uma crueldade peculiar para com os animais e os companheiros despertam,

em geral justificadamente, a suspeita de uma atividade sexual intensa e precoce advinda das

zonas erógenas, e mesmo no amadurecimento precoce esimultâneo de todas as pulsões sexuais,

a atividade sexual erógena parece ser primária. A ausência da barreira da compaixão traz consigo

o risco de que esse vínculo estabelecido na infância entre as pulsões cruéis e as erógenas torne-se 

depois indissolúvel na vida.

Desde as  Confissõesde Jean Jacques Rousseau, a estimulação dolorosa da pele das

nádegas tem sido reconhecida por todos os educadores como uma das raízes erógenas da pulsão

passiva de crueldade (masoquismo). Disso eles concluíram com acerto que o castigo corporal, que

quase sempre incide nessa parte do corpo, deve ser  evitado em todas as crianças cuja libido,

através das exigências posteriores da educação cultural, possa ser forçada para vias colaterais.

  

(5) A INVESTIGAÇÃO SEXUAL INFANTIL

A PULSÃO DE SABER

Ao mesmo tempo em que a vida sexual da criança chega a sua primeira florescência, entre

os três e os cinco anos, também se inicia nela a atividade que se inscreve na pulsão de saber ou

de investigar. Essa pulsão não pode ser computada entre os componentes pulsionais elementares,

nem exclusivamente subordinada à sexualidade. Sua atividade corresponde, de um lado, a uma

forma sublimada de dominação e, de outro, trabalha  com a energia escopofílica. Suas relações

com a vida sexual entretanto, são particularmente significativas, já que constatamos pela

psicanálise que, na criança, a pulsão de saber é atraída, de maneira insuspeitadamente precoce e

inesperadamente intensa, pelos problemas sexuais, etalvez seja até despertada por eles.

O ENIGMA DA ESFINGE

Não são interesses teóricos, mas práticos, que põemem marcha a atividade investigatória

na criança. A ameaça trazida para suas condições existenciais pela chegada conhecida ou

suspeitada de um novo bebê, assim como o medo de que esse acontecimento traga consigo a

perda de cuidados e de amor, tornam a criança pensativa e perspicaz. O primeiro problema de que

ela se ocupa, em consonância com essa história do despertar da pulsão de saber, não é a questão

da diferença sexual, e sim o enigma; de onde vêm osbebês? Numa distorção facilmente anulável,

esse é também o enigma proposto pela Esfinge de Tebas. Ao contrário, o fato de existirem dois

sexos é inicialmente aceito pela criança sem nenhuma rebeldia ou hesitação. Para o menino, é

natural presumir uma genitália igual à sua em todasas pessoas que ele conhece, sendo-lhe

impossível conjugar a falta dela com sua representação dessas outras pessoas.

COMPLEXO DE CASTRAÇÃO E INVEJA DO PÊNIS

Essa convicção é energicamente sustentada pelos meninos, obstinadamente defendida

contra a tradição que logo resulta da observação, esomente abandonada após sérias lutas

internas (o complexo de castração). As formações substitutivas desse pênis perdido das mulheres

desempenham um grande papel na forma assumida pelasdiversas perversões.

A suposição de uma genitália idêntica (masculina) em todos os seres humanos é a

primeira das notáveis e momentosas teorias sexuais  infantis. Tem pouca serventia para a criança

que a ciência biológica dê razão a seu preconceito e tenha de reconhecer o clitóris feminino como

um autêntico substituto do pênis. Já a garotinha não incorre em semelhantes recusas ao avistar os

genitais do menino, com sua conformação diferente.  Está pronta a reconhecê-lo de imediato e é

tomada pela inveja do pênis, que culmina no desejo de ser também um menino, tão importante em

suas conseqüências.

TEORIAS DO NASCIMENTO

Muitas pessoas recordam com clareza a intensidade com que se interessaram, no período

pré-púbere, pela questão da proveniência dos bebês.As soluções anatômicas então concebidas

foram dos mais diversos tipos: eles sairiam do seio, ou se recortariam do ventre, ou o umbigo se

abriria para deixá-los passar. Fora da análise, é muito raro haver lembranças de uma investigação

correspondente nos primeiros anos da infância; há muito ela sucumbiu ao recalcamento, mas seus

resultados são uniformes: os filhos chegam quando se come determinada coisa (como nos contos

de fadas) e nascem pelo intestino, como na eliminação de fezes. Essas teorias infantis fazem

lembrar condições existentes no reino animal, sobretudo a cloaca dos tipos de animais inferiores

aos mamíferos.

A CONCEPÇÃO SÁDICA DA RELAÇÃO SEXUAL

Quando as crianças em tão tenra idade assistem à relação sexual entre adultos, o que é

ensejado pela convicção dos mais velhos de que a criança pequena não pode entender nada de

sexual, elas não podem deixar de conceber o ato sexual como uma espécie de sevícia ou

subjugação, ou seja, de encará-lo num sentido sádico. A psicanálise também nos permite verificar

que uma impressão dessa natureza na primeira infância contribui em muito para a predisposição a

um deslocamento sádico posterior do alvo sexual. Ademais, as crianças se ocupam muito com o

problema de saber em que consiste a relação sexual,ou, como dizem elas, em que consiste ser

casado, e costumam buscar a solução do mistério em  alguma atividade conjunta proporcionada

pelas funções de micção ou defecação.

O FRACASSO TÍPICO DA INVESTIGAÇÃO SEXUAL INFANTIL

Em geral, pode-se dizer das teorias sexuais infantis que elas são reflexos da própria

constituição sexual da criança, e que, apesar de seus erros grotescos, testemunham uma maior

compreensão dos processos sexuais do que se pretenderia de seus criadores. As crianças

também percebem as alterações provocadas na mãe pela gravidez e sabem interpretá-las

corretamente; a fábula da cegonha é amiúde contada  a uma platéia que a recebe com

desconfiança profunda, embora quase sempre silenciosa. Mas como dois elementos permanecem

desconhecidos na investigação sexual infantil, a saber, o papel do sêmen fecundante e a

existência do orifício sexual feminino - os mesmos  pontos, aliás, em que a organização sexual

infantil ainda está atrasada -, os esforços do pequeno investigador são geralmente infrutíferos, e

acabam numa renúncia que não raro deixa como seqüela um prejuízo permanente para a pulsão

de saber. A investigação sexual desses primeiros anos da infância é sempre feita na solidão;

significa um primeiro passo para a orientação autônoma no mundo e estabelece um intenso

alheamento da criança frente às pessoas de seu meioque antes gozavam de sua total confiança.

 

(6) AS FASES DE DESENVOLVIMENTO DA ORGANIZAÇÃO SEXUAL

Até agora, destacamos como características da vida  sexual infantil o fato de ela ser

essencialmente auto-erótica (seu objeto encontra-seno próprio corpo) e de suas pulsões parciais

serem inteiramente desvinculadas e independentes entre si em seus esforços pela obtenção de

prazer. O desfecho do desenvolvimento constitui a chamada vida sexual normal do adulto, na qual

a obtenção de prazer fica a serviço da função reprodutora, e as pulsões parciais, sob o primado de

uma única zona erógena, formam uma organização sólida para a consecução do alvo sexual num

objeto sexual alheio.

ORGANIZAÇÕES PRÉ-GENITAIS

O estudo das inibições e perturbações desse processo de desenvolvimento, com a ajuda

da psicanálise, permite-nos identificar os rudimentos e etapas preliminares de tal organização das

pulsões parciais, que ao mesmo tempo resultam numa  espécie de regime sexual. Essas fases da

organização sexual são normalmente atravessadas semdificuldade, revelando-se apenas por

alguns indícios. Somente nos casos patológicos é que são ativadas e se tornam passíveis de

conhecimento pela observação grosseira.

Chamaremos pré-genitaisàs organizações da vida sexual em que as zonas genitais ainda

não assumiram seu papel preponderante. Até aqui tomamos conhecimento de duas delas, que dão

a impressão de constituir recaídas em estados anteriores da vida animal.

A primeira dessas organizações sexuais pré-genitaisé a  oral, ou, se preferirmos,

canibalesca. Nela, a atividade sexual ainda não se separou da  nutrição, nem tampouco se

diferenciaram correntes opostas em seu interior. O objeto de uma atividade é também o da outra, e

o alvo sexual consiste na incorporaçãodo objeto - modelo do que mais tarde irá desempenhar, sob

a forma da identificação, um papel psíquico tão importante. Como resíduo dessa hipotética fase de

organização que nos foi imposta pela patologia podemos ver o chuchar, no qual a atividade sexual,

desligada da atividade de alimentação, renunciou aoobjeto alheio em troca de um objeto situado

no próprio corpo.

Uma segunda fase pré-genital é a da organização sádico-anal. Nela, a divisão em opostos

que perpassa a vida sexual já se constituiu, mas eles ainda não podem ser chamados de

masculinoe  feminino, e sim  ativoe  passivo. A atividade é produzida pela pulsão de dominação

através da musculatura do corpo, e como órgão do alvo sexual passivo o que se faz valer é, antes

de mais nada, a mucosa erógena do intestino; mas hápara essas duas aspirações opostas objetos

que não coincidem. Ao lado disso, outras pulsões parciais atuam de maneira auto-erótica. Nessa

fase, portanto, já é possível demonstrar a polaridade sexual e o objeto alheio, faltando ainda a

organização e a subordinação à função reprodutora.

AMBIVALÊNCIA

Essa forma da organização sexual pode conservar-se  por toda a vida e atrair

permanentemente para si uma boa parcela da atividade sexual. O predomínio do sadismo e o

papel de cloaca desempenhado pela zona anal conferem-lhe um cunho singularmente arcaico.

Como característica adicional, é próprio dela que os pares opostos de pulsões estejam

desenvolvidos de maneira aproximadamente igual, numestado de coisas descrito pela oportuna

designação de “ambivalência”, introduzida por Bleuler.

A hipótese das organizações pré-genitais da vida sexual repousa na análise das neuroses

e é difícil apreciá-la independentemente do conhecimento destas. Podemos esperar que a

continuidade dos esforços analíticos venha a fornecer-nos muito mais informações sobre a

estrutura e o desenvolvimento da função sexual normal.

Para completar o quadro da vida sexual infantil, é preciso acrescentar que, com freqüência

ou regularmente, já na infância se efetua uma escolha objetal como a que mostramos ser

característica da fase de desenvolvimento da puberdade, ou seja, o conjunto das aspirações

sexuais orienta-se para uma única pessoa, na qual elas pretendem alcançar seus objetivos. Na

infância, portanto, essa é a maior aproximação possível da forma definitiva assumida pela vida

sexual depois da puberdade. A diferença desta última reside apenas em que a concentração das

pulsões parciais e sua subordinação ao primado da genitália não são conseguidas na infância, ou

só o são de maneira muito incompleta. Assim, o estabelecimento desse primado a serviço da

reprodução é a última fase por que passa a organização sexual.

OS DOIS TEMPOS DA ESCOLHA OBJETAL

Pode-se considerar como ocorrência típica que a escolha de objeto se efetue em dois

tempos, em duas ondas. A primeira delas começa entre os dois e os cinco anos e retrocede ou é

detida pelo período de latência; caracteriza-se pela natureza infantil de seus alvos sexuais. A

segunda sobrevém com a puberdade e determina a configuração definitiva da vida sexual.

Mas a existência da bitemporalidade da escolha objetal, que se reduz essencialmente ao

efeito do período de latência, é de suma importância para o desarranjo desse estado final. Os

resultados da escolha objetal infantil prolongam-sepelas épocas posteriores; ou se conservam

como tal ou passam por uma renovação na época da puberdade. Contudo, revelam-se

inutilizáveis, em conseqüência do recalcamento que  se desenvolve entre as duas fases. Seus

alvos sexuais foram amenizados e agora representam  o que se pode descrever como a corrente

de ternura da vida sexual. Somente a investigação psicanalítica pode demonstrar que, por trás

dessa ternura, dessa veneração e respeito, ocultam-se as antigas aspirações sexuais, agora

imprestáveis, das pulsões parciais infantis. A escolha de objeto da época da puberdade tem de

renunciar aos objetos infantis e recomeçar como umacorrente  sensual. A não confluência dessas

duas correntes tem como conseqüência, muitas vezes,a impossibilidade de se alcançar um dos

ideais da vida sexual - a conjugação de todos os desejos num único objeto.

 

(7) AS FONTES DA SEXUALIDADE INFANTIL

No esforço de rastrear as origens da pulsão sexual,descobrimos até agora que a

excitação sexual nasce  (a)como a reprodução de uma satisfação vivenciada em  relação a outros

processos orgânicos,  (b)pela estimulação periférica apropriada das zonas erógenas, e  (c)como

expressão de algumas “pulsões” que ainda não nos são inteiramente compreensíveis em sua

origem, como a pulsão de ver e a pulsão para a crueldade. A investigação psicanalítica, que

retrocede de uma época posterior para a infância, ea observação contemporânea da criança

conjugam-se para nos apontar outras fontes que fluem regularmente para a excitação sexual. A

observação de crianças tem a desvantagem de trabalhar com dados facilmente passíveis de mal-entendidos, e a psicanálise é dificultada pelo fatode só poder chegar a seus dados e conclusões

depois de longos rodeios; em cooperação, entretanto, os dois métodos obtêm um grau satisfatório

de certeza de conhecimentos.

Pela investigação das zonas erógenas, já descobrimos que essas regiões da pele

meramente mostram uma intensificação especial de umtipo de estimulabilidade que, em certo

grau, é próprio de toda a superfície cutânea. Portanto, não nos surpreenderá constatar que é

possível atribuir efeitos erógenos muito claros a certos tipos de estimulação geral da pele. Entre

esses, destacamos acima de tudo os estímulos térmicos, o que talvez facilite nossa compreensão

do efeito terapêutico dos banhos quentes.

EXCITAÇÕES MECÂNICAS

Devemos ainda arrolar aqui a produção de excitação  sexual pela agitação mecânica e

ritmada do corpo, na qual devemos distinguir três formas de atuação estimulatória: no aparato

sensorial dos nervos vestibulares, na pele e nas áreas profundas (músculos, aparelho articular). A

existência das sensações prazerosas assim geradas -vale enfatizar que é lícito empregarmos

indistintamente, numa vasta medida, “excitação sexual” e “satisfação”, cabendo-nos o dever de

buscar mais adiante uma explicação para isso [ver em [1]]-, a existência dessas sensações

prazerosas, produzidas por certos tipos de agitaçãomecânica do corpo, é confirmada pelo fato de

as crianças gostarem tanto das brincadeiras de movimento passivo, como serem balançadas e

jogadas para o alto, e de pedirem incessantemente que sejam repetidas. Sabe-se que é

costumeiro usar o recurso de embalar as crianças inquietas para fazê-las adormecer. O balanço

das carruagens e, mais tarde, das viagens de trem exerce um efeito tão fascinante nas crianças

mais velhas que pelo menos todos os meninos, em algum momento da vida, quiseram ser

condutores de trem ou cocheiros quando crescessem.  Eles dedicam um intrigante interesse de

extraordinária intensidade a tudo o que se relaciona com as ferrovias, e, na idade em que se ativa

a fantasia (pouco antes da puberdade), fazem disso  o núcleo de um simbolismo singularmente

sexual. É evidente que a compulsão a estabelecer tal vínculo entre as viagens ferroviárias e a

sexualidade provém do caráter prazeroso das sensações de movimento. Sobrevindo então o

recalcamento, que converte tantas das predileções infantis em seu oposto, essas mesmas

pessoas, quando adolescentes ou adultas, reagirão com náuseas aos balanços e sacolejos, ficarão

terrivelmente esgotadas pelas viagens de trem, ou tenderão a sofrer ataques de angústia nas

viagens, protegendo-se da repetição dessa experiência dolorosa através de um  pavor das

ferrovias.

Alinha-se aqui o fato, ainda não compreendido, de que a conjugação do susto com a

agitação mecânica produz a grave neurose traumáticahisteriforme. Podemos ao menos supor que

essas influências, que numa intensidade ínfima transformam-se em fontes de excitação sexual,

provoquem, em medida excessiva, uma profunda desordem no mecanismo ou na química sexual.

ATIVIDADE MUSCULAR

É sabido que a atividade muscular intensa é, para acriança, uma necessidade de cuja

satisfação ela extrai um prazer extraordinário. Se esse prazer tem algo a ver com a sexualidade, se

encerra em si mesmo uma satisfação sexual, ou se pode converter-se no ensejo de uma excitação

sexual, tudo isso é passível de considerações críticas que, de fato, podem também apontar contra

a colocação contida nos parágrafos precedentes, a saber, que o prazer extraído das sensações de

movimento passivo é de natureza sexual ou produz excitação sexual. Mas o fato é que uma série

de pessoas informa ter vivenciado os primeiros sinais de excitação em sua genitália no curso de

brigas ou lutas com seus companheiros de brincadeiras, situação na qual, além do esforço

muscular generalizado, há ainda um estreito contatocom a pele do oponente. A tendência a travar

lutas musculares com determinada pessoa, bem como,  em épocas posteriores, a inclinação às

disputas verbais [“Provoca-se o que se ama”] são umbom sinal de que a escolha de objeto recaiu

sobre essa pessoa. Na promoção da excitação sexual  através da atividade muscular caberia

reconhecer uma das raízes da pulsão sádica. Em muitos indivíduos, a vinculação infantil entre as

lutas corporais e a excitação sexual é co-determinante da orientação privilegiada que assumirá,

mais tarde, sua pulsão sexual.

PROCESSOS AFETIVOS

Menores são as dúvidas a que ficam sujeitas as outras fontes de excitação sexual na

criança. É fácil demonstrar, tanto pela observação  contemporânea quanto pela investigação

posterior, que todos os processos afetivos mais intensos, inclusive as excitações assustadoras,

propagam-se para a sexualidade, o que, aliás, pode  contribuir para a compreensão do efeito

patogênico de tais abalos anímicos. Nos escolares, o pavor de fazer uma prova ou a tensão diante

de uma tarefa difícil de solucionar podem ser importantes não só para seu relacionamento com a

escola, mas também para a irrupção de manifestaçõessexuais, na medida em que, nessas

circunstâncias, é muito freqüente surgir uma sensação estimuladora que incita ao contato com a

genitália, ou ainda um processo da natureza de uma  polução, como todas as suas conseqüências

desconcertantes. O comportamento das crianças na escola, que propõe aos professores um

número bastante grande de enigmas, merece, em geral, ser relacionado com o desabrochar de

sua sexualidade. O efeito sexualmente excitante de  muitos afetos que em si são desprazerosos,

tais como a angústia, o medo ou o horror, conserva-se num grande número de seres humanos por

toda a vida, e sem dúvida explica por que tantas pessoas correm atrás da oportunidade de

vivenciar tais sensações, desde que haja apenas certas circunstâncias secundárias (a pertença a

um mundo imaginário, à leitura ou ao teatro) para atenuar a gravidade da sensação desprazerosa.

Presumindo-se que também as sensações de dor intensa provoquem o mesmo efeito

erógeno, sobretudo quando a dor é abrandada ou mantida a distância por alguma condição

concomitante, estaria nessa vinculação uma das principais raízes da pulsão sadomasoquista, de

cujas múltiplas complexidades vamos assim ganhando aos poucos algum discernimento.

TRABALHO INTELECTUAL

Por fim, é inequívoco que a concentração da atençãonuma tarefa intelectual, bem como o

esforço intelectual em geral, têm por conseqüência  produzir em muitas pessoas, tanto jovens

quanto adultas, uma excitação sexual concomitante,  o que por certo constitui a única base

justificável para a tão duvidosa prática de derivaras perturbações nervosas do “excesso de

trabalho” intelectual.

Correndo agora os olhos por essas provas e indíciosfornecidos sobre as fontes da

excitação sexual infantil, e que não foram completos nem exaustivos, podemos vislumbrar ou

reconhecer os seguintes traços universais: parece que as mais abundantes providências são

tomadas para que o processo da excitação sexual - cuja natureza decerto se tornou bastante

enigmática para nós - seja posto em andamento. Cuidam disso, antes de mais nada, e de maneira

mais ou menos direta, as excitações das superfíciessensíveis - a pele e os órgãos sensoriais -, e,

da maneira mais imediata, a influência dos estímulos sobre certas áreas designadas como zonas

erógenas. O elemento decisivo nessas fontes de excitação sexual é, sem dúvida, a qualidade do

estímulo, embora o fator da intensidade (no caso dador) não seja de todo indiferente. Além disso,

porém, existem no organismo dispositivos cuja conseqüência é fazer com que a excitação sexual

surja como um efeito concomitante num grande númerode processos internos, tão logo a

intensidade desses processos ultrapasse certos limites quantitativos. O que chamamos de pulsões

parciais da sexualidade deriva diretamente dessas fontes internas da excitação sexual , ou então

se compõe de contribuições vindas dessas fontes e das zonas erógenas. É possível que nada de

maior importância ocorra no organismo sem fornecer  seus componentes para a excitação da

pulsão sexual.

Não me parece possível, no momento, trazer maior clareza e segurança a essas

proposições gerais, e responsabilizo dois fatores por isso: primeiro, a novidade de todo o método

de abordagem, e segundo, a circunstância de a natureza da excitação sexual ser-nos inteiramente

desconhecida. Ainda assim, eu não gostaria de renunciar a duas observações que prometem abrir-nos 

amplas perspectivas:

AS DIFERENTES CONSTITUIÇÕES SEXUAIS

(a)Assim como antes vimos ser possível (ver em [1] e  [2]) basear uma multiplicidade de

constituições sexuais inatas na formação diferenciada das zonas erógenas, podemos agora

experimentar a mesma coisa com a inclusão das fontes indiretas de excitação sexual. Podemos

presumir que essas fontes façam contribuições em todos os indivíduos, mas não tenham em todas

as pessoas a mesma intensidade, e que na conformação privilegiada de cada fonte da excitação

sexual situe-se outra contribuição para diferenciaras diversas constituições sexuais.

VIAS DE INFLUÊNCIA RECÍPROCA

(b)Se abandonarmos a expressão figurada a que nos apegamos por tanto tempo ao falar

em “fontes” da excitação sexual, poderemos chegar àhipótese de que todas as vias de ligação que

levam à sexualidade, vindo de outras funções, devemtambém ser percorríveis na direção inversa.

Por exemplo, se o fato de a zona labial ser patrimônio comum de duas funções é a razão por que a

ingestão de alimentos gera uma satisfação sexual, esse mesmo fator nos permite compreender

que haja distúrbios na nutrição quando as funções erógenas da zona comum são perturbadas. E,

uma vez, que sabemos que a concentração de atenção  é capaz de provocar excitação sexual,

somos levados a supor que, atuando pela mesma via só que em sentido inverso, o estado de

excitação sexual pode influenciar a disponibilidadede atenção dirigível a algo. Boa parte da

sintomatologia das neuroses, que deduzo das perturbações nos processos sexuais, expressa-se

em perturbações de outras funções não-sexuais do corpo; essa circunstância, até agora

incompreensível, torna-se menos enigmática quando se considera que representa apenas a

contrapartidadas influências sob as quais se dá a produção da excitação sexual.

Mas as mesmas vias pelas quais as perturbações sexuais se propagam para as outras

funções do corpo devem também prestar, na saúde, umoutro importante serviço. Por elas se daria

a atração das forças pulsionais da sexualidade paraoutros alvos não-sexuais, ou seja, a

sublimação da sexualidade. Mas devemos encerrar coma confissão de que é ainda muito pouco o

que se conhece com certeza sobre essas vias, que sem dúvida existem e provavelmente são

percorríveis em ambas as direções.

AS TRANSFORMAÇÕES DA PUBERDADE

Com a chegada da puberdade introduzem-se as mudanças que levam a vida sexual infantil

a sua configuração normal definitiva. Até esse momento, a pulsão sexual era predominantemente

auto-erótica; agora, encontra o objeto sexual. Até  ali, ela atuava partindo de pulsões e zonas

erógenas distintas que, independendo umas das outras, buscavam um certo tipo de prazer como

alvo sexual exclusivo. Agora, porém, surge um novo  alvo sexual para cuja consecução todas as

pulsões parciais se conjugam, enquanto as zonas erógenas subordinam-se ao primado da zona

genital. Posto que o novo alvo sexual atribui aos dois sexos funções muito diferentes, o

desenvolvimento sexual de ambos passa agora a divergir muito. O do homem é o mais

conseqüente e também o mais facilmente acessível a nossa compreensão, enquanto o da mulher

representa até mesmo uma espécie de involução. A normalidade da vida sexual só é assegurada

pela exata convergência das duas correntes dirigidas ao objeto sexual e à meta sexual: a de

ternura e a sensual. A primeira destas comporta em si o que resta da primitiva eflorescência infantil

da sexualidade. É como a travessia de um túnel perfurado desde ambas as extremidades.

O novo alvo sexual do homem consiste na descarga dos produtos sexuais; o anterior - a

obtenção do prazer - de modo algum lhe é estranho,  mas antes, o mais alto grau de prazer se

vincula a esse ato último do processo sexual. A pulsão sexual coloca-se agora a serviço da função

reprodutora; torna-se altruísta, por assim dizer. Para que essa transformação tenha êxito, é preciso

contar, em seu processo, com as disposições originárias e com todas as particularidades das

pulsões.

Como em todas as outras ocasiões em que se devem realizar no organismo novas

combinações e composições que levam a mecanismos complexos, também aqui há uma

oportunidade para perturbações patológicas, caso essas reordenações não se realizem. Todas as

perturbações patológicas da vida sexual devem ser consideradas, justificadamente, como inibições

do desenvolvimento.

(1) O PRIMADO DAS ZONAS GENITAIS E O PRÉ-PRAZER

O ponto de partida e o alvo final do processo de desenvolvimento aqui descrito são claros

a nossos olhos. As transições intermediárias ainda nos são obscuras em muitos aspectos; teremos

de deixar subsistir nelas mais de um enigma.

Escolheu-se o que mais se destaca nos processos da puberdade como o que constitui sua

essência: o crescimento manifesto da genitália externa, que exibira, durante o período de latência

da infância, uma relativa inibição. Ao mesmo tempo,o desenvolvimento dos genitais internos

avançou o bastante para que eles possam descarregarprodutos sexuais ou, conforme o caso,

recebê-los para promover a formação de um novo ser  vivo. Assim ficou pronto um aparelho

altamente complexo, à espera do momento em que seráutilizado.

Esse aparelho deve ser acionado por estímulos, e a observação nos permite saber que os

estímulos podem afetá-los por três caminhos: vindo  do mundo externo, mediante a excitação das

zonas erógenas já conhecidas, do interior do organismo, por vias que ainda temos de explorar, e

da vida anímica, que por sua vez é um repositório de impressões externas e um receptor de

excitações internas. Pelos três caminhos provoca-seo mesmo efeito, ou seja, um estado que se

designa como “excitação sexual” e que se exprime por dois tipos de sinais, anímicos e somáticos.

O indício anímico consiste num sentimento peculiar de tensão, de caráter extremamente premente;

entre os múltiplos indícios corporais situa-se, em  primeiro lugar, uma série de alterações nos

genitais, como o inequívoco sentido de serem disposições preliminares, preparativos para o ato

sexual (a ereção do membro masculino e a umidificação da vagina).

TENSÃO SEXUAL

O caráter de tensão da excitação sexual suscita um  problema cuja solução é tão difícil

quanto seria importante para a compreensão dos processos sexuais. Apesar de todas as

diferenças de opinião que reinam sobre esse ponto na psicologia, devo insistir em que um

sentimento de tensão tem de trazer em si o caráter  de desprazer. Para mim, o decisivo é que tal

sentimento traz consigo uma pressão para alterar a situação psíquica, impulsiona de uma maneira

que é totalmente estranha à natureza do prazer sentido. Mas, se a tensão da excitação sexual for

computada como um sentimento de desprazer, esbarraremos no fato de que ela é

inequivocamente experimentada como prazerosa. Sempre que é produzida por processos sexuais,

a tensão faz-se acompanhar pelo prazer, até mesmo nas alterações preparatórias dos genitais

evidencia-se uma espécie de satisfação. Como, então, relacionar essa tensão desprazerosa com

esse sentimento de prazer?

Tudo o que se relaciona com o problema do prazer e  do desprazer toca num dos pontos

mais sensíveis da psicologia atual. Procuraremos aprender o máximo possível a partir das

condições do caso em pauta e evitar qualquer abordagem mais estreita do problema em sua

totalidade.

Lancemos primeiramente um olhar para o modo como aszonas erógenas se encaixam na

nova ordem. Sobre elas recai um papel importante naintrodução da excitação sexual. O olho,

talvez o ponto mais afastado do objeto sexual, é o  que com mais freqüência pode ser estimulado,

na situação de cortejar um objeto, pela qualidade peculiar cuja causa no objeto sexual costuma ser

chamada de “beleza”. Daí se chamarem “atrativos” osméritos do objeto sexual. A essa

estimulação já se liga, por um lado, um prazer, e pelo outro ela tem como conseqüência um

aumento da excitação sexual ou a produção dela, caso ainda esteja faltando. Se a isso vem

somar-se a excitação de outra zona erógena, por exemplo, a da mão que é tocada, o efeito é o

mesmo: uma sensação de prazer, de um lado, que logose intensifica pelo prazer proveniente das

alterações preparatórias [da genitália], e, de outro, um aumento da tensão sexual, que logo se

converte no mais evidente desprazer quando não lhe  é permitido o acesso a um prazer ulterior.

Talvez mais transparente ainda seja um outro caso: por exemplo, quando se estimula por contato,

numa pessoa não excitada sexualmente, uma dada zonaerógena, digamos, a pele do seio de uma

mulher. Esse contato logo provoca uma sensação prazerosa, mas, ao mesmo tempo, presta-se

como nenhum outro para despertar uma excitação sexual que exige um aumento do prazer. O

problema está justamente em saber como é que o prazer vivenciado pode despertar a necessidade

de um prazer ainda maior.

O MECANISMO DO PRÉ-PRAZER

Ora, o papel desempenhado nisso pelas zonas erógenas é claro. O que vale para uma

delas vale para todas. Elas são todas usadas para proporcionar, mediante sua estimulação

apropriada, um certo aumento do prazer; este leva aum acréscimo de tensão que, por sua vez,

tem de produzir a energia motora necessária para levar a cabo o ato sexual. A penúltima etapa

desse ato, mais uma vez, é a estimulação apropriadade uma zona erógena (a própria zona

genital, na glande peniana) pelo objeto mais adequado para isso (a mucosa da vagina); e do

prazer gerado por essa excitação obtém-se, dessa vez por via reflexa, a energia motora requerida

para a expulsão das substâncias sexuais. Esse último prazer é o de intensidade mais elevada e

difere dos anteriores por seu mecanismo. É inteiramente provocado pela descarga: em sua

totalidade, é um prazer de satisfação, e com ele seextingue temporariamente a tensão da libido.

Não me parece injustificável fixar através de uma denominação essa diferença de natureza

entre o prazer advindo da excitação das zonas erógenas e o que é produzido pela expulsão das

substâncias sexuais. O primeiro pode ser convenientemente designado de  pré-prazer, em

oposição ao  prazer finalou prazer de satisfação da atividade sexual. O pré-prazer, portanto, é o

mesmo que já pudera ser produzido, embora em menor escala, pela pulsão sexual infantil; o prazer

final é novo e, portanto, provavelmente está ligadoa condições que só surgem na puberdade. A

fórmula para a nova função das zonas erógenas tem, assim, o seguinte teor: elas são empregadas

para possibilitar, por meio do pré-prazer delas extraído, como na infância, a produção do prazer

maior da satisfação.

Pude recentemente elucidar outro exemplo, retirado  de uma esfera muito diferente do

acontecer anímico, em que se alcança igualmente um  efeito maior de prazer através de uma

sensação prazerosa insignificante, que atua, assim,como um prêmio de incentivo. Surgiu também

ali a oportunidade de nos aprofundarmos mais na natureza do prazer.

OS PERIGOS DO PRÉ-PRAZER

A ligação do pré-prazer com a vida sexual infantil,entretanto, é corroborada pelo papel

patogênico que pode competir a ele. Do mecanismo emque está incluído o pré-prazer pode

resultar, evidentemente, um perigo para a consecução do alvo sexual normal, perigo este que

surge quando, em algum ponto dos processos sexuais  preparatórios, o pré-prazer se revela

demasiadamente grande, e pequena demais sua contribuição para a tensão. Falta então a força

pulsional para que o processo sexual seja levado adiante, todo o caminho se encurta, e a ação

preparatória correspondente toma o lugar do alvo sexual normal. A experiência nos ensina que a

precondição dessa eventualidade perniciosa é que, já na vida infantil, a zona erógena em questão

ou a pulsão parcial correspondente haja contribuídonuma medida incomum para a obtenção de

prazer. Quando a isso vem ainda somar-se fatores que promovem a fixação, é fácil surgir em

época posterior da vida uma compulsão que resiste àincorporação desse pré-prazer específico

num novo contexto. É dessa natureza, de fato, o mecanismo de muitas perversões, que consistem

numa demora nos atos preparatórios do processo sexual.

O malogro da função do mecanismo sexual por culpa do pré-prazer é mais facilmente

evitado quando, já na vida infantil, pronuncia-se igualmente o primado das zonas genitais. As

medidas para isso parecem realmente ser tomadas na segunda metade da infância (dos oito anos

até a puberdade). Durante esses anos, as zonas genitais já se comportam de maneira semelhante

à da maturidade: convertem-se na sede de sensações  de excitação e alterações preparatórias

sempre que se sente algum prazer pela satisfação deoutras zonas erógenas, embora esse efeito

continue desprovido de finalidade, ou seja, não contribua em nada para o prosseguimento do

processo sexual. Já na infância, portanto, junto aoprazer de satisfação, surge uma certa dose de

tensão sexual, se bem que menos constante e menos profusa, e agora podemos entender por que,

ao discutir as fontes da sexualidade, foi-nos igualmente lícito dizer que o processo em questão

provocava, quer uma satisfação sexual, quer uma excitação sexual. [Ver em [1].] Observe-se que,

no percurso para o conhecimento, começamos por fazer uma idéia muito exagerada da diferença

entre a vida sexual infantil e a madura, e agora fazemos uma emenda a isso. Não só os desvios da

vida sexual normal, como também a configuração normal desta são determinados pelas

manifestações infantis da sexualidade.

  

(2) O PROBLEMA DA EXCITAÇÃO SEXUAL

Ficaram-nos ainda inteiramente por esclarecer tantoa origem quanto a natureza da tensão

sexual que surge simultaneamente com o prazer ao serem satisfeitas as zonas erógenas. A

suposição mais óbvia, ou seja, a de que essa tensãobrota de algum modo do próprio prazer, não

só é muito improvável em si, como fica também anulada ao considerarmos que, no prazer máximo,

o que se vincula à descarga dos produtos sexuais, não se produz tensão alguma, porém, ao

contrário, toda a tensão é abolida. Assim, prazer etensão sexual só podem estar relacionados de

maneira indireta.

O PAPEL DAS SUBSTÂNCIAS SEXUAIS

À parte o fato de que, normalmente, só a descarga das substâncias sexuais põe fim à

excitação sexual, temos ainda outros pontos de referência para relacionar a tensão sexual com os

produtos sexuais. Numa vida de continência, o aparelho sexual costuma livrar-se das substâncias

sexuais durante a noite, a intervalos variáveis, mas não desordenados, com uma sensação de

prazer e no curso da alucinação onírica de um ato sexual. No tocante a esse processo - a polução

noturna -, é difícil evitar a concepção de que a tensão sexual, que sabe descobrir o atalho

alucinatório como substituto do ato em si, é uma função da acumulação de sêmen nos

reservatórios de produtos sexuais. Depõem no mesmo  sentido as experiências feitas sobre o

caráter esgotável do mecanismo sexual. Quando se esgota a reserva de sêmen, não só a

execução do ato sexual é impossível, como também cessa a estimulabilidade das zonas erógenas,

cuja excitação já não é capaz de provocar nenhum prazer. Assim nos inteiramos, de passagem, de

que certa dose de tensão sexual é necessária até mesmo para a excitabilidade das zonas

erógenas.

Somos assim levados ao que, se não estou equivocado, é a hipótese bastante difundida de

que a acumulação das substâncias sexuais cria e mantém a tensão sexual; isso talvez se deva à

pressão desses produtos nas paredes de seus receptáculos, que atuariam como um estímulo num

centro medular cujo estado seria percebido pelos centros superiores e geraria, na consciência, a

conhecida sensação de tensão. Se a excitação das zonas erógenas aumenta a tensão sexual, isso

só poderia acontecer pressupondo-se que elas tenhamuma ligação anatômica prefigurada com

esses centros, elevem o tônus de excitação neles e,sendo suficiente a tensão, ponham em

marcha o ato sexual, ou, sendo ela insuficiente, estimulem a produção das substâncias sexuais.

Os pontos fracos dessa doutrina, que vemos aceita, por exemplo, na exposição de Krafft-Ebing sobre 

os processos sexuais, residem em que, tendo sido criada para explicar a atividade

sexual do homem adulto, ela pouco leva em conta três situações cujo esclarecimento deveria

igualmente proporcionar. São elas as situações das  crianças, das mulheres e dos homens

castrados. Em nenhum desses três casos é possível falar numa acumulação de produtos sexuais

no mesmo sentido que no homem, o que dificulta uma aplicação uniforme desse esquema; todavia,

cabe admitir desde logo que seria possível encontrar meios pelos quais também esses casos lhe

ficariam subordinados. De qualquer modo, persiste aadvertência de que não devemos imputar ao

fator da acumulação de produtos sexuais realizaçõesde que ele não parece capaz.

APRECIAÇÃO DOS ÓRGÃOS SEXUAIS INTERNOS

As observações feitas em homens castrados parecem mostrar que a excitação sexual

pode independer em grau considerável da produção desubstâncias sexuais. Ocasionalmente, sua

libido escapa ao prejuízo trazido pela operação de  castração, embora a regra seja a limitação de

libido, que aliás é o que motiva essa medida. Além  disso, há muito se sabe que as doenças que

eliminam a produção de células sexuais masculinas deixam intactas a libido e a potência do

indivíduo agora estéril. Portanto, de modo algum é  tão assombroso quanto o considera Rieger

[1900] que a perda das glândulas sexuais masculinasna maturidade possa não ter maior influência

no comportamento anímico do indivíduo. É certo que  a castração praticada em idade precoce,

antes da puberdade, aproxima-se, em seu efeito, do  objetivo de suprimir os caracteres sexuais,

embora aqui, além da perda das glândulas sexuais emsi, também possa entrar em jogo uma

inibição do desenvolvimento de outros fatores, vinculada a essa perda.

TEORIA QUÍMICA

As experiências feitas com a extirpação das gônadas(testículos e ovários) de animais,

bem como o correspondente reimplante desses órgãos em vertebrados do sexo oposto, finalmente

lançaram uma luz parcial sobre a origem da excitação sexual e, com isso, reduziram ainda mais a

importância da eventual acumulação de produtos celulares sexuais. Tornou-se possível o

experimento (E. Steinach) de transformar um macho numa fêmea e, inversamente, uma fêmea

num macho, processo em que a conduta psicossexual dos animais se altera de acordo com os

caracteres sexuais somáticos e ao mesmo tempo que eles. Mas essa influência determinante do

sexo não deve ser atribuída à participação das gônadas que produz as células sexuais específicas

(espermatozóides e óvulo), mas sim a seu tecido intersticial, que por isso tem sido destacado pelos

autores como “glândula da puberdade”. É muito possível que as investigações posteriores venham

a revelar que essa glândula da puberdade tem normalmente uma disposição hermafrodita, com o

que ficaria anatomicamente fundamentada a doutrina da bissexualidade dos animais superiores; e

já é provável que essa glândula não seja o único órgão relacionado com a produção da excitação

sexual e dos caracteres sexuais. De qualquer modo,  essa nova descoberta biológica ajusta-se ao

que já verificamos antes sobre o papel da glândula  tireóide na sexualidade. Assim, estamos

autorizados a supor que na porção intersticial das  gônadas produzem-se substâncias químicas

especiais que, absorvidas na corrente sangüínea, carregam de tensão sexual determinadas partes

do sistema nervoso central. Já temos conhecimento,  a partir do caso das substâncias tóxicas

introduzidas no corpo como algo estranho, de tal transformação de um estímulo tóxico num

estímulo que atua em determinado órgão. Quanto ao modo como a excitação sexual é gerada pela

estimulação das zonas erógenas, uma vez carregado oaparelho central, e às interações surgidas

no curso desses processos sexuais entre os efeitos  dos estímulos puramente tóxicos e os dos

fisiológicos, isso ainda só pode ser tratado hipoteticamente e não constitui tarefa oportuna aqui.

Basta que nos atenhamos, como o essencial nessa concepção dos processos sexuais, à hipótese

de que existem substâncias peculiares provenientes  do metabolismo sexual. Essa colocação

aparentemente arbitrária apóia-se num conhecimento  pouco levado em conta, porém digno da

mais alta consideração. As neuroses, que só podem ser atribuídas a perturbações na vida sexual,

mostram a mais extrema semelhança clínica com os fenômenos de intoxicação e abstinência

decorrentes do uso habitual de substâncias tóxicas produtoras de prazer (alcalóides).

(3) A TEORIA DA LIBIDO

Combinam bem com essas hipóteses sobre a base química da excitação sexual as noções

de que nos valemos para procurar dominar as manifestações psíquicas da vida sexual.

Estabelecemos o conceito da libidocomo uma força quantitativamente variável que poderia medir

os processos e transformações ocorrentes no âmbito  da excitação sexual. Diferenciamos essa

libido, no tocante a sua origem particular, da energia que se supõe subjacente aos processos

anímicos em geral, e assim lhe conferimos também umcaráter qualitativo. Ao separar a energia

libidinosa de outras formas de energia psíquica, damos expressão à premissa de que os processos

sexuais do organismo diferenciam-se dos processos de nutrição por uma química especial. A

análise das perversões e das psiconeuroses levou-nos à compreensão de que essa excitação

sexual é fornecida não só pelas chamadas partes sexuais, mas por todos os órgãos do corpo.

Chegamos assim à representação [Vorstellung] de um  quantumde libido a cujo substituto

[Vertretung] psíquico damos o nome de  libido do ego, e cuja produção, aumento ou diminuição,

distribuição e deslocamento devem fornecer-nos possibilidades de explicar os fenômenos

psicossexuais observados.

Essa libido do ego, no entanto, só é convenientemente acessível ao estudo analítico

depois de ter sido psiquicamente empregada para investir os objetos sexuais, ou seja, quando se

converteu em  libido do objeto. Vemo-la então concentrar-se nos objetos, fixar-seneles ou

abandoná-los, passar de uns para outros e, partindodessas posições, nortear no indivíduo a

atividade sexual que leva à satisfação, ou seja, à  extinção parcial e temporária da libido. A

psicanálise das chamadas neuroses de transferência  (histeria e neurose obsessiva) nos

proporciona uma clara visão disso.

Podemos ainda inteirar-nos, no tocante aos destinosda libido, de que ela é retirada dos

objetos, mantém-se em suspenso em estados particulares de tensão e, por fim, é trazida de volta

para o interior do ego, assim se reconvertendo em libido do ego. Em contraste com a libido do

objeto, também chamamos a libido do ego de libido  narcísica. Do ponto de observação da

psicanálise podemos contemplar, como que por sobre uma fronteira cuja ultrapassagem não nos é

permitida, a movimentação da libido narcísica, formando assim uma idéia da relação entre ela e a

libido objetal. A libido narcísica ou do ego parece-nos ser o grande reservatório de onde partem as

catexias de objeto e no qual elas voltam a ser recolhidas, e a catexia libidinosa narcísica do ego se

nos afigura como o estado originário realizado na primeira infância, que é apenas encoberto pelas

emissões posteriores de libido, mas no fundo se conserva por trás delas.

Deveria ser tarefa de uma teoria da libido, no campo dos distúrbios neuróticos e psicóticos,

expressar todos os fenômenos observados e os processos deduzidos em termos da economia

libidinal. É fácil inferir que, nesse contexto, cabe aos destinos da libido do ego a significação maior,

sobretudo quando se trata de explicar as perturbações psicóticas mais profundas. A dificuldade

reside, então, em que o veículo de nossas investigações, a psicanálise, só nos proporciona

informações seguras, por enquanto, sobre as transformações da libido de objeto, mas não

consegue estabelecer uma distinção imediata entre alibido e as outras formas de energia que

operam no ego.

Por isso, de momento, a continuação da teoria da libido só é possível pelo caminho da

especulação. Entretanto, renuncia-se a tudo o que foi ganho até agora com a observação

psicanalítica quando, a exemplo de C.G. Jung, dissolve-se o próprio conceito de libido ao

equacioná-lo com a força pulsional psíquica em geral. A distinção entre as moções pulsionais

sexuais e as restantes, e, portanto, a restrição doconceito de libido às primeiras, encontra forte

apoio na hipótese já discutida de uma química particular da função sexual.

(4) DIFERENCIAÇÃO ENTRE O HOMEM E A MULHER

Sabe-se que somente com a puberdade se estabelece aseparação nítida entre os

caracteres masculinos e femininos, num contraste que tem, a partir daí, uma influência mais

decisiva do que qualquer outro sobre a configuraçãoda vida humana. É certo que já na infância se

reconhecem bem as disposições masculinas e femininas; o desenvolvimento das inibições da

sexualidade (vergonha, nojo, compaixão etc.) ocorrenas garotinhas mais cedo e com menor

resistência do que nos meninos; nelas, em geral, a  tendência ao recalcamento sexual parece

maior, e quando se tornam visíveis as pulsões parciais da sexualidade, elas preferem a forma

passiva. Mas a atividade auto-erótica das zonas erógenas é idêntica em ambos os sexos, e essa

conformidade suprime na infância a possibilidade deuma diferenciação sexual como a que se

estabelece depois da puberdade. Com respeito às manifestações auto-eróticas e masturbatórias

da sexualidade, poder-se-ia formular a tese de que  a sexualidade das meninas tem um caráter

inteiramente masculino. A rigor, se soubéssemos daraos conceitos de “masculino” e “ feminino”

um conteúdo mais preciso, seria possível defender aalegação de que a libido é, regular e

normativamente, de natureza masculina, quer ocorra  no homem ou na mulher, e abstraindo seu

objeto, seja este homem ou mulher.

Desde que me familiarizei com a noção de bissexualidade, passei a considerá-la como o

fator decisivo e penso que, sem levá-la em conta, dificilmente se poderá chegar a uma

compreensão das manifestações sexuais efetivamente no homem e na mulher.

ZONAS DOMINANTES NO HOMEM E NA MULHER

Afora isso, só tenho a acrescentar o seguinte: nas  meninas, a zona erógena dominante

situa-se no clitóris e é, portanto, homóloga à zonagenital masculina, a glande. Tudo o que pude

averiguar pela experiência sobre a masturbação nas  meninas relacionou-se com o clitóris, e não

com as partes da genitália externa que são posteriormente significativas para as funções sexuais.

Chego mesmo a duvidar de que a menina, sob a influência da sedução, possa ser levada a outra

coisa que não a masturbação clitoridiana; a ocorrência disso é totalmente excepcional. As

descargas espontâneas de excitação sexual, tão corriqueiras justamente na menina pequena,

expressam-se em contrações do clitóris, e as freqüentes ereções deste órgão facultam à menina

formular um juízo acertado, mesmo sem nenhuma instrução, sobre as manifestações sexuais do

sexo oposto: ela meramente transfere para os meninos as sensações de seus próprios processos

sexuais.

Quando se quer compreender a transformação da menina em mulher, é preciso

acompanhar as vicissitudes posteriores dessa excitabilidade do clitóris. A puberdade, que no

menino traz um avanço tão grande da libido, distingue-se, na menina, por uma nova onda de

recalcamento que afeta justamente a sexualidade do  clitóris. O que assim sucumbe ao

recalcamento é uma parcela de sexualidade masculina. O reforço das inibições sexuais criado por

esse recalcamento da puberdade na mulher fornece então um estímulo à libido do homem, e

obriga a um aumento de sua atividade; com essa intensificação da libido aumenta também a

supervalorização sexual, que só aparece plenamente diante da mulher que recusa, que renega sua

sexualidade. Quando enfim o ato sexual é permitido,o próprio clitóris é excitado e compete a ele o

papel de retransmitir essa excitação para as partesfemininas vizinhas, assim como as lascas de

lenha resinosa podem ser aproveitadas para atear fogo a um pedaço de lenha mais dura. Para que

se efetue essa transferência, é preciso amiúde um certo intervalo de tempo, durante o qual a moça

fica insensível. Essa anestesia pode tornar-se permanente, quando a zona clitoridiana se recusa a

abrir mão de sua excitabilidade, o que é preparado  justamente por sua atividade intensa na vida

infantil. Sabe-se que, muitas vezes, a anestesia damulher é apenas aparente e localizada. Elas

ficam anestesiadas na vagina, porém de modo algum são incapazes de excitação no clitóris ou

mesmo em outras zonas. A esses determinantes erógenos da anestesia vêm então somar-se os

determinantes psíquicos, igualmente condicionados pelo recalcamento.

Quando a mulher transfere a excitabilidade erógena  do clitóris para a vagina, ela muda a

zona dominante para sua atividade sexual posterior,ao passo que o homem conserva a dele

desde a infância. Nessa mudança da zona erógena dominante, assim como na onda de

recalcamento da puberdade, que elimina, por assim dizer, a masculinidade infantil, residem os

principais determinantes da propensão das mulheres  para a neurose, especialmente a histeria.

Esses determinantes, portanto, estão intimamente relacionados com a natureza da feminilidade.

(5) O ENCONTRO DO OBJETO

Durante os processos da puberdade firma-se o primado das zonas genitais e, no homem, o

ímpeto do membro agora capaz de ereção remete imperiosamente para o novo alvo sexual: a

penetração numa cavidade do corpo que excite sua zona genital. Ao mesmo tempo, consuma-se

no lado psíquico o encontro do objeto para qual o caminho fora preparado desde a mais tenra

infância. Na época em que a mais primitiva satisfação sexual estava ainda vinculada à nutrição, a

pulsão sexual tinha um objeto fora do corpo próprio, no seio materno. Só mais tarde vem a perdê-lo, 

talvez justamente na época em que a criança consegue formar para si uma representação

global da pessoa a quem pertence o órgão que lhe dispensava satisfação. Em geral, a pulsão

sexual torna-se auto-erótica, e só depois de superado o período de latência é que se restabelece a

relação originária. Não é sem boas razões que, paraa criança, a amamentação no seio materno

toma-se modelar para todos os relacionamentos amorosos. O encontro do objeto é, na verdade,

um reencontro.

O OBJETO SEXUAL NAFASE DE AMAMENTAÇÃO

Todavia, desses primeiros e mais importantes de todos os vínculos sexuais, resta, mesmo

depois que a atividade sexual se separa da nutrição, uma parcela significativa que ajuda a preparar

a escolha do objeto e, dessa maneira, restaurar a felicidade perdida. Durante todo o período de

latência a criança aprende a  amaroutras pessoas que a ajudam em seu desamparo e satisfazem

suas necessidades, e o faz segundo o modelo de sua  relação de lactente com a ama e dando

continuidade a ele. Talvez se queira contestar a identificação do amor sexual com os sentimentos

ternos e a estima da criança pelas pessoas que cuidam dela, mas penso que uma investigação

psicológica mais rigorosa permitirá estabelecer essa identidade acima de qualquer dúvida. O trato

da criança com a pessoa que a assiste é, para ela, uma fonte incessante de excitação e satisfação

sexuais vindas das zonas erógenas, ainda mais que essa pessoa - usualmente, a mãe - contempla

a criança com os sentimentos derivados de sua própria vida sexual: ela a acaricia, beija e embala,

e é perfeitamente claro que a trata como o substituto de um objeto sexual plenamente legítimo. A

mãe provavelmente se horrorizaria se lhe fosse esclarecido que, com todas as suas expressões de

ternura, ela está despertando a pulsão sexual de seu filho e preparando a intensidade posterior

desta. Ela considera seu procedimento como um amor  “puro”, assexual, já que evita

cuidadosamente levar aos genitais da criança mais excitações do que as inevitáveis no cuidado

com o corpo. Mas a pulsão sexual, como bem sabemos,não é despertada apenas pela excitação

da zona genital; aquilo a que chamamos ternura um dia exercerá seus efeitos, infalivelmente,

também sobre as zonas genitais. Aliás, se a mãe compreendesse melhor a suma importância das

pulsões para a vida anímica como um todo, para todas as realizações éticas e psíquicas, ela se

pouparia das auto-recriminações mesmo depois desse  esclarecimento. Quando ensina seu filho a

amar, está apenas cumprindo sua tarefa; afinal, eledeve transformar-se num ser humano capaz,

dotado de uma vigorosa necessidade sexual, e que possa realizar em sua vida tudo aquilo a que

os seres humanos são impelidos pela pulsão. É verdade que o excesso de ternura por parte dos

pais torna-se pernicioso, na medida em que acelera  a maturidade sexual e também, “mimando” a

criança, torna-a incapaz de renunciar temporariamente ao amor em épocas posteriores da vida, ou

de se contentar com menor dose dele. Um dos melhores prenúncios de neurose posterior é

quando a criança se mostra insaciável em sua demanda de ternura dos pais; por outro lado, são

justamente os pais neuropáticos, que em geral tendem a exibir uma ternura desmedida, os que

mais contribuem, com suas carícias, para despertar  a disposição da criança para o adoecimento

neurótico. Deduz-se desse exemplo, aliás, que os pais neuróticos têm caminhos mais diretos que o

da herança para transferir sua perturbação para seus filhos.

ANGÚSTIA INFANTIL

As próprias crianças se comportam, desde cedo, comose sua afeição pelas pessoas que a

assistem fosse da natureza do amor sexual. A angústia das crianças não é, originariamente, nada

além da expressão da falta que sentem da pessoa amada; por isso elas se angustiam diante de

qualquer estranho; temem a escuridão porque, nesta,não vêem a pessoa amada, e se deixam

acalmar quando podem segurar-lhe a mão na obscuridade. Atribuir a todos os bichos-papões da

infância e a todas as histórias horripilantes contadas pelas babás a culpa por provocarem

nervosismo na criança é superestimar-lhes o efeito.Só as crianças propensas ao estado de

angústia é que acolhem essas histórias, que em outras não causam nenhuma impressão; e só

tendem ao estado de angústia as crianças com uma pulsão sexual desmedida, ou prematuramente

desenvolvida, ou que se tornou muito exigente em função dos mimos excessivos. Nesse aspecto,

a criança porta-se como o adulto, na medida em que  transforma sua libido em angústia quando

não pode satisfazê-la; e inversamente, o adulto neurotizado pela libido insatisfeita comporta-se

como uma criança em sua angústia: começa a sentir medo tão logo fica sozinho, ou seja, sem uma

pessoa de cujo amor se acredite seguro, e a querer aplacar esse medo através das medidas mais

pueris.

A BARREIRA DO INCESTO

Quando a ternura dos pais pelo filho é bem-sucedidaem evitar que a pulsão seja

prematuramente despertada nele, ou seja, antes que  se dêem as condições somáticas da

puberdade, e despertada com tal força que a excitação anímica irrompa de maneira inconfundível

no sistema genital, essa ternura pode cumprir sua tarefa de orientar esse filho, na maturidade, em

sua escolha do objeto sexual. Sem dúvida, o caminhomais curto para o filho seria escolher como

objetos sexuais as mesmas pessoas a quem ama, desdea infância, com uma libido, digamos,

amortecida. Com o adiamento da maturação sexual, entretanto, ganhou-se tempo para erigir, junto

a outros entraves à sexualidade, a barreira do incesto, para que assim se integrem os preceitos

morais que excluem expressamente da escolha objetal, na qualidade de parentes consangüíneos,

as pessoas amadas na infância. O respeito a essa barreira é, acima de tudo, uma exigência

cultural da sociedade, esta tem de se defender da devastação, pela família, dos interesses que lhe

são necessários para o estabelecimento de unidades  sociais superiores, e por isso, em todos os

indivíduos, mas em especial nos adolescentes, lançamão de todos os recursos para afrouxar-lhes

os laços com a família, os únicos que eram decisivos na infância.

Mas é na [esfera da] representação que se consuma inicialmente a escolha do objeto, e a

vida sexual do jovem em processo de amadurecimento não dispõe de outro espaço que não o das

fantasias, ou seja, o das representações não destinadas a concretizar-se. Nessas fantasias, as

inclinações infantis voltam a emergir em todos os seres humanos, agora reforçadas pela premência

somática, e entre elas, com freqüência uniforme e em primeiro lugar, o impulso sexual da criança

em direção aos pais, quase sempre já diferenciado através da atração pelo sexo oposto: a do filho

pela mãe e a da filha pelo pai. Contemporaneamente à subjugação e ao repúdio dessas fantasias

claramente incestuosas consuma-se uma das realizações psíquicas mais significativas, porém

também mais dolorosas, do período da puberdade: o desligamento da autoridade dos pais,

unicamente através do qual se cria a oposição, tão importante para o progresso da cultura, entre a

nova e a velha gerações. Em cada uma das etapas do curso de desenvolvimento por que todos os

indivíduos são obrigados a passar, um certo número  deles fica retido, de modo que há pessoas

que nunca superam a autoridade dos pais e não retiram deles sua ternura, ou só o fazem de

maneira muito incompleta. Em sua maioria, são moçasque, para a alegria dos pais, persistem em

seu amor infantil muito além da puberdade, e é muito instrutivo constatar que é a essas moças que

falta, em seu posterior casamento, a capacidade de dar ao marido o que é devido a ele. Tornam-se

esposas frias e permanecem sexualmente anestesiadas. Com isso se aprende que o amor sexual

e o que parece ser um amor não-sexual pelos pais alimentam-se das mesmas fontes, ou seja, o

segundo corresponde apenas a uma fixação infantil da libido.

Quanto mais perto se chega das perturbações mais profundas do desenvolvimento

psicossexual, mais se destaca, de maneira inequívoca, a importância da escolha objetal

incestuosa. Nos psiconeuróticos, grande parte da atividade psicossexual destinada ao encontro do

objeto, ou a totalidade dela, permanece no inconsciente, em decorrência de seu repúdio da

sexualidade. Para as moças com uma necessidade exagerada de ternura e um horror igualmente

desmedido às exigências reais da vida sexual, torna-se uma tentação irresistível, por um lado,

realizar em sua vida o ideal do amor assexual, e por outro, ocultar sua libido por trás de uma

ternura que possam expressar sem auto-recriminações, agarrando-se por toda a vida a sua

inclinação infantil, renovada na puberdade, para ospais ou irmãos. A psicanálise mostra a essas

pessoas, sem esforço, que elas estão enamoradas, no sentido corriqueiro da palavra, desses seus

parentes consangüíneos, uma vez que, com a ajuda dos sintomas e outras manifestações da

doença, rastreia-lhes os pensamentos inconscientes  e os traduz em pensamentos conscientes.

Também nos casos em que uma pessoa anteriormente sadia adoece após uma experiência

amorosa infeliz, pode-se descobrir com segurança que o mecanismo de seu adoecimento consiste

numa reversão de sua libido para as pessoas preferidas na infância.

AS REPERCUSSÕES DA ESCOLHA OBJETAL INFANTIL

Mesmo quem teve a felicidade de evitar a fixação incestuosa de sua libido não escapa

inteiramente a sua influência. Observa-se um eco muito claro dessa fase do desenvolvimento

quando o primeiro enamoramento sério de um rapaz, como é tão freqüente, recai sobre uma

mulher madura, e o da moça, sobre um homem mais velho e dotado de autoridade, já que essas

figuras lhes podem revivescer as imagens da mãe e do pai. Talvez a escolha do objeto se dê, em

geral, mediante um apoio mais livre nesses modelos.O homem, sobretudo, busca a imagem

mnêmica da mãe, tal como essa imagem o dominou desde os primórdios da infância; e está em

perfeita harmonia com isso que a mãe, ainda viva, oponha-se a essa reedição dela mesma e a

trate com hostilidade. Em vista dessa importância do relacionamento infantil com os pais para a

escolha posterior do objeto sexual, é fácil compreender que qualquer perturbação desse

relacionamento terá as mais graves conseqüências para a vida sexual na maturidade; também ao

ciúme dos amantes nunca falta uma raiz infantil, oupelo menos um reforço infantil. As desavenças

entre os pais ou seu casamento infeliz condicionam  a mais grave predisposição para o

desenvolvimento sexual perturbado ou o adoecimento neurótico dos filhos.

A afeição infantil pelos pais é sem dúvida o mais importante, embora não o único, dos

vestígios que, reavivados na puberdade, apontam o caminho para a escolha do objeto. Outros

rudimentos com essa mesma origem permitem ao homem,sempre apoiado em sua infância,

desenvolver mais de uma  orientação sexuale criar condições muito diversificadas para sua

escolha objetal.

PREVENÇÃO DA INVERSÃO

Uma das tarefas implícitas na escolha do objeto consiste em não se desencontrar do sexo

oposto. Isso, como é sabido, não se soluciona sem um certo tateamento. Com freqüência, as

primeiras moções depois da puberdade se extraviam,  sem que haja nenhum dano permanente.

Dessoir [1894] assinalou acertadamente a regularidade que se deixa entrever nas amizades

apaixonadas dos rapazes e moças adolescentes por outros do mesmo sexo. A grande força que

repele a inversão permanente do objeto sexual é, sem dúvida, a atração que os caracteres sexuais

opostos exercem entre si; no contexto desta discussão, nada podemos dizer para esclarecê-la.

Mas esse fator não basta, por si só, para excluir ainversão; diversos outros fatores auxiliares vêm

juntar-se a ele. Acima de tudo, há o entrave autoritário da sociedade; quando a inversão não é

considerada um crime, vê-se que ela responde plenamente às inclinações sexuais de um número

nada pequeno de indivíduos. Pode-se ainda presumir,no tocante ao homem, que sua lembrança

infantil de ternura da mãe e de outras pessoas do sexo feminino a quem ficava entregue quando

criança contribui energicamente para nortear sua escolha para a mulher, ao passo que a

intimidação sexual precoce que experimentou por parte do pai e sua atitude competitiva com

relação a ele desvia-o de seu próprio sexo. Mas ambos os fatores aplicam-se também à menina,

cuja atividade sexual fica sob a guarda especial damãe. Daí resulta uma relação hostil com o

mesmo sexo, que influencia decisivamente a escolha do objeto no sentido considerado normal. A

educação dos meninos por pessoas do sexo masculino  (pelos escravos, na antigüidade) parece

favorecer o homossexualismo; a freqüência da inversão na aristocracia de hoje torna-se um pouco

mais inteligível diante de seu emprego de criados do sexo masculino, bem como pelos maiores

cuidados pessoais que a mãe dedica aos filhos. Em muitos histéricos, vê-se que a ausência

precoce de um dos pais (por morte, divórcio ou separação), em função da qual o remanescente

absorveu a totalidade do amor da criança, foi o determinante do sexo da pessoa posteriormente

escolhida como objeto sexual, com isso possibilitando-se a inversão permanente.

RESUMO

É chegado o momento de ensaiarmos um resumo. Partimos das aberrações da pulsão

sexual com respeito a seu objeto e seu alvo, e deparamos com a questão de saber se elas provêm

de uma disposição inata ou são adquiridas como resultado das influências da vida. A resposta a

essa pergunta nos veio da compreensão, mediante a investigação psicanalítica, das condições da

pulsão sexual nos psiconeuróticos, um grupo humano  numeroso que não fica longe dos sadios.

Assim, descobrimos que, nessas pessoas, a inclinação para todas as perversões é demonstrável

na qualidade de forças inconscientes e se denuncia como formadora de sintomas, e pudemos dizer

que a neurose é como que o negativo da perversões.  Diante da ampla disseminação das

tendências perversas, agora reconhecidas, fomos impelidos ao ponto de vista de que a disposição

para as perversões é a disposição originária universal da pulsão sexual humana, e de que a partir

dela, em conseqüência de modificações orgânicas e inibições psíquicas no decorrer da maturação,

desenvolve-se o comportamento sexual normal. Alimentamos a esperança de poder apontar na

infância essa disposição originária; entre as forças que restringem a orientação da pulsão sexual

destacamos a vergonha, o asco, a compaixão e as construções sociais da moral e da autoridade.

Assim, tivemos de ver em cada aberração fixa da vida sexual normal um fragmento de inibição do

desenvolvimento e infantilismo. Embora tenha sido necessário situar em primeiro plano a

importância das variações da disposição originária,tivemos de supor entre elas e as influências da

vida uma relação de cooperação, e não de antagonismo. Por outro lado, já que a disposição

originária é necessariamente complexa, pareceu-nos  que a própria pulsão sexual seria algo

composto de diversos fatores e que, nas perversões,como que se desfaria em seus componentes.

Com isso, as perversões se revelaram, de um lado, como inibições do desenvolvimento normal, e

de outro, como dissociações dele. Essas duas concepções foram reunidas na hipótese de que a

pulsão sexual do adulto nasce mediante a conjugaçãode diversas moções da vida infantil numa

unidade, numa aspiração com um alvo único.

Juntamos a isso o esclarecimento da preponderância  das inclinações perversas nos

psiconeuróticos, na medida em que a reconhecemos como o enchimento colateral de canais

secundários em função do bloqueio do leito principal [da corrente sexual] pelo “recalcamento”, e

passamos então ao exame da vida sexual na infância.Pareceu-nos lamentável que se negasse a

existência da pulsão sexual na infância e que as manifestações sexuais não raro observadas nas

crianças fossem descritas como acontecimentos que fogem à regra. Pareceu-nos, ao contrário,

que a criança traz consigo ao mundo germes de atividade sexual e que, já ao se alimentar, goza

de uma satisfação sexual que então busca reiteradamente proporcionar-se através da conhecida

atividade de “chuchar”. Todavia, a atividade sexualda criança não se desenvolve no mesmo passo

que as demais funções, mas sim, após um breve período de florescência entre os dois e os cinco

anos, entra no chamado período de latência. Neste,  a produção de excitação sexual de modo

algum é suspensa, mas continua e oferece uma provisão de energia que é empregada, em sua

maior parte, para outras finalidades que não as sexuais, ou seja, de um lado, para contribuir com

os componentes sexuais para os sentimentos sociais,e de outro (através do relacionamento e da

formação reativa), para construir as barreiras posteriores contra a sexualidade. Assim se

construiriam na infância, à custa de grande parte das moções sexuais perversas e com a ajuda da

educação, as forças destinadas a manter a pulsão sexual em certos rumos. Outra parte das

moções sexuais infantis escapa a esses empregos e consegue expressar-se como atividade

sexual. Pudemos então verificar que a excitação sexual da criança provém de uma multiplicidade

de fontes. A satisfação surge, acima de tudo, mediante a excitação sensorial apropriada das

chamadas zonas erógenas, e provavelmente podem funcionar como tal qualquer ponto da pele e

qualquer órgão dos sentidos - provavelmente qualquer órgão -, embora existam certas zonas

erógenas destacadas cuja excitação estaria assegurada, desde o começo, por certos dispositivos

orgânicos. Além disso, a excitação sexual parece surgir como um subproduto, por assim dizer, de

um grande número de processos que ocorrem no organismo, tão logo eles alcançam certa

intensidade, e muito especialmente, de todas as comoções mais fortes, ainda que de natureza

penosa. As excitações de todas essas fontes ainda não estão conjugadas, cada qual seguindo

separadamente seu alvo, que é meramente a obtenção  de certo prazer. Na infância, portanto, a

pulsão sexualnão está centradae é, a princípio, desprovida de objeto, ou seja, auto-erótica.

Ainda durante a infância começa a fazer-se notar a zona erógena da genitália, seja porque,

como qualquer outra zona erógena, ela produz satisfação mediante a estimulação sensorial

apropriada, seja porque, de um modo não inteiramente inteligível, havendo uma satisfação

proveniente de outras fontes, produz-se ao mesmo tempo uma excitação sexual que mantém uma

relação particular com a zona genital. Temos de admitir com pesar que não se chegou a um

esclarecimento suficiente das relações entre a satisfação sexual e a excitação sexual, como

também entre a atividade da zona genital e a das demais fontes da sexualidade.

Pelo estudo dos distúrbios neuróticos, observamos que é possível identificar na vida sexual

infantil, desde seus primórdios, os rudimentos de uma organização dos componentes sexuais da

pulsão. Numa primeira fase, muito precoce, o  erotismo oralfica em primeiro plano; uma segunda

dessas organizações “pré-genitais” caracteriza-se pela predominância do sadismo e do  erotismo

anal; somente numa terceira fase (desenvolvida na criança apenas até a primazia do falo) é que a

vida sexual passa a ser determinada pela contribuição das zonas genitais propriamente ditas.

Tivemos então de registrar, como uma de nossas mais surpreendentes descobertas, que

essa eflorescência precoce da vida sexual infantil (dos dois aos cinco anos) também acarreta uma

escolha objetal, com toda a riqueza das realizaçõesanímicas que isso implica, de modo que a fase

correspondente e ligada a ela, apesar da falta de síntese entre os componentes pulsionais isolados

e da incerteza do alvo sexual, deve ser apreciada como uma importante precursora da posterior

organização sexual definitiva.

A  instauração bitemporaldo desenvolvimento sexual nos seres humanos, ou seja, sua

interrupção pelo período de latência, pareceu-nos digna de uma atenção especial. Ela se afigura

como uma das condições da aptidão do homem para o desenvolvimento de uma cultura superior,

mas também de sua tendência à neurose. Ao que saibamos, nada de análogo é demonstrável

entre os parentes animais do homem. A origem dessa peculiaridade humana deveria ser buscada

na proto-história da espécie.

Não pudemos dizer que medida de atividade sexual nainfância poderia ainda ser descrita

como normal, como não perniciosa para o desenvolvimento ulterior. O caráter dessas

manifestações sexuais revelou-se predominantemente  masturbatório. A experiência permitiu-nos

ainda comprovar que as influências externas da sedução podem provocar rompimentos

prematuros da latência e até a supressão dela, e que, nesse aspecto, a pulsão sexual da criança

comprova ser, de fato, perverso-polimorfa; comprovamos ainda que tal atividade sexual prematura

prejudica a educabilidade da criança.

Apesar das lacunas em nossos conhecimentos da vida sexual infantil, foi-nos então preciso

fazer uma tentativa de estudar as transformações sobrevindas com a chegada da puberdade.

Destacamos duas delas como decisivas: a subordinação de todas as outras fontes de excitação

sexual ao primado das zonas genitais e o processo do encontro do objeto. Ambos já estão

prefigurados na vida infantil. A primeira consuma-se pelo mecanismo de exploração do pré-prazer:

os atos sexuais outrora autônomos, ligados ao prazer e à excitação, convertem-se em atos

preparatórios do novo alvo sexual (a descarga dos produtos sexuais), cuja consecução,

acompanhada de enorme prazer, põe termo à excitaçãosexual. Nesse aspecto, havíamos levado

em conta a diferenciação dos seres sexuados em masculino e feminino e descobrimos que, no

tornar-se mulher, faz-se necessário um novo recalcamento, que suprime parte da masculinidade

infantil e prepara a mulher para a troca da zona genital dominante. Por fim, descobrimos que a

escolha objetal é guiada pelos indícios infantis, renovados na puberdade, da inclinação sexual da

criança pelos pais e por outras pessoas que cuidam  dela, e que, desviada dessas pessoas pela

barreira do incesto erigida nesse meio-tempo, orienta-se para outras que se assemelhem a elas.

Cabe ainda acrescentar, por último, que durante o período de transição da puberdade os

processos de desenvolvimento somático e psíquico prosseguem por algum tempo sem ligação

entre si, até que a irrupção de uma intensa moção anímica de amor, levando à inervação dos

genitais, produz a unidade da função amorosa exigida pela normalidade.

  

FATORES QUE PERTURBAM O DESENVOLVIMENTO

Cada passo nesse longo percurso de desenvolvimento pode transformar-se num ponto de

fixação, cada ponto de articulação nessa complexa montagem pode ensejar a dissociação da

pulsão sexual, como já discutimos em diversos exemplos. Resta-nos ainda fornecer um panorama

dos diversos fatores internos e externos que perturbam o desenvolvimento, e indicar o lugar do

mecanismo afetado pela perturbação proveniente deles. É claro que os fatores mencionados numa

mesma série podem não ter o mesmo valor, e devemos  estar preparados para encontrar

dificuldades na devida avaliação de cada um deles.

CONSTITUIÇÃO E HEREDITARIEDADE

Em primeiro lugar, cabe mencionar aqui a diversidadeinata da constituição sexual, em que

provavelmente recai o peso principal, mas que, comoé compreensível, só pode ser deduzida de

suas manifestações posteriores e, mesmo assim, nem  sempre com grande certeza. Concebemos

essa diversidade como uma preponderância desta ou daquela das múltiplas fontes de excitação

sexual, e cremos que tal diferença entre as disposições deve expressar-se de alguma maneira no

resultado final, mesmo que este se mantenha dentro  das fronteiras da normalidade. Sem dúvida é

concebível que haja também variações na disposição  originária que levem necessariamente, e

sem a ajuda de outros fatores, à configuração de uma vida sexual anormal. Poder-se-ia descrevê-los 

como “degenerativos” e considerá-los como a expressão de uma deterioração hereditária.

Nesse contexto, tenho um fato notável a relatar. Emmais da metade dos casos de histeria,

neurose obsessiva etc. que tive em tratamento psicoterapêutico, pude demonstrar com certeza que

o pai sofrera de sífilis antes do casamento, quer se tratasse de tabes ou paralisia progressiva, quer

a doença luética fosse indicada de algum outro modopela anamnese. Quero observar

expressamente que as crianças posteriormente neuróticas não traziam em si nenhum sinal físico

de sífilis hereditária, de modo que justamente sua  constituição sexual anormal é que devia ser

considerada como a última ramificação de sua herança sifilítica. Embora eu esteja longe de afirmar

que a descendência de pais sifilíticos é a condiçãoetiológica invariável ou imprescindível da

constituição neuropática, não creio que a coincidência por mim observada seja acidental ou sem

importância.

As condições hereditárias dos perversos positivos são menos conhecidas, pois eles sabem

furtar-se à investigação. Ainda assim, há boas razões para supor que o que é válido para as

neuroses também o seja para as perversões. E que não raro se encontram numa mesma família a

perversão e a psiconeurose, distribuídas de tal modo entre os dois sexos que os membros

masculinos, ou um deles, são perversos positivos, enquanto os membros femininos, em

consonância com a tendência de seu sexo ao recalcamento, são perversos negativos, ou seja,

histéricos - uma boa prova das relações essenciais por nós descobertas entre os dois distúrbios.

ELABORAÇÃO ULTERIOR

Por outro lado, não se pode defender o ponto de vista de que a conformação da vida

sexual ficaria inequivocamente determinada com a instauração dos diversos componentes da

constituição sexual. Ao contrário, o processo de determinação prossegue e surgem outras

possibilidades, conforme as vicissitudes por que passam as correntes tributárias das sexualidades

provenientes das diversas fontes. Obviamente, é essa  elaboração ulteriorque decide em termos

definitivos, enquanto o que se poderia descrever como uma constituição idêntica pode levar a três

desfechos diferentes:

[1] Quando todas as disposições se mantêm em sua proporção relativa, considerada

anormal, e são reforçadas com o amadurecimento, o desfecho só pode ser uma vida sexual

perversa. A análise dessas disposições constitucionais anormais ainda não foi devidamente

empreendida, mas já conhecemos casos facilmente explicáveis mediante tais hipóteses. Os

autores opinam, por exemplo (ver em [1]), que toda uma série de perversões por fixação teria como

precondição necessária uma debilidade inata da pulsão sexual. Expressa nessa forma, tal

colocação me parece insustentável, mas ela passa a  fazer sentido quando se pensa numa

debilidade constitucional de determinado fator da pulsão sexual, qual seja, a zona genital, zona

esta que assume posteriormente a função de conjugarnum todo cada uma das atividades sexuais

isoladas, tendo por alvo a reprodução. [Quando a zona genital é fraca,] essa conjugação exigida na

puberdade está fadada a fracassar, e o mais forte dentre os demais componentes da sexualidade

impõe sua prática como uma perversão.

RECALCAMENTO

[2] Produz-se um desfecho diferente quando, no curso do desenvolvimento, alguns

componentes que tinham força excessiva na disposição passam pelo processo de recalcamento,

sobre o qual devemos insistir em que não é equivalente a uma supressão. Nesse caso, as

excitações correspondentes continuam a ser produzidas como antes, mas são impedidas por um

obstáculo psíquico de atingir seu alvo e empurradaspara muitos outros caminhos, até que se

consigam expressar como sintomas. O resultado pode  aproximar-se de uma vida sexual normal -

restrita, na maioria das vezes -, mas complementadapela doença psiconeurótica. São justamente

esses os casos que se tornaram familiares para nós  através da investigação psicanalítica dos

neuróticos. A vida sexual dessas pessoas começa como a dos perversos, e toda uma parte de sua

infância é ocupada por uma atividade sexual perversa, que ocasionalmente se estende para além

da maturidade. Produz-se então, por causas internas- em geral antes da puberdade, mas vez por

outra até mesmo depois dela -, uma reversão devida  ao recalcamento, e a partir daí a neurose

toma o lugar da perversão, sem que se extingam os antigos impulsos. Isso faz lembrar o provérbio

“Junge Hure, alte Betschwester”, só que, nesse caso, a juventude foi curta demais. Essa

substituição da perversão pela neurose na vida de uma mesma pessoa, assim como a já

mencionada distribuição da perversão e da neurose entre os diferentes membros de uma mesma

família, é coerente com a concepção de que a neurose é o negativo da perversão.

SUBLIMAÇÃO

[3] O terceiro desfecho da disposição constitucional anormal é possibilitado pelo processo

de “sublimação”, no qual as excitações hiperintensas provenientesdas diversas fontes da

sexualidade encontram escoamento e emprego em outros campos, de modo que de uma

disposição em si perigosa resulta um aumento nada insignificante da eficiência psíquica. Aí

encontramos uma das fontes da atividade artística, e, conforme tal sublimação seja mais ou menos

completa, a análise caracterológica de pessoas altamente dotadas, sobretudo as de disposição

artística, revela uma mescla, em diferentes proporções, de eficiência, perversão e neurose. Uma

subvariedade da sublimação talvez seja a supressão  por  formação reativa, que, como

descobrimos, começa no período de latência da criança e, nos casos favoráveis, prossegue por

toda a vida. Aquilo a que chamamos “caráter” de um  homem constrói-se, numa boa medida, a

partir do material das excitações sexuais, e se compõe de pulsões fixadas desde a infância, de

outras obtidas por sublimação, e de construções destinadas ao refreamento eficaz de moções

perversas reconhecidas como inutilizáveis. Por conseguinte, a disposição sexual universalmente

perversa da infância pode ser considerada como a fonte de uma série de nossas virtudes, na

medida em que, através da formação reativa, impulsiona a criação delas.

EXPERIÊNCIAS ACIDENTAIS

Comparadas às descargas sexuais, às ondas de recalcamento e às sublimações (sendo

inteiramente desconhecidas para nós as condições internas destes dois últimos processos), todas

as outras influências parecem bem menos importantes. Quem incluir os recalcamentos e

sublimações na disposição constitucional e encará-los como manifestações vitais desta poderá

afirmar, justificadamente, que a conformação final  da vida sexual resulta, acima de tudo, da

constituição inata. Mas ninguém com algum discernimento contestará o fato de que, em tal

cooperação de fatores, há também espaço para as influências modificadoras do que foi

acidentalmente vivenciado na infância e depois. Nãoé fácil avaliar a eficácia dos fatores

constitucionais e acidentais em sua relação recíproca. Na teoria, sempre se tende a superestimar

os primeiros; a prática terapêutica destaca a importância dos últimos. Mas em nenhum caso se

deve esquecer que existe entre ambos uma relação decooperação, e não de exclusão. O fator

constitucional tem de aguardar experiências que o ponham em vigor; o acidental precisa apoiar-se

na constituição para ter efeito. Na maioria dos casos, pode-se imaginar o que se tem chamado de

“série complementar”, na qual as intensidades decrescentes de um fator são compensadas pelas

intensidades crescentes de outro, mas não há razão  alguma para negar a existência de casos

extremos nos dois limites da série.

Harmoniza-se ainda melhor com a investigação psicanalítica dar um lugar de destaque,

entre os fatores acidentais, às experiências da primeira infância. A série etiológica única

decompõe-se então em duas, que podem ser chamadas de disposicionale definitiva. Na primeira,

a constituição e as vivências acidentais da infância interagem da mesma maneira que, na segunda,

a disposição e as vivências traumáticas posteriores. Todos os fatores nocivos ao desenvolvimento

sexual externam seu efeito promovendo uma regressão, um retorno a uma fase anterior do

desenvolvimento.

Prossigamos agora em nossa tarefa de enumerar os fatores que verificamos serem

influentes no desenvolvimento sexual, quer representem forças eficazes ou meras manifestações

delas.

PRECOCIDADE

Um desses fatores é a  precocidadesexual espontânea, demonstrável com certeza pelo

menos na etiologia das neuroses, muito embora, tal como outros fatores, não seja por si só uma

causa suficiente. Manifesta-se na interrupção, encurtamento ou encerramento do período infantil

de latência, c converte-se em causa de perturbaçõespor ocasionar manifestações sexuais que,

pelo estado incompleto das inibições sexuais, de umlado, e por ainda não estar desenvolvido o

sistema genital, de outro, só podem trazer em si o  caráter de perversões. Essas tendências à

perversão podem então permanecer como tais ou, instaurado o recalcamento, transformar-se em

forças propulsoras de sintomas neuróticos. De qualquer modo, a precocidade sexual dificulta o

desejável domínio posterior da pulsão sexual pelas  instâncias anímicas superiores, e aumenta o

caráter compulsivo que, à parte isso, os substitutos [Vertretungen] psíquicos da pulsão reivindicam

para si. A precocidade sexual amiúde corre paralelaao desenvolvimento intelectual prematuro, e

como tal é encontrada na história infantil dos indivíduos mais eminentes e capazes; em tais

condições, não parece tornar-se tão patogênica comoquando surge isoladamente.

FATORES TEMPORAIS

Da mesma forma, exigem consideração outros fatores que, ao lado da precocidade, podem

ser reunidos sob a designação de “temporais”. A ordem em que são ativadas as diversas moções

pulsionais, bem como o lapso de tempo em que podem  manifestar-se antes de sucumbir a

influência de uma nova moção pulsional emergente, ou a algum recalcamento típico, parecem

filogeneticamente determinados. Todavia, tanto nessa seqüência temporal quanto nessa duração

parece haver variações que devem exercer uma influência dominante no resultado final. Não é

indiferente que uma dada corrente emerja antes ou depois de sua corrente contraída, pois o efeito

de um recalcamento não pode ser desfeito: cada desvio temporal na montagem dos componentes

produz invariavelmente uma alteração no resultado.  Por outro lado, as moções pulsionais que

emergem com intensidade especial têm, com freqüência, um decurso assombrantemente rápido,

como, por exemplo, o vínculo heterossexual dos que  depois se tornam homossexuais manifestos.

Não há justificativa para o medo de que as tendências estabelecidas com mais violência na

infância dominem permanentemente o caráter adulto;  é igualmente esperável que elas venham a

desaparecer, cedendo lugar a seu oposto. (“Gestrenge Herren regieren nicht lange.”)

Não estamos sequer em condições de fornecer indícios das causas dessas complicações

temporais dos processos de desenvolvimento. Abre-seaqui o panorama de uma densa falange de

problemas biológicos, e talvez também históricos, dos quais nem ao menos nos aproximamos o

bastante para travar batalha com eles.

ADESIVIDADE

A importância de todas as manifestações sexuais precoces é aumentada por um fator

psíquico de origem desconhecida, que por ora decerto só pode ser apresentado como uma

hipótese psicológica provisória. Refiro-me à elevada  adesividade[Haftbarkeit] ou  fixabilidade

dessas impressões da vida sexual, que é preciso admitir, para a complementação dos fatos, nas

pessoas que depois se tornarão neuróticas ou perversas, já que as mesmas manifestações

sexuais prematuras em outras pessoas não conseguem  gravar-se de maneira tão profunda, a

ponto de produzirem uma repetição convulsiva e poderem prescrever por toda a vida os caminhos

da pulsão sexual. Parte da explicação dessa adesividade talvez resida num outro fator psíquico

que não podemos negligenciar na causação das neuroses, a saber, a preponderância que cabe na

vida anímica aos traços mnêmicos, em comparação comas impressões recentes. Esse fator é

obviamente dependente da formação intelectual e aumenta conforme a elevação da cultura

pessoal. Em contraste com isso, o selvagem tem sidocaracterizado como “das unglückselige Kind

des Augenblickes”. Em decorrência da relação inversa entre a cultura e o livre desenvolvimento da

sexualidade, cujas conseqüências podem ser seguidasmuito de perto na conformação de nossa

vida, a importância do rumo tomado pela vida sexualda criança para a vida posterior é muito

pequena nos níveis cultural ou social mais baixos emuito grande nos mais elevados.

FIXAÇÃO

O terreno preparado pelos fatores psíquicos que acabamos de mencionar é favorável aos

estímulos acidentalmente vivenciados da sexualidadeinfantil. Estes últimos (sobretudo a sedução

por outras crianças ou por adultos) fornecem o material que, com a ajuda dos primeiros, pode fixar-se 

como um distúrbio permanente. Boa parte dos desvios da vida sexual normal posteriormente

observados tanto nos neuróticos quanto nos perversos é estabelecida, desde o começo, pelas

impressões do período infantil, supostamente desprovido de sexualidade. De sua causação

participam a complacência constitucional, a precocidade, a característica da adesividade elevada e

a estimulação fortuita da pulsão sexual por influências estranhas.

Todavia, a conclusão insatisfatória que emerge dessas investigações das perturbações da

vida sexual provém de não sabermos, sobre os processos biológicos que constituem a essência da

sexualidade, o bastante para formar, com base em nossos conhecimentos isolados, uma teoria

suficiente para compreendermos tanto o normal quanto o patológico.

APÊNDICE: LISTA DOS ESCRITOS DE FREUD QUE VERSAM

PREDOMINANTEMENTE OU EM GRANDE PARTE SOBRE A SEXUALIDADE

Claro está que as referências à sexualidade são encontradas na grande maioria dos

escritos de Freud. A lista que se segue compreende aqueles que versam mais diretamente sobre o

assunto. A data indicada no início de cada item corresponde ao ano de publicação. Os detalhes

mais completos sobre cada obra serão encontrados nabibliografia ao final deste volume.

1898a“A Sexualidade na Etiologia das Neuroses”.

1905d  Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade.

1906a“Minhas Teses sobre o Papel da Sexualidade na Etiologia das Neuroses”.

1907c“O Esclarecimento Sexual da Criança”.

1908b“Caráter e Erotismo Anal”.

1908c“Sobre as Teorias Sexuais Infantis”.

1908d“Moral Sexual `Civilizada’ e Doença Nervosa Moderna”.

1910a  Cinco Lições de Psicanálise, Conferência IV.

1910c  Uma Lembrança Infantil de Leonardo da Vinci, Capítulo III.

1910h“Um Tipo Especial de Escolha de Objeto no Homem”.

1912d“Sobre a Degradação mais Generalizada da Vida Amorosa”.

1912f“Contribuições para um Debate sobre a Masturbação”.

1913I“A Predisposição à Neurose Obsessiva”.

1913j“O Interesse pela Psicanálise”, Parte II (C).

1913kPrefácio a Scatologic Rites of All Nations, de Bourke.

1914c“Sobre o Narcisismo: Introdução”.

1916-17  Conferências Introdutórias sobre Psicanálise, Conferências XX, XXI, XXII e XXVI.

1917c“Sobre as Transformações da Pulsão, particularmente o Erotismo Anal”.

1918a“O Tabu da Virgindade”.

1919e“ `Espanca-se uma Criança’ ”.

1920a“Sobre a Psicogênese de um Caso de Homossexualismo Feminino”.

1922b“Alguns Mecanismos Neuróticos no Ciúme, na Paranóia e no Homossexualismo”,

Seção C.

1923aDois Verbetes de Enciclopédia: (2) “A Teoria da Libido”.

1923e“A Organização Genital Infantil”.

1924c“O Problema Econômico do Masoquismo”.

1924d“O Naufrágio do Complexo de Édipo”.

1925j“Algumas Conseqüências Psíquicas da Diferença Anatômica entre os Sexos”.

1927e“Fetichismo”.

1931a“Tipos Libidinais”.

193lb“Sexualidade Feminina”

1933a  Novas Conferências Introdutórias sobre Psicanálise, Conferências XXXII e XXXIII.

1940a[1938] Um Esboço de Psicanálise, Capítulos III e VII.

1940e[1938] “A Cisão do Ego no Processo de Defesa”.