Teorias de Freud – Resumo das Teorias freudianas
Se você é aluno de psicologia provavelmente já gastou uma boa quantidade de tempo aprendendo sobre as teorias de Sigmund Freud. Mesmo as pessoas que são relativamente não familiarizadas com a psicologia como profissão ou estudo aprofundado tem pelo menos alguma consciência da psicanálise (Anexo 02, final desta página), a escola de pensamento criada por Sigmund Freud. Enquanto você pode ter algum conhecimento de passagem de conceitos-chave na psicanálise como inconsciente (Anexo 03, final deste artigo), fixações, mecanismos de defesa, e simbolismo dos sonhos, você pode querer saber exatamente como essas ideias se encaixam em conjunto e que influência elas realmente têm nos psicólogos contemporâneos.
Neste breve resumo da teoria freudiana, vamos aprender mais sobre algumas das principais ideias propostas pelo Tio Sig.
Sigmund Freud biografia
Sigmund Freud
Anna O e o Desenvolvimento da ‘terapia da conversa’
Uma das maiores contribuições (Anexo 01, no final desta página) de Freud para a psicologia foi a terapia da conversa, a noção de que simplesmente falar sobre nossos problemas pode ajudar a aliviá-los. Foi através da associação com seu amigo e colega Josef Breuer que Freud tomou conhecimento do caso de uma mulher conhecida na história como Anna O. O verdadeiro nome da jovem era Bertha Pappenheim e ela se tornou um paciente de Breuer, depois de sofrer um ataque do que era então conhecido como histeria , que incluía sintomas como visão turva, alucinações e paralisia parcial. Foi durante o seu tratamento que Breuer observou que discutir suas experiências parecia fornecer algum grau de alívio de seus sintomas. Foi Pappenheim aka Anna O, que começou a se referir ao tratamento como a “cura pela fala”.
Enquanto Anna O é frequentemente descrita como uma das pacientes de Freud, os dois nunca realmente se conheceram pessoalmente. Freud muitas vezes discutiu seu caso com Breuer, no entanto, e os dois colaboraram em um livro de 1895 com base em seu tratamento intitulado Estudos sobre a histeria. Freud concluiu que sua histeria foi o resultado de abuso sexual na infância, uma visão que acabou levando a uma ruptura no relacionamento profissional e pessoal de Freud e Breuer.
Anna O pode realmente não ter sido paciente de Freud, mas o caso dela influenciou muito do trabalho e das posteriores teorias de Freud sobre terapia e psicanálise.
As forças motrizes da Personalidade
De acordo com a teoria psicanalítica de Freud, toda a energia psíquica é gerada pela libido (Anexo 04, final deste artigo). Freud sugeriu que os nossos estados mentais são influenciados por duas forças concorrentes: catexia e anticatexia (Anexo 05, final deste artigo).
Catexia foi descrita como um investimento de energia mental em uma pessoa, uma ideia ou um objeto. Se você está com fome, por exemplo, você pode criar uma imagem mental de uma deliciosa refeição que você queira. Em outros casos, o ego pode aproveitar alguma energia do id para buscar atividades que estão relacionados com a atividade a fim de dispersar parte do excesso de energia a partir do id. Se você não pode realmente buscar comida para apaziguar a sua fome, você pode, em vez disso, folhear um livro de receitas ou navegar através de um blog de receitas.
Anticatexia envolve o ego bloqueando as necessidades socialmente inaceitáveis do id. Reprimir os impulsos e desejos é uma forma comum de anticatexia, mas envolve um investimento significativo de energia.
Lembre-se, segundo a teoria de Freud, há quantidade limitada de energia libidinal disponível. Quando um monte de esta energia está sendo dedicada à supressão de impulsos através da anticatexia, há menos energia disponível para outros processos.
Teorias de Freud sobre o comportamento humano: Instintos de vida e morte
De acordo com a teoria de Freud sobre comportamento humano, ele é motivado por dois instintos motrizes: os instintos de vida e os instintos de morte – Eros e Tanatos (Anexo 06, no final deste artigo). Os instintos de vida são aqueles que se relacionam com uma necessidade básica para a sobrevivência, reprodução e prazer. Eles incluem coisas como a necessidade de alimentos, abrigo, amor e sexo. Ele também sugeriu que todos os seres humanos têm um desejo inconsciente de morte, que ele se referiu como os instintos de morte. Comportamento auto-destrutivo, ele acreditava, era uma expressão da pulsão de morte. No entanto, ele acredita que esses instintos de morte são amplamente temperados pelos instintos de vida.
Teorias de Freud sobre a morte (Anexo 24, final deste artigo)
Teorias de Freud sobre a personalidade: Estrutura Básica
inconsciente-iceberg-500pxNa teoria freudiana, a mente humana está estruturada em duas partes principais: a mente consciente e inconsciente. A mente consciente inclui todas as coisas que estão conscientes ou podem facilmente levar à consciência. A mente inconsciente, por outro lado, inclui todas as coisas de fora da nossa consciência – todos os desejos, esperanças e memórias que se encontram fora da consciência ainda continuam a influenciar o comportamento. Freud comparou a mente para um iceberg (Anexo 08, no final deste artigo). A ponta do iceberg que é realmente visível acima da água representa apenas uma pequena porção da mente, enquanto a enorme extensão de gelo escondido debaixo da água representa o inconsciente, muito maior.
Teoria freudiana da personalidade:
Id, Ego e Superego
Além desses dois componentes principais da mente, a teoria freudiana também divide a personalidade do ser humano em três componentes principais: o id, ego e superego (Anexo 09, no final deste artigo). O ID segundo Freud (Anexo 11, n final deste artigo) é a parte mais primitiva de personalidade que é a fonte de todos os nossos impulsos mais básicos. Esta parte da personalidade é totalmente inconsciente e serve como fonte de toda a energia libidinal. O ego na teoria de freud (Anexo 12, no final deste artigo) é o componente da personalidade que é acusado de lidar com a realidade e ajuda a garantir que as exigências do id são satisfeitas de maneira que sejam realistas, seguras e socialmente aceitáveis. O superego na teoria freudiana é a parte da personalidade que mantém todas as normas morais internalizadas e padrões que adquirimos de nossos pais, família e sociedade em geral.
Teorias de Freud sobre o desenvolvimento humano
Os estágios psicossexuais do desenvolvimento
Teoria freudiana sugere que, como as crianças se desenvolvem, eles progridem através de uma série de estágios psicossexuais . Em cada fase, a energia da busca do prazer da libido é focado em uma parte diferente do corpo.
As cinco fases de desenvolvimento psicossexual (Anexo 14, no final deste artigo) são:
Estágio Oral : As energias libidinais estão focadas na boca.
Estágio Anal: As energias libidinais estão focadas no ânus.
Estágio fálico: As energias libidinais estão focadas no pênis ou clitóris.
Estágio de latência: Um período de calma em que pouco interesse libidinal está presente.
Estágio Genital: As energias libidinais estão focadas nos genitais.
A conclusão bem sucedida de cada ligação estágio é de uma personalidade saudável como um adulto. Se, no entanto, continua por resolver um conflito em qualquer fase em particular, o indivíduo pode permanecer fixado ou preso nesse momento particular do desenvolvimento. A fixação pode envolver uma dependência excessiva ou obsessão com algo relacionado a essa fase de desenvolvimento. Por exemplo, acredita-se que uma pessoa com uma “fixação oral” para ser preso no estágio oralde desenvolvimento. Os sinais de uma via oral de fixação pode incluir uma dependência excessiva de comportamentos orais, tais como tabagismo, unhas cortantes ou comer.
Teorias de Freud sobre os sonhos
A mente inconsciente desempenhou um papel fundamental em todas as teorias de Freud, e ele considerou sonhos uma das principais maneiras de dar uma espiada no que está fora da nossa consciência. Ele apelidara sonhos de “a estrada real para o inconsciente” e acreditava que por examinar sonhos, ele podia ver não só como a mente inconsciente operava, mas o que ele estava tentando esconder da consciência.
Na teoria de Freud o conteúdo dos sonhos pode ser dividido em dois tipos diferentes. O conteúdo manifesto de um sonho (Anexo 15, no final deste artigo) inclui todo o conteúdo real do sonho – os eventos, imagens e pensamentos contidos dentro do sonho. O conteúdo manifesto é essencialmente o que o sonhador se lembra ao acordar. O conteúdo latente do sonho (Anexo 16, final deste artigo), por outro lado, são todos os significados ocultos e simbólicos dentro do sonho. Na teoria freudiana os sonhos eram essencialmente uma forma de realização de desejo. Ao pegar pensamentos, sentimentos e desejos inconscientes e transformá-los em formas menos ameaçadoras, as pessoas são capazes de reduzir a ansiedade do ego.
Muitas vezes ele utilizou a análise dos sonhos como um ponto de partida em sua técnica de associação livre. O analista iria incidir sobre um símbolo particular no sonho e, em seguida, usar associação livre para ver outros pensamentos e imagens que imediatamente viriam à mente do cliente.
Mecanismos de defesa
Mesmo se você nunca estudou as teorias de Freud antes, você provavelmente já ouviu o termo “mecanismos de defesa” cogitado algumas vezes. Quando alguém parece não estar disposto a enfrentar uma dolorosa verdade, que você pode acusá-lo de estar “em negação“ (Anexo 17, no final do artigo). Quando uma pessoa tenta procurar uma explicação lógica para o comportamento inaceitável, você pode sugerir que ela está usando a “racionalização“ (Anexo 18, final deste artigo).
Estas coisas representam diferentes tipos de mecanismos de defesa, ou táticas que o ego usa para se proteger da ansiedade. Alguns dos mecanismos mais conhecidos de defesa incluem negação, repressão (Anexo 19, final deste artigo) e regressão (Anexo 20, no final deste artigo), mas há muitos mais. Descubra mais sobre os tipos de defesas e como eles funcionam para proteger o ego.
Os nove mecanismos de defesa (Anexo 21, no final deste artigo)
Visões contemporâneas sobre as Teorias de Freud
Enquanto as teorias de Freud têm sido amplamente criticadas, é importante lembrar que seu trabalho fez importantes contribuições à psicologia. Sua obra provocou uma grande mudança na forma como vemos a doença mental, sugerindo que nem todos os problemas psicológicos têm causas fisiológicas. Sua crença de que problemas mentais poderiam ser resolvidas por realmente falar sobre elas ajudou a revolucionar a psicoterapia.
Muitos psicólogos contemporâneos não dão muito crédito a um monte de ideias e teorias Freud, então você pode encontrar-se perguntando por que você deve se preocupar em aprender sobre a teoria freudiana. Primeiro e talvez mais importante, a fim de compreender a psicologia de hoje, é essencial dar uma olhada para trás, onde nós estivemos e como chegamos até aqui. O trabalho de Freud fornece uma visão sobre um movimento importante na psicologia que ajudou a transformar a maneira como pensamos sobre a saúde mental e como nos aproximamos de distúrbios psicológicos.
Ao estudar as teorias de Freud e aquelas que vieram depois, você pode obter uma melhor compreensão da história rica e fascinante da psicologia. Muitos termos psicanalíticos, como mecanismo de defesa (Anexo 21, final deste artigo), ato falho (Anexo 22, final deste artigo) e fixação anal se tornaram uma parte da nossa linguagem cotidiana. Ao aprender mais sobre o trabalho e sobre as teorias de Freud, você pode entender melhor como essas ideias e conceitos tornaram-se entrelaçados no tecido da cultura popular. Isso considerando a psicologia como um todo, que é uma área imensa.
A Psicanálise, apesar de ser muito criticada, continua forte até hoje, e as teorias de Freud continuam a ser testadas e discutidas, sendo que algumas ganham apoio da Ciência (Anexo 23, final deste artigo) (não que isso seja necessário).
Se você estiver interessado em aprender ainda mais sobre Freud já está no lugar certo. O Psicoativo tem MUITA coisa sobre Freud. Acesse os links desse post ou esses aqui embaixo pra saber mais sobre as teorias de Freud, sua vida e etc.
Sigmund Freud: Vida, Obra e Teorias
Biografia de Freud resumida
105 frases de Freud
O Século do Ego (Documentário BBC): Usando as teorias de Freud para controlar as massas
Os 12 livros mais famosos e influentes de Sigmund Freud
Fotos raras de Freud
Referências
Breuer, J., & Freud, S. (1955). 1893-1895 Studies on Hysteria Standard Edition 2 London.
Freud, Sigmund. (1900). Interpretation of dreams. Standard Edition, 5.
Freud, S. (1920). Beyond the Pleasure Principle (The Standard Edition). Trans. James Strachey. New York: Liveright Publishing Corporation, 1961.
Freud, S. (1920). Manifest Dream Content and Latent Dream Thought. New York. Boni & Liveright. A General Introduction to Psychoanalysis.
Freud, S. (1923) The Ego and the Id. London: The Hogarth Press Ltd.
http://psicoativo.com/2016/07/teorias-de-freud-resumo-teorias-freudianas.html
ANEXOS
ANEXO 01
Qual a importância de Freud na Psicologia?
A contribuição de Freud à Psicologia é um assunto bastante debatido até hoje. Um crítico já se referiu à psicanálise como “o mais estupendo conto-do-vigário intelectual do século XX” (Medawar, citado em Sulloway, 1979, p: 499). Alguns estudiosos questionaram a eficácia da terapia da psicanálise depois de pesquisar históricos de casos publicados por ele.
Os defensores de Freud (não poucos) chegam a afirmar que o pai da psicanálise é responsável por algumas das ideias mais importantes do século 20, e sua influência transcende a psicologia e se estende à cultura ocidental como um todo.
Sigmund Freud
Sigmund Freud – Fonte: BBC
Contribuições de Freud à Psicologia
Atualmente há descobertas de fontes e antecedentes de ideias de Freud, o que contribui para a perda da impressão de originalidade delas. Mesmo assim, segundo Goodwin, é preciso considerar atentamente sua obra se a intenção é entender a natureza humana.
Freud não descobriu o inconsciente
Ele não inventou ou descobriu, mas foi responsável por popularizar o conceito de inconsciente e de alguns de seus componentes, como recalque, defesa e lapso de língua, integrando-os ao dicionário da Psicologia.
Psicologia X Biologia
No fim do século 19 e começo do século 20, a comunidade médica tendia a explicar distúrbios mentais pela biologia, e sugerir os tratamentos à partir disso. Freud mostrou que alguns problemas tem origem psicológica, assim podendo ser administrados através de tratamentos psicológicos (psicoterapia).
Críticas à psicologia de Sigmund Freud
É notória a fixação delepelo sexo, e isso teve grande influência nos desentendimentos que ele teve com muitos colegas, como Adler, Breuer e Jung (que rompeu de vez a relação ao contrariar o conceito de libido de Freud). Cada um desses tomou caminhos diferentes dentro da psicologia, mas no geral, atualmente entende-se que a complexidade do comportamento humano não se baseia unicamente na sexualidade. Freud afirmava que a estrutura da personalidade é é determinada em essência durante os primeiros cinco ou seis anos de vida, e aí entram conceitos famosos como Complexo de Édipo e Complexo de Electra.
O status científico de sua psicologia era alvo de críticas por alguns mais acostumados a vida em laboratórios. Consideravam que ele usava amostras limitadas, era parcial no uso de dados de pacientes e definia muito amplamente termos, o que dificultava a testagem de suas teorias. O autoritarismo também era uma marca registrada, e de certa forma ia contra a tradição positivista da ciência.
Freud machista?
As opiniões sobre a psicologia feminina (como a inveja do pênis) também são hoje discutidas, mesmo que na época a visão das mulheres como inferiores em alguns aspectos fosse comum. Para contrapor a possível ideia de machista que pode se fazer de Freud por isso, deve-se dizer que ele não se opunha à formação da mulheres analistas, sendo favorável até, tendo como bom exemplo sua própria filha Anna. Já chegou a reconhecer sua limitação na compreensão da psique feminina, certa vez se queixando: “O que quer uma mulher?” (citado em Gay, 1988, p. 501).
Metapsicologia: A grande teoria de Freud
Muitas de suas ideias resistem até hoje. Em 1910 Harvelock Ellis concluiu:
“Mas se […] às vezes seleciona um fio muito fino [para ‘amarrar’ seus argumentos teóricos], Freud raramente deixa de enfiar-lhes pérolas – e estas têm valor, independentemente de o fio partir-se ou não” (Ellis, 1910, citado em Sulloway, 1979, p. 500).
Referências
Goodwin, C.J. História da Psicologia Moderna. Cultrix, São paulo, 2005.
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Freud X Nietzsche
Críticos radicais já chegaram a dizer que Freud plagiou Nietzsche e que o filósofo deu uma dura do psicólogo, enquanto outros dizem que essa ideia já é descartada. De toda forma achei muito interessante a história porque os dois são grandes influências pra mim, além de Schopenhauer, que também entra nessa bagunça aí.
http://psicoativo.com/2015/11/qual-importancia-freud-psicologia.html
ANEXO 02
Psicanálise: O que é? | Resumo da Psicanálise
Psicanálise: Surgimento, teoria e objetivo da terapia psicanalítica
A psicanálise foi fundada por Sigmund Freud (1856-1939). Freud acreditava que as pessoas poderiam ser curadas, fazendo conscientes seus pensamentos e motivações inconscientes. O objetivo da terapia da psicanálise é liberar emoções e experiências reprimidas, ou seja, trazer o inconsciente ao consciente.
psicanalise
A Psicanálise é uma ferramenta para entrar no inconsciente, ou trazer para o consciente o conteúdo oculto
Pressupostos da Psicanálise
Psicólogos psicanalíticos veem problemas psicológicos como enraizados na mente inconsciente.
Sintomas manifestados são causados por distúrbios latentes (ocultos).
As causas típicas incluem questões não resolvidas durante o desenvolvimento ou trauma reprimido.
O tratamento através da psicanálise se concentra em trazer o conflito reprimido à consciência, onde o cliente pode lidar com isso.
Como podemos entender a mente inconsciente pela Psicanálise?
Psicanálise é uma terapia, bem como uma teoria.
Na psicanálise (terapia) Freud pedia ao paciente para ficar em um sofá para relaxar, e o psicanalista sentava-se atrás dele tomando notas enquanto o paciente lhe contava sobre seus sonhos e memórias de infância.
Devido à natureza dos mecanismos de defesa e a inacessibilidade das forças deterministas que operam no inconsciente, a psicanálise em sua forma clássica é um processo demorado, muitas vezes ocorrendo durante vários anos.
A abordagem da psicanálise assume que a redução de sintomas por si só é relativamente inconsequente, já que o conflito subjacente não é resolvido, os sintomas neuróticos serão simplesmente substituídos. O analista é tipicamente uma “tela em branco”, revelando muito pouco sobre si mesmo, a fim de que o cliente possa usar o espaço no relacionamento para trabalhar em seu inconsciente, sem interferência do exterior.
O psicanalista utiliza várias técnicas como incentivo para o cliente desenvolver insights sobre o seu comportamento e os significados de sintomas, incluindo borrões de tinta, atos falhos, associação livre, interpretação (incluindo análise de sonhos), análise de resistência e análise de transferência.
1) Manchas de tinta – Teste de Rorschach
O teste de Rorschach é uma das mais famosas formas em que a psicanálise costuma aparecer em filmes e televisão.
A própria mancha de tinta não quer dizer nada, é ambígua. É o que você lê nela que é importante.
Diferentes pessoas vão ver coisas diferentes, dependendo do que conexões inconscientes fazem.
A mancha de tinta de Rorschach é conhecida como um teste projetivo usado na psicanálise para informações dos “projetos” da mente inconsciente dos pacientes para interpretar as figuras.
No entanto, os psicólogos comportamentais, tais como BF Skinner têm criticado este método como sendo subjetivo e não científica.
Rorschach mancha de tinta
Uma mancha de tinta usada em testes de Rorschach
2) Lapso freudiano (Atos falhos)
Segundo a psicanálise, pensamentos e sentimentos inconscientes podem se transferir para a mente consciente na forma de atos falhos, popularmente conhecidos como lapsos freudianos ou lapsos de linguagem. Nós revelamos o que está realmente em nossa mente dizendo algo que não queríamos.
Um belo exemplo é chamar a atual namorada pelo nome da ex.
Freud acreditava que os lapsos da fala davam uma visão sobre a mente inconsciente e que não haviam acidentes. Todo comportamento (incluindo lapsos de linguagem) foi significativo (ou seja, todo o comportamento é determinado). Esse é um fator importante para a prática da psicanálise.
3) Associação Livre na psicanálise
Uma técnica simples da terapia psicodinâmica é a associação livre, em que um paciente fala de tudo o que vem à sua mente. Esta técnica envolve um terapeuta lendo uma lista de palavras (por exemplo, mãe, infância) e o paciente respondendo imediatamente com a primeira palavra que vem à mente. Espera-se que fragmentos de memórias reprimidas venham a surgir no decurso da associação livre em sessões de psicanálise.
Associação livre pode não ser útil se o cliente mostra resistência, e é relutante em dizer o que ele ou ela está pensando. Por outro lado, a presença de resistência (por exemplo, uma excessivamente longa pausa) geralmente fornece um forte indício de que o cliente está chegando perto de algumas importantes ideias reprimidas no seu pensamento, e que é necessária mais sondagem por parte do terapeuta.
Freud relatara que seus pacientes pela livre associação, ocasionalmente, experimentavam uma memória tão emocionalmente intensa e vívida que quase reviveram a experiência. Isto é como um “flashback” de uma guerra ou de uma experiência de estupro. Tal memória estressante, tão real que parece que está acontecendo de novo, é chamada na psicanálise de ab-reação. Se uma memória tão perturbadora ocorreu em terapia ou com um amigo solidário e a pessoa se sentiu melhor – aliviado ou limpo – mais tarde, seria chamada de catarse.
Freqüentemente, essas experiências emocionais intensas davam a Freud informações valiosas sobre os problemas do paciente, que ele usou para formular a psicanálise.
Análise dos sonhos na Psicanálise
De acordo com a teoria da Psicanálise de Freud a análise dos sonhos é “a estrada real para o inconsciente”. Ele argumentou que a mente consciente é como um censor, mas é menos vigilante quando estamos dormindo. Como resultado, ideias reprimidas vem à superfície – embora o que nos lembramos bem pode ter sido alterado durante o processo de sonho.
Como resultado, precisamos distinguir entre o conteúdo manifesto e o conteúdo latente de um sonho. O primeiro é o que realmente você se lembra. O último é o que realmente significa. Freud acreditava que muitas vezes o verdadeiro significado de um sonho teve um significado sexual e em sua teoria do simbolismo sexual ele especula sobre o significado subjacente de temas comuns em sonhos.
Aplicações clínicas da Psicanálise
Psicanálise (juntamente com aconselhamento humanista Rogeriano) é um exemplo de uma terapia global (Comer, 1995, p. 143), que tem o objetivo de ajudar os clientes a trazer grandes mudanças em toda a sua perspectiva sobre a vida.
Psicanálise baseia-se no pressuposto de que a perspectiva corrente está ligada a fatores de personalidade profundos. Terapias globais estão em contraste com as abordagens que se concentram principalmente na redução de sintomas, tais como abordagens cognitivas e comportamentais, as chamados terapias baseadas em problemas.
Os transtornos de ansiedade como fobias, ataques de pânico, transtorno obsessivo-compulsivo e transtorno de estresse pós-traumático são áreas óbvias onde a psicanálise pode ser assumida para o trabalho. O objetivo é ajudar o cliente a chegar a um acordo com os seus próprios impulsos do id ou para reconhecer a origem de sua ansiedade atual nos relacionamentos de infância que estão sendo revividos na idade adulta. Svartberg e Stiles (1991) e Prochaska e DiClemente (1984) apontam que a evidência para sua eficácia é equívoca.
Salzman (1980) sugere que as terapias psicodinâmicas geralmente são de pouca ajuda para os clientes com transtornos de ansiedade específicos, tais como fobias ou TOCs, mas podem ser de mais ajuda com transtornos de ansiedade geral. Salzman (1980), na verdade expressa a preocupação de que a psicanálise pode aumentar os sintomas de TOCs devido à tendência de tais clientes para ser excessivamente preocupados com as suas ações e refletir exageradamente sobre sua situação (Noonan, 1971).
A depressão pode ser tratada com uma abordagem psicanalítica em certa medida. Psicanalistas relacionam a depressão a perda que cada criança experimenta ao realizar a separação dos pais na infância. A incapacidade de chegar a um acordo com isso pode deixar a pessoa propensa a depressão ou episódios depressivos mais tarde na vida.
O tratamento para depressão na psicanálise envolve, então, incentivar o cliente a recordar a experiência precoce e desembaraçar as fixações que se acumularam em torno dele. Um cuidado especial é tomado com a transferência (conceito da psicanálise) quando se trabalha com clientes deprimidos devido à sua esmagadora necessidade de ser dependentes dos outros. O objetivo é que os clientes tornem-se menos dependentes e desenvolvam uma maneira mais funcional de compreender e aceitar a perda / rejeição / mudança em suas vidas.
Shapiro e Emde (1991) relatam que as terapias psicodinâmicas como a psicanálise tem sido bem sucedidas apenas ocasionalmente. Uma razão possível é que as pessoas deprimidas podem ser muito inativas ou desmotivadas para participar na sessão. Em tais casos, uma abordagem mais diretiva e desafiadora pode ser benéfica.
Outra razão pode ser que os depressivos podem esperar uma cura rápida e como a psicanálise não oferece isso, o cliente pode deixar ou se tornar excessivamente envolvido na elaboração de estratégias para manter uma relação de transferência de dependência com o analista.
Avaliação crítica da Psicanálise
– A terapia na psicanálise é muito demorada e é improvável que forneça respostas rapidamente.
– As pessoas devem estar preparadas para investir muito tempo e dinheiro na terapia psicanalítica; elas devem ser motivadas.
– Através da psicanálise, elas podem descobrir algumas memórias dolorosas e desagradáveis que tinham sido reprimidas, o que pode causar mais angústia.
– Este tipo de terapia não funciona para todas as pessoas e para todos os tipos de transtornos.
– A natureza da psicanálise cria um desequilíbrio de poder entre terapeuta e cliente que poderia levantar questões éticas.
Fisher e Greenberg (1977), em uma revisão da literatura, concluíram que a teoria psicanalítica não pode ser aceita ou rejeitado como um pacot. “É uma estrutura completa que consiste em muitas peças, algumas das quais devem ser aceitas, outros rejeitadas e outras na menos parcialmente reformuladas’.
Fonagy (1981) questiona se tentativas para validar a abordagem da psicanálise de Freud através de exames laboratoriais têm qualquer validade em si. A teoria de Freud questiona a própria base de um racionalista, abordagem científica e poderia muito bem ser vista como uma crítica à ciência, ao invés da ciência rejeitar a psicanálise porque não é suscetível a refutação.
O método de estudo de caso na psicanálise é criticado como duvidoso, porque generalizações podem ser válida desde que o método está aberto a vários tipos de preconceito (por exemplo, o caso do pequeno Hans).
No entanto, a psicanálise está preocupada com a oferta de interpretações para o cliente atual, em vez de elaborar princípios desumanizadas abstratos. Anthony Storr (1987), psicanalista bem conhecido na TV e Radio, sustenta a opinião de que, embora um grande número de psicanalistas têm uma riqueza de ‘dados’ na ponta dos dedos para os casos, essas observações são sujeitas a estarem contaminadas com a opinião pessoal subjetiva e não devem ser consideradas científicas.
Referências
Comer, R. J. (1995). Abnormal psychology (2nd ed.). New York: W. H. Freeman.
Fisher, S., & Greenberg, R. P. (1977). The scientific credibility of Freud’s theories and therapy. Columbia University Press.
Fonagy, P. (1981). Several entries in the area of psycho-analysis and clinical psychology.
Freud, S. (1916-1917). Introductory lectures on psychoanalysis. SE, 22: 1-182.
Freud, A. (1937). The Ego and the mechanisms of defense. London: Hogarth Press and Institute of Psycho-Analysis.
Noonan, J. R. (1971). An obsessive-compulsive reaction treated by induced anxiety. American Journal of Psychotherapy, 25(2), 293.
Prochaska, J., & C. DiClemente (1984). The transtheoretical approach: Crossing traditional boundaries of therapy. Homewood, Ill., Dow Jones-Irwin.
Salzman, L. (1980). Treatment of the obsessive personality. Jason Aronson Inc. Publishers.
Shapiro, T., & Emde, R. N. (1991). Introduction: Some Empirical Approaches To Psychoanalysis. Journal of the American Psychoanalytic Association, 39, 1-3.
Storr, A. (1987). Why psychoanalysis is not a science. Mind-waves.
Svartberg, M., & Stiles, T. C. (1991). Comparative effects of short-term psychodynamic psychotherapy: a meta-analysis. Journal of consulting and clinical psychology, 59(5), 704.
Por Saul McLeod
McLeod, S. A. (2007). Psychoanalysis. Retrieved from www.simplypsychology.org/psychoanalysis.html
http://psicoativo.com/2016/06/psicanalise-resumo.html
ANEXO 03
O que é inconsciente? (E porque é como um iceberg)
O que é inconsciente para Freud
inconsciente-iceberg-500pxNa teoria psicanalítica da personalidade de Freud, a mente inconsciente é um reservatório de sentimentos, pensamentos, impulsos, e memórias que está fora da nossa consciência. A maior parte dos conteúdos do inconsciente são inaceitáveis ou desagradáveis, tais como sensações de dor, ansiedade, ou conflito. De acordo com Freud, o inconsciente continua a influenciar o nosso comportamento e experiência, mesmo que nós não tenhamos conhecimento dessas influências subjacentes.
A mente inconsciente é freqüentemente representada como um iceberg. Tudo acima da água representa o consciente, enquanto tudo abaixo da água representa o inconsciente.
Freud acreditava que muitos dos nossos sentimentos, desejos e emoções são reprimidos ou mantidos fora da consciência. Por quê? Porque, ele sugeriu, eles eram simplesmente ameaçadores. Freud acreditava que, por vezes, esses desejos ocultos se davam a conhecer através de sonhos e lapsos de linguagem (os atos falhos ou “lapsos freudianos“).
Freud também acreditava que ele poderia trazer esses sentimentos inconscientes à consciência através do uso de uma técnica chamada de livre associação.
Ele pediu a pacientes para relaxar e dizer o que me vinha à mente, sem qualquer consideração sobre quão trivial, irrelevante ou embaraçoso poderia ser. Ao traçar essas correntes de pensamento, Freud acreditava que ele poderia descobrir o conteúdo da mente inconsciente, onde desejos reprimidos e memórias dolorosas de infância estavam.
http://psicoativo.com/2015/12/o-que-e-inconsciente-e-por-que-e-como-um-iceberg.html
ANEXO 04
O que é libido? Definição de libido para Freud
Definição de libido
Libido é um termo usado na teoria psicanalítica para descrever a energia criada pelos instintos sexuais e de sobrevivência. De acordo com Sigmund Freud, a libido é parte do id e é a força motriz de todo o comportamento.
A maneira com que a libido é expressa depende do estágio de desenvolvimento em que uma pessoa está. De acordo com Freud, as crianças se desenvolvem através de uma série de estágios psicossexuais.
Em cada fase, a libido é focada em uma área específica. Quando tratada com sucesso, a criança passa para a próxima fase de desenvolvimento e, eventualmente, cresce e se torna um adulto bem sucedido e saudável.
Libido de Freud
Libido de Freud
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Em alguns casos, o foco sobre a energia da libido de uma pessoa pode permanecer numa fase inicial de desenvolvimento em que Freud se referida como fixação.
Quando isso acontece, a energia pode ser muito ligada a este estágio de desenvolvimento e a pessoa ficará “presa” nesta fase até que o conflito seja resolvido.
Por exemplo, o primeiro estágio da teoria do desenvolvimento psicossexual de Freud é o estágio oral. Durante este tempo, a libido de uma criança é centrado na boca para atividades como comer, sugar e beber. Se ocorrer uma fixação oral, a energia libidinal de um adulto continuará focada nesta fase, o que pode resultar em problemas como roer as unhas, beber, fumar e outros hábitos.
Freud também acreditava que cada indivíduo só tinha uma certa quantia dessa energia psíquica. Uma vez que a quantidade de energia disponível é limitada, ele sugeriu que os diferentes processos mentais competem pelo que tem disponível.
Por exemplo, Freud sugeriu que o ato de repressão, ou manter as memórias fora da consciência, requer uma quantidade enorme de energia psíquica. Qualquer processo mental que requer muita energia para se manter tem um efeito sobre a capacidade da mente de funcionar normalmente.
Embora o termo libido tenha assumido um significado abertamente sexual no mundo de hoje, para Freud representa toda a energia psíquica, não apenas a energia sexual.
Por Kendra Cherry
Referências
Freud, S. (1922). Psicologia das Massas e a Análise do Eu.
Freud, S. (1956). On Sexuality. Penguin Books Ltd.
http://psicoativo.com/2015/11/o-que-e-libido-definicao-libido-freud.html
ANEXO 05
Teoria das pulsões de Freud: Catexia e anticatexia
Em sua teoria psicanalítica da personalidade, Sigmund Freud sugeriu que a energia psíquica é gerada pela libido. Mas como esta energia psíquica é usada? De acordo com Freud, essa energia é liberada através de meios biológicos conhecidas como unidades. A unidade tem duas partes: uma necessidade biológica e uma necessidade psicológica. Por exemplo, o estado de fome leva a uma necessidade tanto física (alimento) quanto psicológica (desejo de comer).
Estas duas forças trabalham em conjunto para formar uma unidade para comer a comida quando ela é necessária.
Freud acreditava que as pessoas continuamente geram energia psíquica, mas apenas uma certa quantidade está disponível para uso em qualquer ponto no tempo. Esta energia psíquica é então utilizada pelos três componentes da personalidade: o id, o ego, superego. O ID é o primeiro local onde toda esta energia psíquica pode ser encontrada. O ID é responsável por satisfazer as necessidades básicas e desejos e opera através do processo primário. Esta energia se move através, eventualmente, de outros aspectos da personalidade – o ego e do superego.
homer imaginando homer
Leia: As teorias freudianas explicadas
Catexia
Este investimento de energia em um objeto, ideia, ou pessoa é conhecido como catexia.
No entanto, desde que o id não distingue entre uma imagem mental e a realidade, pode não levar a ação direta para satisfazer uma necessidade. Em vez disso, o ID pode simplesmente formar uma imagem do objeto desejado que é satisfatória a curto prazo, mas não preenche a necessidade, a longo prazo. Por exemplo, uma pessoa que está com fome pode criar uma imagem mental de um alimento desejado ao invés de realmente comer.
Devido a isso, o ego é capaz de capturar um pouco da energia dispersada pelo id.
Quando essa energia se torna associada com uma atividade relacionada com ego, torna-se conhecida como uma catexia do ego. Esta dispersão de energia pode envolver a procura de atividades que estão relacionadas com a necessidade. Por exemplo, uma pessoa pode comprar um livro de receitas ou assistir a um programa de culinária na televisão quando está com fome.
Anticatexia
Lembre-se, o id não faz distinção entre a realidade e a fantasia. Devido a isso, o id pode agir de maneiras que não são realistas ou não aceitáveis socialmente. Felizmente, o ego também pode agir para bloquear ações irracionais, imorais ou inaceitáveis do id. Isto é conhecido como um anticatexia e atua para bloquear ou suprimir catexias.
A repressão é talvez a anticatexia mais conhecida. Repressão serve para impedir ações indesejáveis, pensamentos ou comportamentos de entrar na consciência. No entanto, reprimir esses impulsos indesejados do id leva a um investimento considerável de energia. Por só haver uma quantidade determinada de energia disponível, outros processos podem ser enganados pelo uso de energia das anticatexias.
Por Kendra Cherry
http://psicoativo.com/2015/12/teoria-das-pulsoes-de-freud-catexia-e-anticatexia.html
ANEXO 06
Eros e Thanatos: “Instintos” de vida e morte de Freud
A Teoria das pulsões de Freud evoluiu ao longo de sua vida e obra. Ele inicialmente descrevia uma classe de unidades conhecidas como os “instintos de vida” e acreditava que essas unidades eram responsáveis por grande parte do comportamento. Eventualmente, ele chegou a acreditar que só esses instintos de vida não poderiam explicar todo o comportamento humano. Freud determinou que todos os instintos caem em uma das duas classes principais: os instintos de vida ou os instintos de morte.
Eros e Thanatos - Instintos de vida e morte de Freud
Eros e Thanatos – Instintos de vida e morte de Freud
Fonte: Monstergry
Instinto de Vida (Eros)
Às vezes referidos como instintos sexuais, os instintos de vida são aqueles que lidam com a sobrevivência básica, prazer, e reprodução. Esses instintos são importantes para sustentar a vida do indivíduo, bem como a continuação da espécie. Enquanto eles são freqüentemente chamados de instintos sexuais, essas unidades também incluem coisas como sede, fome, assim como evitar a dor. A energia criada pelos instintos de vida é conhecida como libido. Comportamentos comumente associados com o instinto de vida incluem amor, cooperação e outras ações pró-sociais.
Instinto de morte (Thanatos)
Inicialmente descrito em seu livro Além do princípio do prazer (Beyond the Pleasure Principle), Freud propôs que “o objetivo de toda a vida é a morte” (1920). Ele observou que as pessoas o experimentam após um evento traumático (como guerra), que muitas vezes revive a experiência. Ele concluiu que as pessoas têm um desejo inconsciente de morrer, mas que este desejo é amplamente temperado pelos instintos de vida. Na visão de Freud, o comportamento auto-destrutivo é uma expressão da energia criada pelos instintos de morte. Quando esta energia é dirigida para fora e para os outros, é expressada como agressão e violência.
Por Kendra Cherry
http://psicoativo.com/2015/11/eros-e-thanatos-instintos-de-vida-morte-freud.html
ANTEXO 07
O que é inconsciente? (E porque é como um iceberg)
O que é inconsciente para Freud
inconsciente-iceberg-500pxNa teoria psicanalítica da personalidade de Freud, a mente inconsciente é um reservatório de sentimentos, pensamentos, impulsos, e memórias que está fora da nossa consciência. A maior parte dos conteúdos do inconsciente são inaceitáveis ou desagradáveis, tais como sensações de dor, ansiedade, ou conflito. De acordo com Freud, o inconsciente continua a influenciar o nosso comportamento e experiência, mesmo que nós não tenhamos conhecimento dessas influências subjacentes.
A mente inconsciente é freqüentemente representada como um iceberg. Tudo acima da água representa o consciente, enquanto tudo abaixo da água representa o inconsciente.
Freud acreditava que muitos dos nossos sentimentos, desejos e emoções são reprimidos ou mantidos fora da consciência. Por quê? Porque, ele sugeriu, eles eram simplesmente ameaçadores. Freud acreditava que, por vezes, esses desejos ocultos se davam a conhecer através de sonhos e lapsos de linguagem (os atos falhos ou “lapsos freudianos“).
Freud também acreditava que ele poderia trazer esses sentimentos inconscientes à consciência através do uso de uma técnica chamada de livre associação.
Ele pediu a pacientes para relaxar e dizer o que me vinha à mente, sem qualquer consideração sobre quão trivial, irrelevante ou embaraçoso poderia ser. Ao traçar essas correntes de pensamento, Freud acreditava que ele poderia descobrir o conteúdo da mente inconsciente, onde desejos reprimidos e memórias dolorosas de infância estavam.
http://psicoativo.com/2015/12/o-que-e-inconsciente-e-por-que-e-como-um-iceberg.html
ANEXO 08
O que é inconsciente? (E porque é como um iceberg)
O que é inconsciente para Freud
inconsciente-iceberg-500pxNa teoria psicanalítica da personalidade de Freud, a mente inconsciente é um reservatório de sentimentos, pensamentos, impulsos, e memórias que está fora da nossa consciência. A maior parte dos conteúdos do inconsciente são inaceitáveis ou desagradáveis, tais como sensações de dor, ansiedade, ou conflito. De acordo com Freud, o inconsciente continua a influenciar o nosso comportamento e experiência, mesmo que nós não tenhamos conhecimento dessas influências subjacentes.
A mente inconsciente é freqüentemente representada como um iceberg. Tudo acima da água representa o consciente, enquanto tudo abaixo da água representa o inconsciente.
Freud acreditava que muitos dos nossos sentimentos, desejos e emoções são reprimidos ou mantidos fora da consciência. Por quê? Porque, ele sugeriu, eles eram simplesmente ameaçadores. Freud acreditava que, por vezes, esses desejos ocultos se davam a conhecer através de sonhos e lapsos de linguagem (os atos falhos ou “lapsos freudianos“).
Freud também acreditava que ele poderia trazer esses sentimentos inconscientes à consciência através do uso de uma técnica chamada de livre associação.
Ele pediu a pacientes para relaxar e dizer o que me vinha à mente, sem qualquer consideração sobre quão trivial, irrelevante ou embaraçoso poderia ser. Ao traçar essas correntes de pensamento, Freud acreditava que ele poderia descobrir o conteúdo da mente inconsciente, onde desejos reprimidos e memórias dolorosas de infância estavam.
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ANEXO 10
ID, EGO E SUPEREGO segundo Freud
De acordo com a teoria psicanalítica da personalidade de Sigmund Freud, a personalidade é composta por três elementos. Estes três elementos da personalidade – conhecidos como o id, ego e superego – trabalham juntos para criar comportamentos humanos complexos.
O Id
O ID é o único componente da personalidade que está presente desde o nascimento.
Este aspecto da personalidade é totalmente inconsciente e inclui os comportamentos instintivos e primitivos.
O id segundo Freud é a fonte de toda a energia psíquica, tornando-se o principal componente da personalidade.
O ID é impulsionado pelo princípio do prazer, que se esforça para a gratificação imediata de todos os desejos, vontades e necessidades. Se essas necessidades não são satisfeitas imediatamente, o resultado é um estado de ansiedade ou tensão. Por exemplo, um aumento da fome ou sede deve produzir uma tentativa imediata de comer ou beber. O ID é muito importante no início da vida, porque assegura que as necessidades de uma criança sejam atendidas. Se a criança está com fome ou desconfortável, ela vai chorar até que se cumpram as exigências do id.
No entanto, sempre satisfazer essas necessidades imediatamente não é realista nem mesmo possível. Se estivéssemos completamente guiados pelo princípio do prazer, estaríamos tirando coisas das mãos de outras pessoas para satisfazer os nossos próprios desejos. Este tipo de comportamento seria perturbador e socialmente inaceitável. De acordo com Freud, o id tenta resolver a tensão criada pelo princípio do prazer através do processo primário, que envolve a formação de uma imagem mental do objeto desejado como uma forma de satisfazer a necessidade.
O Ego
O ego é o componente da personalidade que é responsável por lidar com a realidade.
De acordo com Freud, o ego se desenvolve a partir do id e garante que os impulsos do id possam ser expressos de uma forma aceitável no mundo real.
As funções do ego agem tanto no consciente, no pré-consciente e inconsciente.
O ego opera com base no princípio da realidade, que se esforça para satisfazer os desejos do id de formas realistas e socialmente adequadas. O princípio de realidade pesa os custos e benefícios de uma ação antes de decidir agir sobre desistir ou ceder aos impulsos. Em muitos casos, os impulsos do id podem ser satisfeitos através de um processo de gratificação atrasada – o ego acabará por permitir o comportamento, mas apenas no momento e lugar apropriados.
O ego também descarrega a tensão criada por impulsos não satisfeitos através do processo secundário, em que o ego tenta encontrar um objeto no mundo real que corresponde a imagem mental criada pelo processo principal do id.
O Superego
O último componente da personalidade a se desenvolver é o superego.
O superego é o aspecto da personalidade que mantém todos os nossos padrões morais internalizados e ideais que adquirimos dos pais e da sociedade – é nosso senso de certo e errado.
O superego fornece diretrizes para fazer julgamentos.
De acordo com Freud, o superego começa a surgir por volta dos cinco anos.
Há duas partes do superego:
O ego ideal inclui as regras e normas de bons comportamentos. Esses comportamentos incluem aqueles que são aprovados por figuras de autoridade parental ou outras. Obedecer a estas regras leva a sentimentos de orgulho, valor e realização.
A consciência inclui informações sobre as coisas que são vistas como ruins pelos pais e pela sociedade. Esses comportamentos são frequentemente proibidos e levam a conseqüências ruins, punições ou sentimentos de culpa e remorso.
O superego atua para aperfeiçoar e civilizar o nosso comportamento. Ele trabalha para suprimir todos os impulsos inaceitáveis do id e se esforça para realizar o ato do ego nas normas idealistas em vez de princípios realistas. O superego está presente no consciente, pré-consciente e inconsciente.
A interação entre Id, Ego e Superego
Com tantas forças concorrentes, é fácil ver como podem surgir conflitos entre o id, ego e superego. Freud usou o termo força do ego para se referir a capacidade do ego de trabalhar apesar destas forças em conflito. Uma pessoa com boa força do ego é capaz de gerir eficazmente essas pressões, enquanto que aquela com a força do ego demasiada ou pouca pode tornar-se inflexível demais ou muito perturbada.
De acordo com Freud, a chave para uma personalidade saudável é um equilíbrio entre o id, o ego, e do superego.
Observações
“Ao discutir o id, ego, e superego, devemos ter em mente que estes não são três entidades separadas com fronteiras bem definidas, mas sim que eles representam uma variedade de diferentes processos, e funções dinâmicas dentro da pessoa … Além disso , em seus escritos Freud usa os pronomes pessoais alemães, das Es, Das Ich, e das uber-Ich. A tradução em latim dos pronomes tornou-os menos pessoais, levantando a questão da conveniência de tentar uma nova tradução.” (Engler, 2009)
“Com o ego colocado no meio, e se todas as exigências forem atendidas, o sistema mantém o seu equilíbrio de poder psíquico e o resultado é uma personalidade ajustada. Se houver desequilíbrio, o resultado é uma personalidade mal-adaptada. Por exemplo, com um id dominante, o resultado poderia ser um indivíduo impulsivo e incontrolável (por exemplo, um criminoso). Com um superego hiperativo, o resultado pode ser um indivíduo extremamente moralista (por exemplo, um religioso fanático). Um ego avassalador poderia criar um indivíduo apegado demais à realidade (por exemplo, extremamente rígido e incapaz de desviar de regras ou estrutura), e incapaz de ser espontâneo (por exemplo, expressar impulsos do id), ou com a falta de um sentimento pessoal do que é certo e errado.” (Carducci, 2009)
Referências
Carducci, B. (2009). The psychology of personality: Viewpoints, research, and applications. John Wiley & Sons
Engler, B. (2009). Personality theories. Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing.
Por Kendra Cherry
http://psicoativo.com/2015/12/id-ego-superego-segundo-freud.html
ANEXO 11
O que é Id segundo Freud?
Definição de id para Freud
id-psique-deadpool
Id, a Lua Egoísta do Universo Marvel pesando a barra do DeadPool
Id para Freud é o componente da personalidade composto de energia psíquica inconsciente que trabalha para satisfazer impulsos básicos, necessidades e desejos. O id opera com base no princípio do prazer, o que exige a satisfação imediata das necessidades. Isso segundo a sua teoria psicanalítica da personalidade.
O id é a única parte da personalidade que está presente ao nascimento. Freud também sugeriu que este componente primitivo da personalidade existia completamente dentro do inconsciente.
O id atua como a força motriz por trás da personalidade. Ele não só se esforça para cumprir nossos impulsos mais básicos, muitos dos quais estão ligados diretamente à sobrevivência, como também fornece toda a energia necessária para dirigir personalidade.
Durante a infância, antes dos outros componentes da personalidade começarem a se formar, as crianças são governadas inteiramente pelo id. Satisfazer as necessidades básicas com comida, bebida e conforto são de extrema importância. À medida que envelhecem, seria obviamente muito problemático agir simplesmente para satisfazer as necessidades do id, sempre que sentimos uma necessidade, ou desejo. Felizmente, os outros componentes da personalidade se desenvolvem à medida que envelhecemos, o que nos permite controlar as exigências do id e nos comportar de formas socialmente aceitáveis.
Como mencionado anteriormente, o id age de acordo com o princípio de prazer, que é a ideia de que é preciso se satisfazer imediatamente. Quando você está com fome, o princípio do prazer te direciona para comer. Quando você está com sede, ele te motiva a beber. Mas, claro, nem sempre podemos satisfazer os nossos desejos de imediato. Às vezes precisamos esperar até o momento certo ou até que nós realmente tenhamos acesso às coisas que atendam às nossas necessidades.
Quando somos incapazes de satisfazer imediatamente uma necessidade, a tensão resulta disso. O ID conta com o processo primário para aliviar temporariamente a tensão. O processo primário envolve a criação de uma imagem mental – seja através de sonhar acordado, criar fantasias, ter alucinações, ou algum outro processo. Por exemplo, quando você está realmente com sede, você pode começar a fantasiar sobre um grande e lindo copo de água gelada.
Lembre-se, no entanto, que o id é apenas um dos três principais componentes da personalidade, junto do ego e do superego.
Observações
“É a parte obscura, a parte inacessível de nossa personalidade; o
pouco que sabemos a seu respeito, aprendemo-lo de nosso estudo da elaboração onírica e da
formação dos sintomas neuróticos, e a maior parte disso é de caráter negativo e pode ser descrita
somente como um contraste com o ego. Abordamos o id com analogias; denominamo-lo caos,
caldeirão cheio de agitação fervilhante. Descrevemo-lo como estando aberto, no seu extremo, a
influências somáticas e como contendo dentro de si necessidades instintuais que nele encontram
expressão psíquica; não sabemos dizer, contudo, em que substrato. Está repleto de energias que
a ele chegam dos instintos, porém não possui organização, não expressa uma vontade coletiva,
mas somente uma luta pela consecução da satisfação das necessidades instintuais, sujeita à
observância do princípio do prazer”.
“(Sigmund Freud, 1933, Novas conferências introdutórias sobre psicanálise)
“O ego deve, no geral, executar as intenções do id, e cumpre sua atribuição descobrindo as circunstâncias em que essas intenções possam ser mais bem realizadas. A relação do ego para com o id poderia ser comparada com a de um cavaleiro para com seu cavalo. O cavaloprovê a energia de locomoção, enquanto o cavaleiro tem o privilégio de decidir o objetivo e de guiar o movimento do poderoso animal. Mas muito freqüentemente surge entre o ego e o id a situação, não propriamente ideal, de o cavaleiro só poder guiar o cavalo por onde este quer ir. Há uma parte do id da qual o ego separou-se por meio de resistências devidas à repressão. A repressão, contudo, não se estende para dentro do id: o reprimido funde-se no restante do id”
“(Sigmund Freud, 1933, Novas conferências introdutórias à psicanálise)
Citações
“As pessoas realmente vivem com sua id exposta. Elas não são boas em esconder o que está acontecendo lá dentro.”
(Philip Seymour Hoffman)
http://psicoativo.com/2015/12/o-que-e-id-segundo-freud.html
O que é Ego para Freud?
Definição de Ego segundo Freud
Para Freud, o ego é parte da personalidade que media as demandas do id, superego e da realidade. O ego nos impede de agir em nossos impulsos básicos (criados pelo ID), mas também trabalha para alcançar um equilíbrio com os nossos padrões morais e idealistas (criados pelo superego). Enquanto o ego opera tanto no pré-consciente quanto no consciente, os seus fortes laços com o id significam que também opera no inconsciente.
O ego, para Freud, opera com base no princípio de realidade, que trabalha para satisfazer os desejos do id de uma maneira que seja realista e socialmente adequado. Por exemplo, se uma pessoa te fecha no trânsito, o ego te impede de perseguir o carro e agredir fisicamente o motorista infrator. O ego nos permite ver que esta resposta seria socialmente inaceitável, mas também nos permite saber que existem outros meios mais adequados de descontar nossa frustração.
Observações
“Pode-se comparar a relação do ego com o id como a relação entre um cavaleiro e seu cavalo. O cavalo fornece a energia locomotora, e o piloto tem a prerrogativa de determinar o objetivo e de guiar os movimento. Mas, muitas vezes, nas relações entre o ego e o id, encontramos um quadro da situação menos ideal em que o piloto é obrigado a guiar seu cavalo na direção em que ele próprio quer ir.
“(Sigmund Freud, 1933, Novas conferências introdutórias sobre psicanálise)
“Todas as medidas defensivas do ego contra o id são realizadas de maneira silenciosa e invisível. O máximo que podemos sempre fazer é reconstruí-las em retrospecto: nunca podemos realmente testemunhá-los em operação. Esta declaração aplica-se, por exemplo, a bem-sucedida repressão . O ego não sabe nada disso;. estaremos conscientes só posteriormente, quando se torna evidente que algo está faltando.
“(Anna Freud, 1936, O Ego e os Mecanismos de Defesa)
Frases sobre o Ego
“O ego não é o mestre em sua própria casa.”
(Sigmund Freud, 1917, Uma dificuldade no caminho da Psicanálise)
“É fácil ver que o ego é aquela parte do id que foi modificada pela influência direta do mundo externo.”
(Sigmund Freud, 1923, O Ego e o Id)
“O ego representa o que chamamos de razão e sanidade, em contraste com o id, que contém as paixões.”
(Sigmund Freud, 1923, O Ego eo Id)
” No sentido do exterior, porém, o ego de qualquer modo, parece manter linhas de demarcação bem e claras e nítidas. Há somente um estado – indiscutivelmente fora o comum, embora não possa estigmatizado como patológico – em que ele não se apresenta assim. No auge do sentimento de amor, a fronteira entre ego e objeto ameaça desaparecer.Contra todas as provas de seus sentidos, um homem que se ache enamorado declara que ‘eu’ e ‘tu’ são um só, e está preparado para se conduzir como se isso constituísse um fato.”
“(Sigmund Freud, 1929, O Mal-Estar na Civilização)
“O pobre do ego passa por coisas ainda piores: ele serve a três severos senhores e faz o que pode para harmonizar entre si seus reclamos e exigências. Esses reclamos são sempre divergentes e freqüentemente parecem incompatíveis. Não é para admirar se o ego tantas vezes falha em sua tarefa. Seus três tirânicos senhores são o mundo externo, o superego e o id” (Sigmund Freud, 1932, Novas conferências introdutórias à psicanálise)
http://psicoativo.com/2015/12/o-que-e-ego-para-freud.html
ANEXO 13
O que é o Superego segundo Freud?
Definição de Superego para Freud
superfreud - superego freudO superego segundo Freud e sua teoria psicanalítica da personalidade, é o componente da personalidade composto por nossos ideais internalizados que adquirimos com nossos pais e da sociedade. Ele trabalha para suprimir os impulsos do id e tenta forçar o ego à agir moralmente, e não se comportar de forma realista.
Na teoria de Freud de desenvolvimento psicossexual, o superego é o último componente da personalidade a se desenvolver.
O id é a parte básica e primordial da personalidade que está presente desde o nascimento. Em seguida, o ego começa a se desenvolver durante os três primeiros anos de vida de uma criança. Finalmente, o superego começa a surgir em torno da idade de cinco anos.
Os ideais que contribuem para a formação do superego incluem não apenas os costumes e valores que aprendemos de nossos pais, mas também as ideias sobre o certo e o errado que adquirimos da sociedade e da cultura em que vivemos.
As duas partes do Superego
O superego para Freud pode ser dividido em dois componentes: o ideal de ego e a consciência. O ego ideal é composto de todas as nossas regras de bom comportamento.
A consciência é composta das regras pelas quais comportamentos são considerados ruins. Quando nos envolvemos em ações que estejam em conformidade com o ideal do ego, nos sentimos bem sobre nós mesmos ou orgulhosos de nossas realizações. Quando fazemos coisas que a nossa consciência considera ruins, nós experimentamos sentimentos de culpa.
As Metas do Superego
A ação principal do superego segundo Freud é suprimir inteiramente quaisquer impulsos ou desejos do id que são considerados erradas ou socialmente inaceitáveis.
O superego se esforça pela perfeição moral, sem levar em conta a realidade.
O superego está presente em todos os três níveis da consciência. Devido a isso, às vezes podemos sentir culpa sem entender exatamente o motivo. Quando o superego atua na mente consciente, estamos conscientes dos nossos sentimentos resultantes. Se, no entanto, o superego age inconscientemente para punir ou reprimir o id, podemos acabar com sentimentos de culpa e sem compreensão real do porque nos sentimos assim.
Observações
“Conteúdo [do supergo] é, na maior parte consciente e por isso pode ser diretamente obtido pela percepção endopsíquica. No entanto, nossa imagem do superego sempre tende a se tornar nebulosa quando existem relações harmoniosas entre ele e o ego. Nós, então, dizemos que os dois coincidem, ou seja, em tais momentos, o superego não é perceptível como uma instituição separada, quer para o próprio ou para um observador externo. Seus contornos tornam-se claros somente quando ele confronta o ego com hostilidade ou pelo menos com a crítica. O superego, como o id, torna-se perceptível no estado que ele produz dentro do ego:. Por exemplo, quando a sua crítica evoca um sentimento de culpa.
“(Anna Freud, O Ego e os Mecanismos de Defesa, 1936)
http://psicoativo.com/2015/12/o-que-e-o-superego-segundo-freud.html
ANEXO 14
As 5 fases do desenvolvimento psicossexual segundo Freud
O que é desenvolvimento psicossexual para Freud?
A teoria do desenvolvimento psicossexual foi proposta pelo famoso psicanalista Sigmund Freud e descreveu como a personalidade era desenvolvida ao longo da infância. Embora a teoria seja bem conhecida na psicologia, é também uma das mais controversas.
Então como é que esta teoria psicossexual funciona? Freud acreditava que a personalidade era desenvolvida através de uma série de estágios de infância em que as energias da busca do prazer do ID tornam-se focadas em determinadas áreas erógenas. Esta energia psicossexual, ou libido , foi descrita como a força motriz por trás do comportamento.
Vídeos explicando o Desenvolvimento da Personalidade na Teoria Freudiana:
A teoria psicanalítica sugeriu que a personalidade é mais estabelecida aos cinco anos de idade. As primeiras experiências desempenham um grande papel no desenvolvimento da personalidade e continuam a influenciar o comportamento mais tarde na vida.
Então o que acontece durante cada estágio de desenvolvimento psicossexual? E se uma pessoa não consegue progredir através de um estágio completamente ou favoravelmente? Se essas etapas psicossexuais são concluídas com êxito, uma personalidade saudável é o resultado. Se certas questões não são resolvidas na fase adequada, fixações podem ocorrer. A fixação é um foco persistente em um estágio psicossexual. Até que este conflito seja resolvido, o indivíduo mantém-se “preso” nesta fase. Por exemplo, uma pessoa que está fixada na fase oral pode ser mais dependente dos outros e pode buscar estimulação oral através de fumar, beber ou comer.
Leia: Resumo das Teorias de Freud
As 5 fases do desenvolvimento psicossexual para Freud
1 – O Estágio Oral
Faixa etária: Nascimento – 1 Ano
Zona erógena: Boca
Durante o estágio oral, a fonte primária de interação do lactente ocorre através da boca, de modo que o enraizamento e reflexo de sucção é especialmente importante. A boca é vital para comer e a criança obtém prazer da estimulação oral por meio de atividades gratificantes, como degustar e chupar. A criança é totalmente dependente de cuidadores (que são responsáveis pela alimentação dela), e também desenvolve um sentimento de confiança e conforto através desta estimulação oral.
O conflito principal nesta fase é o processo de desmame – a criança deve tornar-se menos dependente de cuidadores. Se ocorrer a fixação nesta fase, Freud acreditava que o indivíduo teria problemas com dependência ou agressão. Fixação oral pode resultar em problemas com a bebida, comer, fumar ou roer as unhas.
→ O hábito de morder objetos e a Fixação oral na Psicologia
→ Odaxelagnia, a vontade de morder pessoas
2 – Estágio Anal
Faixa Etária: 1 a 3 anos
Zona erógena: Entranhas e controle da bexiga
Durante a fase anal, Freud acreditava que o foco principal da libido estava no controle da bexiga e evacuações. O grande conflito nesta fase é o treinamento do toalete – a criança tem de aprender a controlar suas necessidades corporais. Desenvolver esse controle leva a um sentimento de realização e independência.
De acordo com Freud, o sucesso nesta fase é dependente da maneira com que os pais se aproximam no treinamento do toalete. Os pais que utilizam elogios e recompensas para usar o banheiro no momento oportuno incentivam resultados positivos e ajudam as crianças a se sentir capazes e produtivas. Freud acreditava que experiências positivas durante este estágio servem de base para que as pessoas tornem-se adultos competentes, produtivos e criativos.
No entanto, nem todos os pais fornecem o apoio e encorajamento que as crianças precisam durante este estágio. Alguns pais vão punir com ridicularização ou vergonha os acidentes das crianças.
De acordo com Freud, as respostas parentais inadequadas podem resultar em resultados negativos. Se os pais levam uma abordagem que é muito branda, Freud sugeriu que poderia se desenvolver uma personalidade anal-expulsiva, em que o indivíduo tem uma personalidade confusa ou destrutiva. Se os pais são muito rigorosos ou começam o treinamento do toalete muito cedo, Freud acreditava que uma personalidade anal-retentiva se desenvolveria, na qual o indivíduo é rigoroso, ordenado, rígido e obsessivo.
3 – A fase fálica
Faixa etária: 3 a 6 anos
Zona erógena: Genitais
Durante a fase fálica, o foco principal da libido é sobre os órgãos genitais. Nessa idade, as crianças também começam a descobrir as diferenças entre machos e fêmeas.
Freud também acreditava que os meninos começam a ver seus pais como rivais pelo afeto da mãe. O complexo de Édipo descreve esses sentimentos de querer possuir a mãe e o desejo de substituir o pai. No entanto, a criança também teme ser punida pelo pai por estes sentimentos, um medo que Freud denominou de angústia de castração.
O termo complexo de Electra tem sido usado para descrever um conjunto semelhante de sentimentos vivenciados pelas jovens. Freud, no entanto, acredita que as meninas, em vez disso experimentam a inveja do pênis.
Eventualmente, a criança começa a se identificar com o genitor do mesmo sexo como um meio de vicariamente possuir o outro progenitor. Para as meninas, no entanto, Freud acreditava que a inveja do pênis não foi totalmente resolvida e que todas as mulheres continuam a ser um pouco fixadas neste estágio. Psicólogos como Karen Horney contestam esta teoria, chamando-a de um tanto imprecisa e degradante para as mulheres. Em vez disso, Horney propôs que os homens experimentam sentimentos de inferioridade porque eles não podem dar a luz à filhos, um conceito à que ela se referiu como inveja do útero.
4 – O período de latência
Faixa etária: 6 anos – puberdade
Zona erógena: sentimentos sexuais são inativos
Durante o período de latência, os interesses da libido são suprimidos. O desenvolvimento do ego e superego contribuem para este período de calma. O estágio começa na época em que as crianças entram na escola e tornam-se mais preocupadas com as relações entre colegas, hobbies e outros interesses.
O período de latência é um tempo de exploração em que a energia sexual ainda está presente, mas é direcionada para outras áreas, como atividades intelectuais e interações sociais. Esta etapa é importante para o desenvolvimento de habilidades sociais e de comunicação e autoconfiança.
5 – O Estágio Genital
Faixa etária: Puberdade à Morte
Zona erógena: Amadurecendo de Interesses Sexuais
Durante a fase final de desenvolvimento psicossexual, o indivíduo desenvolve um forte interesse sexual no sexo oposto. Esta fase começa durante a puberdade, mas passa por todo o resto da vida de uma pessoa.
Em fases anteriores, o foco foi exclusivamente nas necessidades individuais, porém o interesse pelo bem estar dos outros cresce durante esta fase. Se as outras etapas foram concluídas com êxito, o indivíduo deve agora ser bem equilibrado, tenro e carinhoso. O objetivo desta etapa é estabelecer um equilíbrio entre as diversas áreas da vida.
Avaliando a Teoria dos estágios de desenvolvimento psicossexual de Freud
A teoria de Freud ainda é considerada controversa hoje, mas imagine quão audaciosa parecia durante o final dos anos 1800 e início dos anos 1900. Tem havido um grande número de observações e críticas da teoria psicossexual de Freud sobre uma série de motivos, incluindo críticas científicas e feministas:
A teoria é focada quase exclusivamente no desenvolvimento do sexo masculino com pouca menção do desenvolvimento psicossexual feminino.
Suas teorias são difíceis de testar cientificamente. Conceitos como a libido são impossíveis de medir, e, portanto, não podem ser testados.
Previsões futuras são demasiado vagas. Como podemos saber que um comportamento atual foi causado especificamente por uma experiência de infância? O período de tempo entre a causa e o efeito é demasiado longo para assumir que existe uma relação entre as duas variáveis.
A teoria de Freud é baseada em estudos de caso e pesquisa não empírica. Além disso, Freud baseou sua teoria sobre as lembranças de seus pacientes adultos, não em observação real e estudo dos filhos.
Leia também: Comparação entre as teorias de desenvolvimento de Freud e Erik Eriksson
Revisão e resumo rápido dos estágios de desenvolvimento psicossexual de Freud
O resumo abaixo oferece uma breve visão geral desses estágios de desenvolvimento psicossexual , os níveis etários aproximados para cada etapa e o conflito primário confrontado em cada etapa.
Fase oral (nascimento até 1 ano)
Interação primária de uma criança com o mundo é através da boca. A boca é vital para comer, e a criança obtém prazer da estimulação oral por meio de atividades gratificantes, como degustar e chupar. Se esta necessidade não é satisfeita, a criança pode desenvolver uma fixação oral mais tarde na vida, cujos exemplos incluem chupar o dedo, tabagismo, roer unha e comer demais.
Fase Anal (1 a 3 anos)
Freud acreditava que o foco principal da libido estava no controle da bexiga e evacuações. O aprendizado do uso do banheiro é uma questão primordial com as crianças e os pais. Demasiada pressão pode resultar em uma necessidade excessiva para a ordem ou a limpeza mais tarde na vida, enquanto que muito pouca pressão dos pais pode levar a um comportamento confuso ou destrutivo mais tarde.
Fase fálica (3 a 6 anos)
Freud sugeriu que o foco principal da energia do id é sobre os órgãos genitais. De acordo com Freud, a experiência do menino é uma experiência de Complexo de Édipo e da menina é Complexo de Electra, ou uma atração para o pai do sexo oposto. Para lidar com este conflito, as crianças adotam os valores e as características do pai do mesmo sexo, formando assim o superego.
Fase latente (6 a 11 anos)
Durante esta fase, o superego continua a se desenvolver, enquanto as energias do id são suprimidas. As crianças desenvolvem habilidades sociais, valores e relacionamentos com colegas e adultos fora da família.
Estágio Genital (11 a 18 anos)
O início da puberdade faz com que a libido se torne ativa novamente. Durante esta fase, as pessoas desenvolvem um forte interesse no sexo oposto. Se o desenvolvimento é bem sucedido neste ponto, o indivíduo irá continuar a evoluir para uma pessoa bem equilibrada. ____________________________________________________________________________
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► Tabela com resumo das cinco fases do desenvolvimento psicossexual
Aprendeu? Teste seus conhecimentos:
► 10 perguntas sobre desenvolvimento psicossexual com respostas
Referências:
Fadiman, James & Frager, Robert (1976), Teorias da Personalidade, São Paulo, HARBRA, 1986
Freud, S. (1905). Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade (no original em alemão, Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie).
SCHULTZ, Duane P; SCHULTZ, Sidney Ellen. Teorias da personalidade. 4ª Edição. São Paulo: Cengage Learning, 2002.
Por Kendra Cherry
http://psicoativo.com/2016/04/as-5-fases-do-desenvolvimento-psicossexual-de-freud.html
Resumo das 5 Fases do Desenvolvimento psicossexual em tabela
A teoria do desenvolvimento psicossexual de Sigmund Freud é uma das mais conhecidas (e talvez a mais controversa das) teorias da psicologia. É também uma das teorias mais prováveis para inspirar risos constrangidos quando os alunos estão discutindo isso em sala de aula. Você já ouviu alguém se referido como tendo uma fixação oral? O termo vem diretamente da famosa teoria de Freud.
Saiba mais sobre o desenvolvimento psicossexual neste gráfico útil delineando os estágios básicos, idades e eventos na teoria de Freud.
desenvolvimento psicossexual
Tabela das fases de desenvolvimento psicossexual segundo Freud
| Etapa | Idade | Eventos importantes | fixações |
| Fase Oral | Nascimento – 18 Meses | Energia libidinal está focada na boca. Atividades como comer, beber, e chupar são importantes. | Fixação Oral. Adultos que são oralmente fixados podem comer, fumar ou beber para lidar com a ansiedade. |
| Fase Anal | 18 Meses – 3 anos | Energia libidinal está focada no ânus. Aprendizado no uso do toalete é um evento central nesta fase. | fixação anal. Adultos fixados analmente podem se tornar obsessivos ou compulsivos, ou podem tornar-se confusos e destrutivos. |
| Fase fálica | 3 Anos – 5 anos | energia libidinal está focada nos órgãos genitais. O complexo de Édipo e inveja do pênis ocorrem nesta fase. | fixação fálica. Homens fixados nesta fase podem se tornar excessivamente agressivos ou excessivamente passivos; as mulheres podem tornar-se paqueradoras ou sedutoras. |
| Período latente | 6 anos – Pré- adolescentes | Um período de relativa calma, quando energias libidinais ficam menos ativos.O ego e superego emergem. | Geralmente não há fixações ligadas ao período de latência, uma vez que é um tempo de relativamente pouco desenvolvimento psicossexual. |
| O Estágio Genital | Adolescentes – idade adulta | Se fases anteriores foram bem-sucedidas, as energias libidinais devem manter o foco sobre os órgãos genitais. Mutuamente relacionamentos satisfatórios são centrais para esta fase. | Freud sugeriu que a fixação genital era realmente o que as pessoas deveriam estar se esforçando para conseguir. Tornando-se fixada nesta fase, a pessoa está pronta para um relacionamento duradouro, amoroso, sexual e formando fortes ligações com parceiros românticos. |
Desenvolvimento psicossexual – 10 Perguntas e respostas
Questionário com perguntas sobre a teoria do desenvolvimento psicossexual segundo Freud
desenvolvimento psicossexual
De acordo com Freud, a personalidade é mais estabelecida em qual idade?
Que energia que Freud acreditava ser a força motriz por trás do comportamento?
Qual é o período que se segue a chamada fase fálica?
Como um adulto, Cassandra é tensa e extremamente rígida, muitas vezes disposta a fazer até mesmo pequenos ajustes em sua programação. Em que fase ela está fixada?
Marcos lutou durante anos para deixar de fumar, mas ele finalmente conseguiu. Agora, ele mastiga vários pacotes de chicletes por dia. Em que fase ele está fixado?
Qual psicóloga famosa critica o conceito de inveja do pênis de Freud, em vez disso sugerindo que os homens tem inveja do útero?
Uma crítica comum da teoria do desenvolvimento psicossexual de Freud é:
Freud acreditava que as energias da busca do prazer do _______ tornam-se focadas em diferentes áreas durante o desenvolvimento psicossexual.
Este termo refere-se a ideia de Freud de que as crianças têm um inconsciente desejo de possuir o seu pai de sexo oposto.
Como Freud chama o processo através do qual as crianças passam a se identificar com o seu genitor do mesmo sexo?
ANEXO 15
O que é conteúdo manifesto dos sonhos? – Freud
Conteúdo manifesto do sonho – Freud
mulher-floresta-natureza-acordar
De acordo com o psicanalista Sigmund Freud, o conteúdo manifesto de um sonho inclui imagens reais, pensamentos e conteúdo contido dentro do sonho. O conteúdo manifesto são os elementos do sonho que nos lembramos ao acordar.
Em seu livro A Interpretação dos Sonhos, Sigmund Freud sugeriu que o conteúdo dos sonhos é relacionado a realização de desejos. Freud acreditava que o conteúdo manifesto de um sonho, ou as imagens e eventos do sonho, servem para disfarçar o conteúdo latente, ou os desejos inconscientes do sonhador. 1
Referências
1 Freud, S. (1900). A Interpretação dos Sonhos.
Por Kendra Cherry
http://psicoativo.com/2015/12/o-que-e-conteudo-manifesto-sonhos-freud.html
ANEXO 16
O que é conteúdo latente do sonho? – Freud
Definição de conteúdo latente
conteúdo latente do sonhoconteúdo latente do sonho
De acordo com o psicanalista Sigmund Freud, o conteúdo latente de um sonho é o significado psicológico oculto do sonho. Freud acreditava que o conteúdo dos sonhos é relacionado ao cumprimento de desejos e sugeriu que os sonhos têm dois tipos de conteúdo: conteúdo manifesto e conteúdo latente. O conteúdo manifesto é o objeto literal real do sonho, enquanto o conteúdo latente é o significado subjacente destes símbolos.
Freud acreditava que o conteúdo latente dos sonhos é suprimido e escondido pela mente subconsciente, a fim de proteger o indivíduo de pensamentos e sentimentos que são difíceis de lidar. Descobrindo o significado oculto dos sonhos, Freud acreditava que as pessoas pudessem compreender melhor os seus problemas e resolver os as dificuldades que eles criam em suas vidas.
Referências:
Freud, S. (1900). A Interpretação dos Sonhos.
Por Kendra Cherry
http://psicoativo.com/2015/12/o-que-e-conteudo-latente-do-sonho-freud.html
ANEXO 17
Negação na Psicologia / Negação Freudiana
Definição de negação na Psicologia de Freud
negacao - mecanismo de defesaA negação é um mecanismo de defesa que basicamente é recusar-se a reconhecer que um evento ocorreu. A pessoa afetada simplesmente age como se nada tivesse acontecido, se comportando de maneira que outros podem ver como bizarro.
Na sua forma completa, a negação é totalmente inconsciente, e o indivíduo podem ficar tão perplexo com o comportamento das pessoas ao seu redor como essas pessoas estão pelo comportamento dele. Esse mecanismo de defesa também pode ter um elemento consciente significativo, onde a pessoa simplesmente “faz vista grossa” para uma situação desconfortável.
Exemplos de negação como mecanismo de defesa
Um homem ouve que sua esposa foi morta, e ainda se recusa a acreditar, ainda arruma a mesa para ela e mantem suas roupas e outros acessórios no quarto.
Alcoólatras vigorosamente negam que eles têm um problema.
Otimistas negam que as coisas podem dar errado. Os pessimistas negar que podem ter sucesso.
Discussão
A negação é uma forma de repressão, onde os pensamentos estressantes são proibidos na memória. “Se eu não penso sobre isso, então eu não sofro o estresse associado por tem que lidar com isso”. No entanto, pessoas envolvidas em negação podem pagar um alto custo em termos de energia psíquica necessária para manter o estado de negação.
Repressão e negação são dois mecanismos de defesa primários que todo mundo usa.
As crianças usam negação mais facilmente, pois com a idade, o ego amadurece e entende mais sobre a “realidade objetiva” que deve operar.
A negação é um dos mecanismos de defesa originais de Anna Freud.
E daí?
Quando você vai negar uma situação, em seguida, outra pessoa pode se juntar a você na negação ou pode ter que lidar com isso de uma forma que não é tão direta como poderia. Evitar o problema pode impedir a resolução do mesmo.
http://psicoativo.com/2016/01/negacao-na-psicologia-negacao-freudiana.html
ANEXO 18
Racionalização (Mecanismo de defesa) + Exemplos
Racionalização – Mecanismo de defesa psicológico explicado
Quando algo acontece que temos dificuldade em aceitar, então vamos usar uma razão lógica para que isso tenha acontecido.
racionalização como mecanismo de defesa
O alvo da racionalização como mecanismo de defesa psicológico é geralmente algo que fizemos, tal como ser indelicado com outra pessoa. Ela também pode ser usada quando algo acontece independente de nós que nos causa desconforto, como quando um amigo é cruel conosco.
Nós não só racionalizamos as ações e as coisas que nós fizemos, como também achamos razão para nossas crenças, modelos, valores e outras estruturas internas e pensamentos. Estes sistemas são muitas vezes implícitos nas declarações de racionalização.
Nós racionalizamos nós mesmos. Nós também achamos muito importante racionalizar outras pessoas, mesmo aquelas que não conhecemos.
Exemplos de racionalização como mecanismo de defesa
Uma pessoa evita o pagamento de impostos e, em seguida, racionaliza falando sobre como o dinheiro é mal utilizado pelo governo (e como ele é melhor usado pelas pessoas que mantem).
Um homem compra um carro caro e, em seguida, diz às pessoas que o seu velho carro era muito inseguro.
Uma pessoa não consegue obter resultados suficientes para entrar em uma universidade escolhida e, em seguida, diz que não queria ir para lá de qualquer maneira.
Um pai castiga uma criança e diz que é para “próprio bem” da criança.
Eu tropeço e caio na rua. Eu digo a um transeunte que estou doente (essa é rum né).
Uma pessoa explica suas crenças religiosas como ‘vontade de Deus’.
Discussão
Quando uma pessoa faz algo de que a moral do superego desaprova (coisa do Id, provavelmente), então o ego procura defender-se pela adição de razões que tornam a ação aceitável para o superego. Assim, somos capazes de fazer algo que está fora de nossos valores e fugir sem sentir muita culpa.
Quando racionalizamos nossos pensamentos e sistemas internos, podemos fazer isso através de outros sistemas. Daí podemos dizer que a nossa crença na pena de morte é porque assassinos ‘merecem pagar pelo que fizeram na mesma moeda’.
Racionalização está relacionada com a nossa necessidade de explicar o que acontece e manter a coerência entre ações e pensamentos. Nossa necessidade de estima também nos leva a racionalizar os outros.
Racionalização acontece com os provocadores e vítimas. O valentão racionaliza o que eles fizeram, dizendo que sua vítima “mereceu”. Às vezes, as vítimas pensam isso também .
Viés de autoconveniência usa racionalização quando conduz a pessoa a tomar mais crédito para o sucesso do que merecemos e culpar os outros pelas nossas falhas.
A racionalização é um dos mecanismos de defesa originais de Anna Freud .
E daí?
Preste atenção em suas próprias racionalizações. Se você pode ser honesto consigo mesmo e com outras pessoas, você pode ganhar estima por sua coragem e integridade.
Na persuasão, ofereça às pessoas razões lógicas que elas podem usar para racionalizar a sua conformidade com os seus argumentos. Às vezes as pessoas discordam, simplesmente porque elas não querem concordar com você, como com os adolescentes e os pais, ou talvez não gostam de se sentirem persuadidas, por isso dê razões para se concentrarem na substância e não na persuasão.
http://psicoativo.com/2016/01/racionalizacao-mecanismo-de-defesa-exemplos.html
ANEXO 19
Repressão na Psicologia (Repressão Freudiana)
Definição de Repressão segundo Freud
A repressão é um mecanismo de defesa que envolve a colocação de pensamentos incômodos em áreas relativamente inacessíveis da mente inconsciente. Assim, quando as coisas ocorrem de forma que somos incapazes de lidar no momento, nós vamos afastá-las, ou planejar lidar com elas em outro momento ou esperar que elas vão desaparecer sozinhas.
Leitura complementar:
O que é Id, Ego e Superego
O que é Inconsciente para Freud
repressao - mecanismo de defesaO nível de ‘esquecimento’ na repressão pode variar de uma supressão temporária de pensamentos desconfortáveis para um elevado nível de amnésia, onde os eventos que causaram a ansiedade são enterrados muito profundamente.
Memórias reprimidas não desaparecem. Elas podem ter um efeito acumulativo e reaparecer como ansiedade não atribuível ou comportamento disfuncional. Um elevado nível de repressão pode provocar um elevado grau de ansiedade ou disfunção, embora esta também pode ser causada pela repressão de um incidente particularmente traumático.
Memórias reprimidas podem aparecer através de meios inconscientes e em formas alteradas, tais como sonhos ou lapsos de língua (“lapsos freudianos“).
Exemplos de repressão psicológica
Uma criança que é abusada por um dos pais e, mais tarde, não tem lembrança dos acontecimentos, mas tem problemas para formar relacionamentos.
A mulher que teve parto particularmente doloroso continua a ter filhos (e cada vez o nível de dor é surpreendente).
Um otimista relembra o passado com um brilho rosado e constantemente repete erros.
Um homem tem fobia de aranhas, mas não se lembra da primeira vez que ele teve medo delas.
Discussão
Repressão (às vezes chamada esquecimento motivado) é um mecanismo de defesa do ego primário. A repressão é inconsciente. Quando deliberadamente e conscientemente se tenta afastar pensamentos, se chama de supressão.
Na terminologia freudiana , a repressão é a restrição de uma catexia por uma anticatexia.
Não é de todo ruim. Se todas as memórias incômodas fossem facilmente trazidas à mente, seriam confrontadas com a dor de não parar de revivê-las.
Para Freud, o objetivo do tratamento, ou seja, da psicanálise, era trazer memórias reprimidas, medos e pensamentos de volta para o nível consciente de consciência.
A repressão é um dos mecanismos de defesa originais de Anna Freud .
E daí?
Se você causou um estresse e a pessoa sente-se incapazes de responder, você pode achar que ela age como se nada tivesse acontecido. Este é um atributo surpreendentemente comum de situações persuasivas. Pode ganhar o respeito, a curto prazo, mas pode se causar problemas para mais tarde.
http://psicoativo.com/2016/01/repressao-na-psicologia-repressao-freudiana.html
ANEXO 20
Regressão: Mecanismo de defesa na Psicanálise de Freud
Definição de regressão na Psicologia de Freud
Regressão como mecanismo de defesa do inconsciente envolve tomar a posição de uma criança em alguma situação problemática, em vez de agir de uma forma mais adulta. Isso geralmente é em resposta a situações estressantes, com maiores níveis de estresse potencialmente levando a atos regressivos mais evidentes.
Comportamento regressivo pode ser simples e inofensivo, como uma pessoa que está sugando uma caneta (como uma regressão freudiana para fixação oral), ou pode ser mais disfuncional, como chorar ou usar argumentos petulantes ..
regressao - mecanismo de defesa
Exemplos de regressão psicológica
Uma pessoa que sofre um colapso mental assume uma posição fetal, balançando e chorando.
Uma criança de repente começa a molhar a cama depois de anos sem fazer isso (isso é uma resposta típica para a chegada de um novo irmão).
Um estudante universitário leva cuidadosamente o seu ursinho de pelúcia com ele (e vai dormir abraçando-o).
Discussão
Regressão é uma forma de retiro, voltando a uma época em que a pessoa se sentiu mais segura e onde não eram conhecidas as tensões em questão, ou quando um pai todo-poderoso iria levá-las embora.
Em uma visão freudiana, o estresse de fixações causadas por frustrações do passado da pessoa no desenvolvimento psicossexual pode ser usado para explicar uma série de comportamentos regressivos, por exemplo:
Fixação oral pode levar a fumar ou comer mais, ou ações vocais incluindo abuso verbal.
Fixação anal pode levar a comportamentos de retenção anal como arrumação e meticulosidade. Transtorno obsessivo-compulsivo pode ocorrer, aqueles que levam a crueldade, a extrema regularidade, ou avareza
Fixação fálica pode levar a histeria de conversão (a transformação da energia psíquica em sintomas físicos), que está disfarçada em impulsos sexuais.
Regressão é um dos mecanismos de defesa originais de Anna Freud .
E daí?
Se a pessoa com quem você está, está mostrando sintomas regressivos, você pode responder a seu estado infantil de várias maneiras, incluindo tomar posição de um pai ou pessoa com posição de autoridade (nutrição ou controle) ou se juntar a ela em sua expressão de regressão (aninhamento infantil).
http://psicoativo.com/2016/01/regressao-na-psicanalise-de-freud-mecanismo-de-defesa.html
ANEXO 21
Os 9 Mecanismos de Defesa mais comuns
Mecanismos de defesa são uma parte de nossa vida cotidiana. Mesmo se você não seja um freudiano por filosofia ou preferência de linha de estudo na psicologia, você tem que admitir que há algo a ser dito para a ideia de que todo mundo se envolve em alguma forma em auto-engano, pelo menos por algum tempo. A questão é: você pode detectar a forma de engano que você, seus amigos, colegas e família estão usando a qualquer momento?
Vamos dar uma olhada nos 9 mecanismos de defesa mais comuns. Primeiro, foi Freud, mas não Sigmund, que definiu os mecanismos de defesa. Anna Freud definiu em detalhes os mecanismos de defesa esboçados por seu pai em seu livro, “O Ego e os Mecanismos de Defesa”. Em segundo lugar, os mecanismos de defesa não são apenas uma medida de proteção inconsciente para impedi-lo de se conectar com seus desejos instintivos vorazes. Eles também vão protegê-lo da ansiedade de enfrentar suas fraquezas.
Os principais mecanismos de defesa
1. Negação.
negacao - mecanismo de defesaVocê pode considerar este o mecanismo de defesa “genérico”, porque aparece por trás de muitos dos outros. Quando você usa a negação, você simplesmente se recusa a aceitar a verdade ou a realidade de um fato ou experiência. “Não, eu sou apenas um fumante social,” é um bom exemplo;
Da mesma forma as pessoas podem aplicar o mecanismo de defesa da negação a qualquer mau hábito que desejam se distanciar incluindo uso excessivo de álcool ou uso de drogas, compras compulsivas ou jogos de azar, e similares. “Apenas diga não”, neste caso, significa que você vai proteger a sua autoestima ao não reconhecer o seu próprio comportamento.
A negação também pode ser utilizada por vítimas de traumatismo ou desastres e pode mesmo ser uma resposta protetora inicial benéfica. No longo prazo, porém, a negação pode impedi-lo de incorporar informações desagradáveis sobre você e sua vida e ter consequências potencialmente destrutivas.
2. Repressão.
Um passo acima da negação no esquema de classificação genérica, a repressão envolve simplesmente esquecer de algo ruim. Você pode esquecer uma experiência desagradável, no passado, como um acidente de carro no qual você foi culpado.
Você também pode usar a repressão quando você “esquecer” de fazer algo desagradável, como ir ao dentista ou ao encontro com um conhecido que você realmente não gosta. A repressão, como a negação, pode ser temporariamente benéfica, especialmente se você se esqueceu de algo ruim que aconteceu com você, mas como acontece com a negação, se você não vir a enfrentar a experiência ela pode voltar para assombrá-lo.
3. Regressão.
regressao - mecanismo de defesaDa repressão à regressão o “g” faz toda a diferença. Na regressão, você volta a um estado emocional infantil em que seus medos inconscientes, ansiedades, e “angústia” geral reaparecem.
Na teoria do desenvolvimento psicossexual de Freud, as pessoas se desenvolvem através de estágios, como o estágio oral, anal e fálico, e as estruturas básicas da personalidade são estabelecidas. No entanto, de vez em quando, uma pessoa quer reverter-se para um estado infantil de desenvolvimento. em particular em condições de tensão.
Essa raiva da estrada que você vê quando os condutores estão presos no trânsito é um grande exemplo de regressão. As pessoas também podem mostrar regressão quando retornam a um estado infantil de dependência. Se encolher sob os cobertores quando você teve um dia ruim é uma instância possível.
O problema com a regressão é que você pode se arrepender de deixar o seu espetáculo infantil de uma forma autodestrutiva. Recusar-se a falar com as pessoas que fizeram você se sentir mal ou triste pode eventualmente chegar em problemas piores do que os que você tinha quando começou.
4. Deslocamento.
No deslocamento você transfere seus sentimentos originais perigosos (geralmente raiva) para longe da pessoa que é o alvo e para uma vítima mais infeliz e inofensiva.
Aqui está o exemplo clássico de deslocamento: Você teve uma interação muito desagradável com seu chefe ou professor, mas você não pode mostrar a sua raiva em relação a ele ou ela. Em vez disso, você chega em casa e, por assim dizer, “chuta o gato” (ou cão).
Toda vez que você mudar seus verdadeiros sentimentos de sua fonte provocadora de ansiedade original para quem você percebe como menos provável de causar-lhe mal, você está muito possivelmente usando deslocamento como mecanismo de defesa do ego. Infelizmente, o deslocamento pode protegê-lo de ser demitido ou expulso da sala de aula, mas não irá proteger sua mão se você decidir deslocar a sua raiva do verdadeiro alvo em uma janela ou parede.
5. Projeção.
Os quatro primeiros mecanismos de defesa eram relativamente fáceis de entender. A projeção é mais desafiadora. Primeiro, você tem que começar com a suposição de que o reconhecimento de uma qualidade particular em si mesmo poderia causar-lhe dor psíquica.
Vamos dar um exemplo bobo. Você sente que uma roupa na qual você gastou demais parece realmente ruim em você. Vestindo a roupa, você entra na sala onde seus amigos olham para você, talvez, por um momento muito longo (em sua opinião). Eles não dizem nada e não fazem nada que na realidade poderia ser interpretado como crítica. No entanto, sua insegurança sobre a roupa (e angústia por ter pago demais nela) te leva a “projetar” seus sentimentos em seus amigos, e você deixa escapar “Por que você está me olhando assim? Você não gosta dessa roupa?”
Em um caso menos bobo, você pode projetar seus sentimentos mais gerais de culpa ou insegurança em seus amigos, ou pior, pessoas que você não sabe que te amam com todas as suas falhas projetadas.
Vamos dizer que você está preocupado que você não seja realmente muito inteligente. Você comete um erro bobo que ninguém diz nada sobre, e acusa os outros de dizer que você é burro, inferior, ou simplesmente estúpido. O ponto é que ninguém disse nada que na realidade poderia ser interpretado como crítica. Você está “projetando” suas inseguranças sobre os outros e, no processo, alienando-os (e, provavelmente, parecendo um pouco bobo também).
6. Formação de reação.
Agora estamos entrando em território avançado dos mecanismos de defesa. A maioria das pessoas têm dificuldade em compreender a formação reativa, mas é realmente muito simples.
Vamos dizer que você secretamente abriga sentimentos lascivos em relação a alguém que você provavelmente deve ficar longe. Você não quer admitir esses sentimentos, e sim expressar o oposto desses sentimentos. Este objeto de sua cobiça agora torna-se o objeto de seu ódio amargo. Este mecanismo de defesa poderia ser exemplificado como a obsessão com a pornografia se revertendo em desprezo extremo para todas as coisas sexuais.
Em suma, formação de reação significa expressar o oposto de seus sentimentos internos em seu comportamento exterior.
7. Intelectualização.
Você também pode neutralizar seus sentimentos de ansiedade, raiva, insegurança ou de uma forma que é menos provável de levar a momentos embaraçosos do que alguns dos mecanismos de defesa acima.
Na intelectualização, você se acha afastado de uma reação de emoção ou sentimento que você não gosta. Por exemplo, em vez de enfrentar o intenso sofrimento e rejeição que se sente depois que sua esposa decide se mudar, você realiza uma análise financeira detalhada de quanto você pode gastar, agora que você mora sozinho. Embora você não esteja negando que o evento ocorreu, você não está pensando sobre suas conseqüências emocionais.
8. Racionalização.
Quando você racionaliza algo, você tenta explicá-lo. Como um mecanismo de defesa, a racionalização é um pouco como intelectualização, mas envolve lidar com um mau comportamento de sua parte em vez de converter uma emoção dolorosa ou negativa em um conjunto mais neutro de pensamentos. As pessoas freqüentemente usam racionalização para escorar suas inseguranças ou remorso depois de fazer algo que eles se arrependem.
É mais fácil culpar alguém do que tomar a culpa para si mesmo, especialmente se você se sentir envergonhado ou embaraçado. Por exemplo, digamos que você perde a paciência na frente de pessoas que você gosta e respeita. Agora, para ajudar a se sentir melhor, você atribui mentalmente sua explosão a uma situação fora de seu controle, e as coisas fluindo de modo que você pode culpar alguém por provocar você.
9. A sublimação.
Acabamos de ver que as pessoas podem usar suas emoções para disparar uma resposta orientada cognitivamente. Intelectualização tende a ocorrer no curto prazo, mas a sublimação se desenvolve durante um longo período de tempo, talvez até mesmo durante todo o curso da vida.
Um clássico exemplo de sublimação é o de um cirurgião que leva impulsos hostis e os converte em “cortes” em outras pessoas de uma forma que é perfeitamente aceitável na sociedade. Este é, talvez, um exemplo que coloca as coisas em termos muito extremos.
Mais realisticamente, sublimação ocorre quando as pessoas transformam suas emoções conflitantes em estabelecimentos produtivos. Eles dizem que os psicólogos são inerentemente intrometidos (o que é mentira haha), mas é possível que as pessoas que vão para áreas de serviços humanos para ajudar os outros estão tentando compensar dificuldades experimentadas no início de suas vidas.
Considerações finais
Em suma, os mecanismos de defesa são uma das maneiras mais comuns de lidar com emoções desagradáveis. Embora Freud e muitos de seus seguidores acreditavam que podemos usá-los para combater sentimentos sexuais ou agressivos, mecanismos de defesa se aplicam a uma vasta gama de reações de ansiedade para a insegurança.
Qual mecanismo de defesa é mais adaptável? Em geral, os mecanismos de defesa mais “maduros” incluem intelectualização, sublimação, e racionalização. De acordo com pesquisa realizada pela George Vaillant, as pessoas que usam esses mecanismos de defesa com mais freqüência do que os outros tendem a experimentar melhores relações familiares e vida profissional. Você nunca pode se livrar de todos os seus mecanismos de defesa, mas pelo menos você pode crescer a partir de entender o que eles podem e não podem fazer por você.
Referências:
Kramer, U. (2010). Coping and defence mechanisms: What’s the difference? Second act. Psychology and Psychotherapy: Theory, Research and Practice, 83(2), 207-221. doi:10.1348/147608309X475989
Larsen, A., Bøggild, H., Mortensen, J., Foldager, L., Hansen, J., Christensen, A., & … Munk-Jørgensen, P. (2010). Psychopathology, defence mechanisms, and the psychosocial work environment. International Journal of Social Psychiatry, 56(6), 563-577. doi:10.1177/0020764008099555
Olson, T. R., Perry, J., Janzen, J. I., Petraglia, J., & Presniak, M. D. (2011). Addressing and interpreting defense mechanisms in psychotherapy: General considerations. Psychiatry: Interpersonal and Biological Processes, 74(2), 142-165. doi:10.1521/psyc.2011.74.2.142
Por Susan Krauss Whitbourne Ph.D.
http://psicoativo.com/2016/01/mecanismos-de-defesa-o-guia-essencial.html
ANEXO 20
Lapso Freudiano: Atos falhos
Atos falhos segundo Freud
Um lapso freudiano é um erro verbal ou de memória que acredita-se que seja ligado à mente inconsciente. Estes lapsos supostamente revelam os pensamentos secretos sentimentos reais que as pessoas têm. Exemplos de lapsos freudianos típicos incluem um indivíduo chamar seu cônjuge pelo nome de um ex, dizendo a palavra errada ou mesmo interpretando mal uma palavra escrita ou falada.
Lapsos freudianos: Dicas do Inconsciente
O famoso psicanalista Sigmund Freud que descreveu uma variedade de diferentes tipos e exemplos de atos falhos no livro A Psicopatologia da Vida Cotidiana, em 1901.
“Quase sempre eu descobro uma influência perturbadora de algo fora do discurso pretendido”, escreveu ele. “O elemento perturbador é um único pensamento inconsciente, que vem à luz através do engano especial.”
De acordo com Freud, esses atos falhos revelam pensamentos inconscientes, crenças ou desejos.
“Dois fatores parecem desempenhar um papel em trazer à consciência os nomes substitutivos: primeiro, o esforço de atenção, e segundo, determinantes interiores que aderem ao material psíquico”, Freud sugeriu em seu livro. “Além do simples esquecimento de nomes próprios há outro esquecimento que é motivado pela repressão”, explicou Freud.
De acordo com Freud, pensamentos ou crenças inaceitáveis são retidos a partir da consciência, e estes lapsos ajudam a revelar o que está oculto no inconsciente.
Lapso Freudiano
Visão moderna sobre os atos falhos de Freud
O termo é usado popularmente hoje de uma forma humorística, quando uma pessoa comete um erro no discurso. Nestas situações, os observadores sugerem frequentemente (de uma forma cômica) que o erro revela alguma emoção escondida de quem está falando.
Enquanto Freud transmitiu uma grande quantidade de significados ocultos nestes atos falhos, erros verbais são simplesmente uma parte inevitável da vida. Em um artigo no Psychology Today, a escritora Jena Pincott sugeriu que as pessoas cometem de um a dois erros para cada 1.000 palavras que dizem. Alguns desses erros podem na verdade revelar pensamentos e sentimentos inconscientes, mas em outros casos, eles são simplesmente casos de erros de linguagem, de memória, e outros.
Experimentos relacionados aos lapsos freudianos
Alguns estudos têm apoiado a ideia dos atos falhos de Freud de que os pensamentos inconscientes ou mesmo suprimidos podem aumentar a probabilidade de erros verbais.
Motley e Bears (1979) descobriram que as pessoas que pensavam que poderiam receber um choque elétrico eram mais propensas a cometer erros verbais. Aqueles que estavam perto de um experimentador feminino atraente também foram mais propensos a confundir frases sem sentido com palavras relacionadas com mulheres bonitas.
Em um experimento clássico, o psicólogo de Harvard Daniel Wegner pediu aos participantes para se envolver em uma verbalização de fluxo de consciência por cinco minutos. As pessoas simplesmente falaram sobre tudo o que passou através de suas mentes por um breve período. O problema era que Wegner pediu-lhes para não pensar em um urso branco. Sempre que eles pensavam em um urso branco, eles deveriam tocar um sino.
O que Wegner descobriu foi que aqueles a quem tinha sido pedido para não pensar em um urso branco tiveram o pensamento em uma média de uma vez por minuto.
Com base nestes resultados, Wegner desenvolveu o que ele se referia como uma teoria do processo irônico para explicar por que suprimir certos pensamentos pode ser tão difícil. Enquanto certas partes do cérebro suprimem os pensamentos ocultos, outra parte de nossas mentes ocasionalmente faz verificações para se certificar de que ainda não estamos pensando nisso – ironicamente trazendo os próprios pensamentos que estamos tentando manter escondido para a vanguarda das nossas mentes .
Em muitos casos, quanto mais tentamos não pensar em algo, mais freqüentemente esse algo vem à mente. E quanto mais frequentemente pensamos em algo, mais provável é que iremos expressar verbalmente.
Exemplo de lapsos freudianos na Cultura Popular
Você provavelmente já ouviu muitos atos falhos divertidos. Talvez alguma vez seu professor de biologia acidentalmente soltou orgasmo em vez de organismo.
Um caso de lapso freudianos famoso:
Durante um sermão do Vaticano em 2014, o Papa Francisco acidentalmente usou a palavra italiana“cazzo” (que se traduz “Fo***) em vez de “caso “(que significa “exemplo “). O Papa rapidamente se corrigiu, mas não impediu que o ato falho fosse publicado em dezenas de sites, blogs e vídeos do YouTube.
Referências
Motley, M.T., & Baars, B.J. (1979). Effects of cognitive set upon laboratory induced verbal (Freudian) slips. Journal of speech and hearing research, 22(3), 421-32 PMID: 502504
Reason, J. (2000). The Freudian slip revisited. The Psychologist, 13(12), 610-611.
Wegner, D.M., Schneider, D.J., Carter, Samuel R. & White, T.L. (1987). Paradoxical effects of thought suppression. Journal of Personality and Social Psychology, 53, (1), 5–13. doi:10.1037/0022-3514.53.1.5.
Wegner, D.M. (1994). Ironic process of mental control. Psychological Review, 101(1), 34-52.
http://psicoativo.com/2015/12/lapso-freudiano-atos-falhos.html
ANEXO 23
Ciência mostra apoio à ideias de A Interpretação dos Sonhos de Freud
Mais de um século depois do lançamento do livro A Interpretação dos Sonhos, estudos científicos apoiam algumas ideias de Sigmund Freud, o pai da Psicanálise
Sigmund Freud tem um legado complicado. Muitas das teorias de Freud sobre o comportamento humano são polêmicas até hoje e encontram muitas críticas. Mas algumas estão ganhando um reforço da ciência moderna.
freud-sonhos
Um exemplo recente é a teoria dos sonhos de Freud, apresentada no livro A Interpretação dos Sonhos, seu trabalho mais conhecido e talvez o mais famoso, de acordo com Josie Malinowski, um psicólogo da Universidade de East London.
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Freud afirmava que os sonhos são expressões de nossos desejos não realizados. Alguns desses desejos podem ser inocentes, como sonhos sobre ter uma vida de rei. Outros podem ser moralmente inaceitáveis, como sonhos sobre incesto. E às vezes os nossos sonhos revelam, contra a nossa vontade, os eventos da nossa vida de vigília em que ativamente tentamos não pensar.
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A teoria dos sonhos de Freud, mesmo controversa, foi popular na época. De lá pra cá os cientistas foram capazes de estudar os sonhos mais de perto. Muitos afirmam que os sonhos não servem a um propósito, mas sim, a partir do fortalecimento de nossas memórias, servem para firmar as conexões do cérebro adquiridas a partir do aprendizado.
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Um aspecto da teoria dos sonhos de Freud está agora sendo apoiado por experimentos: A ideia de que as memórias que suprimimos ativamente podem voltar a nos assombrar nos sonhos. Um estudo de 2004 pediu a três grupos de pessoas para escreverem o que aparecia à mente por cinco minutos antes de ir para a cama. Um grupo foi convidado a pensar sobre uma pessoa em particular, outro grupo foi convidado a não pensar nessa pessoa, enquanto eles estavam escrevendo, e o último grupo não recebeu nenhuma instrução específica. O estudo descobriu que o grupo tentando suprimir pensamentos de uma pessoa era o mais provável de encontrar essa pessoa nos sonhos.
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Desde então, os pesquisadores têm mostrado que este efeito de “rebote no sonho” não torna apenas mais provável que pensamentos suprimidos apareçam em nossos sonhos, mas muitas vezes, esses sonhos são desagradáveis. Estudos também têm demonstrado que as pessoas que são boas em suprimir memórias são mais propensas a experimentar sonhos ligados às experiências emocionais desagradáveis da vida real, e que elas também sofrem de má qualidade do sono .
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Assim, mais de um século depois de Freud ter publicado A Interpretação dos Sonhos, a psicologia moderna tem encontrado apoio para suas teorias. Uma vez que Freud continua popular entre muitos terapeutas ainda hoje, é bom encontrar apoio para suas ideias na ciência, apesar de que para muitos, isso não é necessário.
http://psicoativo.com/2016/07/ciencia-mostra-apoio-as-ideias-de-interpretacao-dos-sonhos-de-freud.html
ANEXO 24
‘Freud explica a morte’ | O que Freud dizia sobre a morte
Freud explica a morte, medo da morte, negação, desejo de morte, instinto de morte, a ‘imortalidade’ do inconsciente, etc
interpretacao de sonhar com morte
Morte, ‘O Grande Desconhecido “,” a mais grave de todas as desgraças’, também foi chamada por Freud de “o objetivo de toda a vida”, algo de que todos nós devemos ser conscientes. Afinal de contas, “todo mundo deve à natureza uma morte”.
Nós reagimos de várias maneiras à morte, em várias situações, e nossas atitudes ou reações podem ter resultados diferentes.
Nossa própria morte: em nosso inconsciente, somos imortais
“Na verdade, é impossível imaginar nossa própria morte.” Porque, como Freud explica, «[…] sempre que tentamos fazer isso podemos perceber que estamos de fato ainda presentes como espectadores”. Na verdade, poderíamos dizer que nós ajudamos a nossa própria morte, como se a pessoa que morre na nossa imaginação fosse uma pessoa diferente. Não podemos imaginar como seria se estivéssemos mortos, sem somos capazes de pensar ou ver, por exemplo. Não podemos aceitar a nossa própria morte, no fundo, ninguém acredita em sua própria morte”. Como Freud explica, “no inconsciente cada um de nós está convencido de sua própria imortalidade”. Não há nenhum sentido da passagem do tempo; O tempo não trabalha cronologicamente em nosso inconsciente.
Esta crença inconsciente de que nada pode acontecer a nós pode ser vista como “o segredo do heroísmo”.
O medo da morte
Uma vez que não passamos pela experiência da morte (nunca morremos antes) e uma vez que a morte não existe em nosso inconsciente, não podemos, na verdade, ter o medo da própria morte. Quando dizemos que estamos com medo da morte, de acordo com Freud, podemos temer algo mais – como o abandono, a castração, vários conflitos não resolvidos, ou de outra forma o medo da morte pode ser o resultado de um sentimento de culpa. No entanto, Freud também explica que o medo da morte nos domina com mais frequência do que sabemos “.
Freud explica a morte de outros
Normalmente, somos cautelosos em falar da morte de alguém quando a respectiva pessoa “sob sentença’ pode nos ouvir, nos sentimos maus, ou frios com o pensamento da morte de outra pessoa, ainda mais se tivéssemos de ganhar alguma coisa com a morte dela. No entanto, as crianças podem “sem vergonha” ameaçar alguém, mesmo os mais próximos, com a possibilidade de morrer.
Quando alguém morre, nós geralmente tentamos reduzir a morte a um “acontecimento fortuito”, culpando acidentes, idade, doença, etc.
Nós também tendemos a ter uma certa atitude em relação a uma pessoa que morreu, “algo quase como admiração por alguém que tenha realizado uma tarefa muito difícil”, como afirma Freud, e até mesmo tratamos a pessoa morta com mais consideração do que nós tratamos em vida.
Freud explica a morte de estranhos e inimigos
O homem primitivo simplesmente não teria nenhum problema com a morte alguém ou em matar aqueles que ele odiava; ele simplesmente seguia seu instinto.
Exceto por nos tornarmos escrupulosos sobre como executar a matança, aceitamos a morte de estranhos e inimigos, e sentenciamos à morte “tão prontamente e sem hesitar” como o homem primitivo fez.
Freud explica a morte de alguém próximo
Como uma reação à morte de alguém próximo, o homem primitivo inventava outras formas de existência, espíritos, etc. A concepção da vida após a morte foi criada devido à nossa “memória persistente dos mortos”.
A crença dos homens primitivos que os entes queridos se tornaram demônios após a sua morte resultou de a morte ser “geralmente considerada como o mais grave de todos os infortúnios” e, portanto, os mortos foram imaginados como estando ‘insatisfeitos com o seu destino”. Morte por magia ou pela força seria “tornar a alma vingativa e mal-humorada”. O medo da morte e do medo dos mortos tornaria neste caso, a “alma desencarnada” em algo mal.
A criação da religião foi atribuída por Freud, entre outras causas, às ilusões projetadas para fora por aqueles que vivem em face da morte.
Negação da morte
As crenças em vidas anteriores, transmigração das almas e reencarnação são produtos da negação da morte.
Ambivalência com a morte de entes queridos
O homem pode sentir-se ambivalente em relação à morte de entes queridos, ele pode vê-los como ‘uma possessão interior”, mas também como estranhos ou inimigos. Com muito poucas exceções, um pouco de hostilidade levando a um desejo de morte inconsciente está presente em nossos relacionamentos mais próximos.
Tais sentimentos ambivalentes podem provocar neurose.
Desejo de morte
Embora o inconsciente do homem civilizado não realize o assassinato, ele pensa e deseja, e isso é significativo o suficiente. A razão para a morte, desejo de livrar-se, em nosso inconsciente, de qualquer pessoa que “está no nosso caminho, de qualquer pessoa que tenha ofendido ou nos ferido”. Freud dá o exemplo da expressão ‘Vá pro diabo que te carregue!’, O diabo sendo o equivalente a morte. Nosso inconsciente não conhece outra punição para o crime pior do que a morte”.
Suicídio para Sigmund Freud
Esses neuróticos que parecem ir para a auto-destruição podem formar a categoria daqueles que acabam cometendo suicídio.
O suicídio não é o mesmo que o instinto de morte. O instinto de morte não pode necessariamente expressar-se em suicídio. Além disso, o instinto de morte é natural no desenvolvimento do ser humano.
Instinto de morte
Freud explica o instinto de morte: as coisas vivas vieram mais tarde do que as inanimadas e surgiram a partir delas, e, portanto, os instintos tendem para um retorno a um estado anterior. Qualquer modificação imposta ao curso da vida de um organismo é aceita pelos instintos orgânicos conservadores e armazenada para posterior repetição. Esses instintos são obrigados a dar a ilusão de forças que tendem para a mudança e progresso, quando eles estão tentando alcançar uma meta antiga. “Seria em contradição com a natureza conservadora dos instintos se o objetivo da vida fosse um estado de coisas que nunca tinha ainda sido atingido.”
Mesmo que a morte seja algo natural, nós tentamos lidar com isso de várias maneiras, e reagimos a ela de forma diferente. Nossas diferentes atitudes perante a morte podem contribuir para a existência de vários comportamentos, para a criação de crenças tais como aquelas em vida após a morte. Claro, é o nosso inconsciente que é a causa da maioria das nossas crenças e comportamentos, ou mesmo sentimentos em relação à morte.
Referências
S. Freud, An Outline of Psychoanalysis (1940)
S. Freud, Beyond the Pleasure Principle (1920)
S. Freud, The Interpretation of Dreams (1900)
S. Freud, Thoughts for the Times on War and Death (1915)
S. Freud, Totem and Taboo (1912-1913)
Fonte: Freud File
http://psicoativo.com/2016/07/freud-explica-morte-o-que-freud-dizia-sobre-morte.html
